智慧追尋者！
殺，已經用各種方式殺了好多惡魔了，沒有什麼好敘述的，殺，已經殺了很多東西了，沒有什麼好敘述的，速殺一個在內心中就暗示自己一下，我是為正義而殺的，這樣在殺戮中，為正義而殺戮的信仰就更堅定了，好像感覺，速會一直這樣下去，直到殺光這裡的惡魔。
有一天，一隻獅子在獵殺羚羊的時候，看到了羚羊媽媽為了保護自己孩子的犧牲行為，也許他一點也沒有感覺困惑，可是時間長了，當他每次都碰到這種情況的時候，他被觸動了什麼，因為他也是有母親的。
有一天他嘗試著收養了一條小羚羊，他發現，這行為好像也沒有什麼奇怪的，自己收養小羚羊，自己也沒有死，有一天，他收養了整個區域的羚羊，他也沒有死，他試著和彆的侵犯自己領地的獅子戰鬥，當然那群他收養的羚羊是幫不了他的，他不清楚為什麼自己為領地戰鬥。
他知道自己不為領地戰鬥，自己會死，但是收養羚羊自己好像不會死的，一隻變異的惡魔，而也許時間太長了，這裡的世界有了很多這樣變異的惡魔，速都碰到了，速也產生了困惑，自己是對的，還是錯的。
這樣的困惑一直在速那裡積累著，直到有一天碰到了改變速的人，速改變了，他不想繼續殺下去了。可能獅子收養羚羊是虛構的故事，可能獅子的領土觀念是虛構的故事，但是改變速的人是真實的故事。
速親身經曆的，雖然這在當時，速是不清楚的，在後來的回憶中，速想起來自己是怎麼被改變的，被什麼改變的，碰到了什麼，讓自己突然間被改變的，就像我們被改變的原因，是我們碰到了追尋智慧這件事情，而且是真實的我們的經曆，沒有虛構的故事成份存在。
一個無力對抗速的魔界生物，在速到來前，她就已經躺在地上了，速以前碰到的魔界生物都掙紮對抗過，速殺了他們也沒有什麼負罪感，可是這一隻，速停頓了，魔界生物都是壞的，殺了吧，沒有必要有負罪感的。
對方閉上眼睛認命了，速並沒有阻止自己將短劍刺入這個魔界生物的身體，殺魔界生物已經是速的習慣，習慣被阻止也是很難的，需要多次持續被觸動，被衝撞才有可能想要改變。
殺死這隻魔界生物後，速內心那份正義信仰動搖了，原本被布滿裂痕的正義信仰柱子完全塌陷了。失去信仰的速，迷茫了，在恍惚中，速還是在魔界走著，隻是打敗了他遇到的魔界生物，卻沒有執行那種殺戮的正義。
當經曆信仰崩塌的時候，內心將遭受死亡的痛苦，如行屍走肉般活著，即使能力很強，也在渾渾噩噩地隨現實飄蕩著，能力強的還可以活下去，而能力弱的，沒有精神支撐下的活著，有時候在稍微遭受挫折的時候，就已經放棄了抵抗，在他們看來，活著還不如死去，他們無法承受迷茫的痛苦，無法麵對失去信仰後的黑暗，他們更無力重新構建出新的信仰，一種比現在的正義更正義的信仰。
“你相信魔界世界存在善良嗎？肯定沒有，也許那是一個錯覺，無力對抗不是善良，隻是無力對抗而已。”速不停地通過各種心裡暗示想要讓自己重新豎立起信仰，可是這根本無效，信仰一次破裂後，想要重新豎立起這個信仰很難。
事情發生了，速在掙紮，內心掙紮已經是事實了，事情已經發生了，而這種發生的事情會讓速的道路完全變了樣。這是另外一份信仰在速內部的鬥爭，如果說去冒險這種精神，這種信仰精神已經在速內心固化形成了，並且已經不會讓速迷惑。那這一份正義的信仰還沒有在速那裡形成一種正確的固化，速還真沒有完全找到正確的正義，如果速找到了真正正確的正義，也就是說速內心又形成了一種固化的信仰。
思維模式，還真是比較奇怪的存在，你們應該知道自己寫的如果隻能夠自己看懂，這叫自己的思維模式。你看不懂彆人寫的內容，這是因為對方也是用自己的思維模式寫的。
歧義有時候不是因為語言，所以有了標準化語言，這種標準化語言模式，就是一種固定的思維模式，通過這種固定的思維模式，兩個人可以準確地做交流，但是很無奈的，現在這種時候，個人都有自己的思維模式。
