智慧追尋者！
人的下個行為動作是怎麼被決定的，人為什麼要做下個行為，為什麼選擇這樣做，而不是另外一個動作，人有時候真的可以選擇不做，或者做其他行為的嗎？能夠將行為動作往後推延嗎？
人下個行為方向看起來是注定的，不管中間產生什麼變故，如何掙紮，下個行為隻是被延後而已，還是要去完成的，就像吃飯，這個行為注定要發生，自己做，還是外麵吃，或者彆人做的，實際上選擇的餘地非常有限，從各種現實狀況考慮，金錢，還有衛生，還有實際上除了自己做，還真沒有選擇，人的行為是注定的吧，在某些條件限製下，人的下個要去完成的行為是注定的。
那什麼人下個行為不被注定呢？可能能夠選擇的也是非常有限，在某些條件下，不用做飯，不用做很多其他工作，選擇的自由度就大了，可選擇的下個行為動作的自由度就變的非常大，看起來是這樣的，但是實際上他能夠選擇的也是很有限的，因為在選擇做和不做的優化選擇存在，他必然選擇不做，因為做會讓自己累，這樣一優化就選擇不做了。
按最舒服的選擇，選擇自由度大的人會趨向這種情況，而選擇自由度小的人，沒有選擇，就是累也得去做，實際上做過選擇的人都懂這事情，而且無法反抗，你一旦反抗選擇不做，你就得付出更大的代價，因為你麵臨的是你最優的選擇了。
沒得選擇，這就不說了，選擇自由度大的人最優選擇的標準是什麼？這會決定這個人的成就，如果以自己舒服為標準來做選擇，實際上也就是享受自己的人生，這種選擇自由度如果是父母給他創建的，他就無任何成就，而是否會成為敗家子，看供養他的那些人是否儘力在供養他，而規則是否有利於供養他。
如果這種選擇自由度是他自己以前構建的，他的成就也就在這個時候停止了，後麵也看他以前構建出來的供養體係是否可以持續供養他。
而選擇做點什麼事情的人，那也就是開始獲得新的成就，這種成就大小不論，總歸是一種積極的態度，這一切都看個人自己選擇了，人一切活動是為了讓自己更自由點，選擇的自由度大點，而這種選擇自由度大不是要他付出以後的代價。
就像為了選擇自由度大點，貪腐，犯罪，損害自己的身體，破壞規則，以以後付出代價來換取，這隻是說那些已經付出代價的人，那些還沒有付出代價的人也許還真是實現了這種自由度的擴展。
這些鏈接起來的運行軌跡，真的是事實嗎？真的是這個世界的運行軌跡嗎？還隻是其中的一條運行軌跡而已，被人看到其中有規律的地方總結出來，其他沒有形成規律的被人自動忽視了，或者沒有被人看到。
我們要警惕的事情，這些認知也是有時代的局限性的，可能在這個時代看起來是正確的，也許在未來就會有更好的認知，這個是有先例存在的，算是一種經驗上的認知，從而必須反複認證，而不是將這個當成一定是正確的認知，我們在思想上必須要這樣做，即使自己目前感覺上認為這是正確的，也必須在內心設置這種警惕。
很有意思的想法是，當一個人在某個時刻產生好的變異，但是他因為過早結婚生子了，而且隻能生一個孩子，那他的個人變異就無法傳承下去了，而因為這種限製，將會扼殺整個種族的變異進化，這個種族很多基因遠遠落後於整個時代，基因變異遺傳性消失了，這個怎麼解決，也許以後科技發達了，將會對基因進行改造調整，這也是一條道路。
這次也不清楚為什麼會產生這種想法的，確實找不到原因，每次產生想法，都想要找到原因，按照這個思維，產生了這些想法認知，都去探索下是怎麼產生的，努力回憶，這次也沒有結果，可能已經冥冥中快有答案了，還需要繼續探索，直到清晰為止。
在這裡隻是順著思緒跳出文字，不管想些什麼都可以組成文字，而在有序編寫故事的時候，總是把控著方向，這種難度還是有的，控製本身就比較難，如果一個人能夠控製文字的走向，那控製自己思維那也不會成為問題的，這就是差彆嗎？先試著控製文字的走向嗎？還是任由文字自己隨著情感生成？
這應該是在可以有序控製文字生成的時候，後麵一步任由文字隨著情感生成吧，為什麼要這樣做，這樣做的好處是文字隨著情感生成會讓自己不痛苦，而且是真實的表達，更有可能產生控製之外讓我們驚奇的事物。
那為什麼不從剛開始就任由情感生成呢？沒有學會控製，自然在生成的時候不自知，沒有方向性，碰運氣等等都會出來，從而可能沒有先學會控製，然後再任由情感生成成就大，而且這時候是我們有所知覺的時候，從而我們將認識更多，思考的更多。
還真是知道的越多，情感越難產生，可是對認知的好奇被極大地放大，上癮了一樣，無法放下，當放下的時候，心神不安，竟然也體會到這種感覺，也明白彆人表述心神不安是什麼樣的真實感覺，實際上我們再深入了解，是一種恐懼的感覺，人的感覺基本上差不多，隻是有些表述比較模糊，沒有再深入下去了解，一種用言語傳遞出的感覺，然後敘述隻能意會，也是的，經曆過，才能明白描述的具體是什麼樣的感覺，而有些可能一開始在彆人的體會中就能知曉本質感覺是什麼，從而那種模糊的感覺，模糊的語言描述出來的，也無法明白這究竟在說什麼，怎麼可能有什麼心神不安的感覺，不就是一個恐懼的感覺嗎？恐懼的感覺，和心神不安的感覺是同樣的感覺，隻是描述的人可能不知道這用什麼來形容，或者不清楚這具體是什麼樣的感覺，就用心神不安來敘述，這描述也真是挺貼切的，用恐懼來描述隻是敘述害怕，而心神不安卻擁有彆樣的意味，好像可以無限擴展開讓人看到一幅因為心神不安而表現出來的行為畫麵。
這些模糊的中間性詞語描述，其實恐懼也是中間性詞語描述，一直探索下去，找到最終的形成本質，這就是科學探索精神，這些中間性詞語存在，讓文字充滿神秘感覺，而同樣的這些中間文字發展也是符合規律的，從未知到用這些中間詞語來描述答案，實際上也算是已經進步了，可是同樣如果沒有這種認知，認知這是中間性詞語，就像神一樣存在，就是一種中間性感覺描述，必須認知到這些，才可以深入去了解，即使真有神存在，也必須探索尋找，找到證實，才可真正了解這是否存在，這真實是什麼。