一下午，王大山都在跟隨王正風學習道法。
既然未來會繼承一座道觀，既然選擇在鄉野之中做一名閒雲野鶴般的宗教人士，那就得有拿得出的本事才行。
好在王大山對道士本門的學問並不排斥。
山、醫、命、相、卜——玄學五術，自古以來在江湖中，甚至朝堂中廣為流傳應用，肯定自有它的道理。
舉個例子，拿中醫來說，自從神農嘗百草，中醫開始發展。
夏商周時期，醫生開始使用望，聞、問，切四診法及藥物，針灸，手術等治療方法。
戰國至秦漢時期，又出現了像扁鵲、張仲景、淳於意、華佗、董奉這樣的神醫。
直到現在，中醫仍在農村及老少邊窮地區起到重要的作用。
中醫是真的能救人的，可中醫為什麼越發的式微了？
那是因為自清末以來，什麼西學東漸、師夷長技以製夷等等行為，讓外國人不單用槍炮打開了舊中國的大門，更是讓西方的文化侵略了華夏大地，而這種文化侵略，還是你主動打開國門迎進來的。
又經曆的十年的大運動，有些人將傳統的文化，玄學與糟粕聯係到了一起，好像隻要是傳統的就是腐朽的，隻要是不符合科學理論的，就是封建的。
試想，這樣的行為，能不讓中醫沒落嗎？
原本，在這上下5000年的曆史中，中醫就已經丟失不少的關鍵性的東西，我們現在的中醫學，是隻知其然，不知其所以然。
什麼陰陽平衡，經脈表裡，五行相克，這些東西的運行原理是什麼？內在聯係又是什麼？我們不知道，丟失了，永遠的消失在了曆史的長河中。
王大山祖輩都是道士出身，道士的傳統已經烙進了他的骨子裡。他這輩子沒看過西醫，每天接觸的都是周易八卦，道家養生，經書符籙。
有些東西並不知道是否靈驗，但這都不能打消他對道學的接受與認可。
雖然，他還額外帶著前世45年外麵的記憶。
但這並不能影響什麼。
這一天並沒有什麼事情，就在王大山認真學習中過去了。
第二天一早，王大山準時起床，一套正常的流程，他繼續看書學習。
王大山今天不會出門，因為李紅軍今天會過來。王正風也沒有出門，他上午要在觀中坐診。
上午8點，院外傳來了敲門聲，王大山以為李紅軍來了，跑去開門。
誰知開門，一看，來的是李援朝娘倆。
李援朝扶著他母親張氏顫顫巍巍的進來，幾天不見，張氏又老了許多，頭發變的花白，臉上充滿了哀思，眼睛紅腫，眼神空洞。
母子兩人跟著王大山進到院子，來到王正風坐診的廂房前。
李援朝見到王正風，對著他撲通就跪了下去，一邊磕頭一邊說著“老神仙，您救救俺娘吧，俺娘自俺爹死後，吃不下飯，睡不著覺，每天隻是哭個不停，再這樣下去，俺也不知道俺娘還能不能活了。”
說完，就嗚嗚的哭了起來。
王正風趕忙招呼王大山把李援朝扶起來，說道“你起來，先彆急，我給你娘把把脈。”
說著，便讓張氏坐到了脈案之前，伸手把脈。
片刻之後，王正風對著李氏問道“李家媳婦兒，你是不是最近睡不著覺？即便睡著，也夜夢繁多，常常夢中驚醒？”
李氏也不說話，李援朝推了推塔，半晌隻是點點頭。
“是不是常常會感覺心口痛？一陣一陣的？”王正風又問。
李氏又點點頭。
“你娘這是受到驚恐，驟失親人又憂思過度鬱結於心所導致的氣血兩虧。憂思則傷脾，脾傷則不暢，不暢則鬱結，鬱結則心悸，心悸則絞痛。”
“老神仙，我娘這病能治嗎？”李援朝急迫的問道？
“說到底，你娘這是心病，心病就隻能用藥緩解而不能根治，要想根治，心病還需心藥醫。我給你娘開一劑藥方，三碗水熬成一碗，一天一副，連吃7天，吃完再來複診。”
說著寫下藥方。
歸脾湯方白術9g、黃芪12g，龍眼肉12g、茯苓9g、酸棗仁12g、當歸、遠誌各6g，人參6g，木香6g，灸甘草3g，生薑5克、大棗10克。
用於補氣益血，健脾養心。主治思慮過度，勞傷心脾，健忘怔忡。
然後將方子遞給王大山說道“大山，抓藥。”
王大山接過方子去抓藥，王正風又對李援朝說道“你娘這個病，是因為你爹被害引發的，你娘在家中，天天睹物思人，怎能不思念你爹？時間長了，必定憂思過度。
再一個，你家是你爹你媳婦兒被害的地方，你娘又是親曆者，每天所見便能想到那天的情景，又如何不受到驚嚇。