這是一篇額外的章節，其實也是今天翻評論的時候，看到的一條評論，就是為什麼現在自殺的人會那麼多，看到這個評論之後，心裡還是比較觸動的，雖然我不知道為什麼現在自殺的人會這麼多，但是我可以就這個事情，跟大家展開聊聊。
其實大家應該都聽說過一句話叫壽終正寢，那怎麼才算壽終正寢呢，壽終是按地府的名冊上的壽數算的，咱就比如說地府的名冊上這個人應該活到60歲，那麼如果他成功的活到60歲，他就是壽終正寢，等他逝後，地府收人，按照規矩，一道殿一道殿的受審，如果在哪道殿審出問題就要當時受罰，由那一道殿的閻王判處他該受什麼刑，受幾年，直到懲罰過後，才能接著走殿，等到十道殿走完，才能知道是入十八層地獄，還是升入天庭位列仙班，亦或者是重入輪回，再或者是被打入畜生道。
這是正常的情況，那麼就是還有一種非正常的情況就是枉死之人，也就是不該死的人，枉死之人分為四類。
第一類枉死之人呢，是生前犯法，對人造成的特彆大的傷害，就比如販毒，殺人，拐賣婦女，拐賣兒童，自立邪教，這種造成多人傷害或死亡的情況下，被官方抓住，判處死刑，那麼這個時候其實並不是壽終正寢，但是他又是大奸大惡之人，就不必一道一道過殿，會被直接罰入十八層地獄，洗刷生前罪孽，直至罪孽清淨，否則將永世不得超生。
其次第二類枉死之人呢，是大善之人，就比如抗洪救災，為了救他人而死的，亦或者是在疫情期間，不幸犧牲的白衣天使，那麼像這種大善之人，也不必一道一道過殿，因為他們積攢的功德足夠，逝後便會立刻功德圓滿，升入天庭，位列仙班，成為上方仙的一員，若是自身功德不夠成仙，也會在地府掛職，成為鬼差，免受地府刑罰和輪回之苦。
再者是第三類枉死之人，是車禍，或者是被砸死，以及各種意外死亡之人，這種人同樣不會一道一道的過殿，而是要先進入枉死城，因為他們陽壽未儘，不能過殿，而是要在枉死城中等待，等到自己陽壽儘時才能一道一道的過殿，接受審判。
最後一類也就是第四類枉死之人也就是自殺之人，這種人與第三類有異曲同工之處，隻不過他們有的人是不會入枉死城中，而是被困到他們自殺之地日日夜夜的重複著自殺動作，直到能找到替身，一般溺水自殺之人被困住的比較多，那些能被帶走的，會被帶入往死城的監獄裡，日日夜夜承受自殺的動作，直到陽壽儘時才能一道殿一道殿的過，但是一般來說自殺之人就是不入地獄也不會有什麼太好的下場，因為自殺在地府裡算是重罪。
因為在佛教裡因為每人都是佛的身體，如果有一天悟道了，就成肉身佛，所以不可以隨便糟蹋自己的身體。在一個身體發膚，受之父母，隨意踐踏自己的身體，就是對父母最大的不孝，所以自殺是重罪，這種行為不會給人帶來解脫，隻會帶來更大的不幸，不要以為我死都死了，以後的事我就不管了，愛咋滴咋滴都和我沒關係啦，殊不知，從你自殺的那一刻起，更大的不幸就已經降臨了。
雖然，生活中會有很多的磨難和各種的不如意，但是我真的要勸大家，還是要好好的，積極樂觀的生活，積極的去麵對這些磨難，總會有勝利的一日。
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