這樣寫的書，有時候就出現歧義，有時候就看不明白，自己能夠看懂自己在寫什麼，彆人就看不懂了，而且自己有時候看不懂彆人寫了些什麼，這是會發生的，同種語言都會發生這種情況，不同語言之間，這種歧義就更加明顯了。
又是因為固定思維模式的標準教育讓我們可以很好的溝通，雖然這種標準的教育模式確實有點訓練機器人的感覺，可是從好的方麵來說，可以讓我們更容易進行交流，交流不會出現歧義，細節的標準化有利於科學，可是肯定不利於感性文學的。
科學認知就是對物質的標準定義，形成所有人共同認知，當然如果這種標準定義錯誤了，那一大群人都跟著犯錯誤，這些都有雙麵性存在的。因此嚴密的邏輯推論被提倡，嚴密的係統邏輯變的非常重要，有嚴密的邏輯推論，那就可以將所有科學定義認知聯係起來，讓科學標準定義不會錯誤，如果推論不下去，就說明起源錯了，或者在推演過程一個環節錯誤了，這樣可以讓這個認知一直是科學的認識，如果推論不下去，還要承認這是正確的，那就有問題了，這是人的問題，這人為了名聲，權威或者利益什麼之類產生的問題。
有時候恍惚間感覺越來越像一個騙子，為什麼這樣感覺，產生這樣的感覺呢？非常認真地回想了一下，因為自己在寫小說，小說是編寫的故事，很多不是真實存在的故事，這些故事讓自己感覺自己越來越是一個騙子。
這不應該啊，自己的感覺是真實的，當時是真實的，並且根據這個感覺構建一份能夠承受這個感覺的故事。也許是現在去看的時候，有些看了後沒有體會出當時的那種感覺，從而自己就感覺這是一個故事了，而如果隻是從故事本身來看，自己就是一個編寫故事的人，那樣就給自己的感覺，自己是一個騙子。
啊，神啊。這確實是一個問題，這個問題現在才被我們發現，這是一個問題，存在的問題，也是我們有時候將彆人寫的當成故事看的原因，雖然真的有些故事是編寫的，但是沒有感覺的話，怎麼可能組織成那樣的故事呢？
那就是說寫這些故事的人在當時的狀態就是處於這種興奮想要寫出這個故事的感覺中，至於寫完後，自己回看，或者彆人看的時候，就是一個有邏輯的故事，如果真的現在看來，自己現在看來，感覺這是一個虛構的故事而已，那不是說自己以前的感覺在欺騙自己嗎？
以前的自己在欺騙現在的自己，這聽起來很奇怪，可是這是事實，現在這時刻的自己回憶過去的經曆，感覺就像一個故事，這個故事好像是真實的，又好像在欺騙自己。
以前的感覺為什麼要欺騙過去的自己呢？就是為了寫那個故事，就是為了經曆過去的自己，那現在自己的感覺也在欺騙現在的自己，為了什麼？為了寫故事，為了經曆現在的感覺。
瞬時的感覺在欺騙自己是活著的，並且想必以後也會這樣持續欺騙自己，自己是活著的，這算是什麼事情？難道從一開始自己就不是活著的？讀者不必細究這種探查，說過，人形成後，人就是這樣的。至於人是怎麼演化的一個過程，研究這個，隻是科學，有所獲後，可以為人服務，就像獲得永生的方式。
如果陷入一種不是科學研究演化過程，而變成虛無主義後，就變質了，是人思想出問題了，虛無主義是什麼都沒有用，自己和世界並不存在這樣的想法，這是人精神出問題了。
如果從宇宙的起源，生物的起源，之類說人本身的存在，那會得出人其實是物質之類的什麼想法，這種想法其實是錯誤的，確實這是一個演化過程，但是確實就隻是科學上的一個演化過程而已，對於人來說，存在從出生，然後在這個時代存在，體會自己的感覺，擁有人的一些天賦，就是這樣的存在，非要扯到宇宙起源去，你又不是一開始就從那個地方誕生出來的。
人科學研究，還是使用工具，在目前來說，就是為了想在這個時代為自己服務，自己想要去做，自己想要做，就這樣簡單，想要寫，想要看，想要生活之類的，就是這樣簡單，在你活著的時間裡麵，就是這樣的。
這隻是現在想到，提醒下讀者，也是提醒自己，要不自己在研究自己的過程，在研究演化的過程中，迷失自己，這是非常可怕的。說過了，就已經提醒過了，我們還得繼續研究下去，探查下去的。