說說十六國！
關於第七章故事簡要自從司馬倫掌握西晉王朝大權後，李特之子李雄起義軍攻占蜀地，建立成漢，而司馬倫忙於攬權篡位，不加限製，在將朝中諸王派出外地之後，司馬倫終於登基稱帝，但其重用奸佞，巧取豪奪，難成大事。
在這個故事中，司馬倫篡位稱帝之後濫封官爵，重用寒門子弟孫秀，以至於朝政混亂。實際上，從士族地主階級晉升為貴族地主階級的司馬倫，何嘗不知道貴族地主階級與士族地主階級對於皇權的威脅，尤其是自己本就得位不正，自然而然的心中恐懼，為了削弱貴族地主階級和士族地主階級的權勢，大批量封官加爵也是一個沒有辦法的辦法，但是此種辦法也隻能是飲鴆止渴，殺雞取卵，如此多的高官必然需要厚祿來養活，而且官員過多，導致政出多門，嚴重影響了朝廷辦事效率，司馬倫此種作為，隻能是將西晉王朝帶入政局紊亂的泥淖。雖然司馬倫重用寒門出身的孫秀，但是，孫秀不僅毫無政治才能，隻會仗勢斂財，而且麵對世家大族與皇室宗親的強盛，一個寒門子弟根本無力應對，所以說司馬倫篡位後的一係列舉動，隻會將重權在握的世家大族和皇室宗親激怒，天下大亂的序幕也即將拉開。
在中國封建社會的大一統王朝中，以皇親宗室的身份篡位稱帝事情並不多見，反倒是小王朝裡，此類事情常常發生。這也就說明了，在大一統的封建王朝裡，統治階級是比較穩固的，而往往小王朝的出現就是因為統治階層的更迭而導致的，所以在大背景下，統治階層都不穩固，這些小王朝怎麼可能會有一個穩固的統治階層。
實際上，在我國封建社會的曆朝曆代中，也隻有十六國時期和五代十國時期出現了小朝廷林立的情況，但是，在出現皇室宗親謀權篡位頻繁的這兩個時期中，也隻有十六國時期是最多的，而五代十國時期，雖然藩鎮割據，群雄並起，但是各個小王朝的統治者也基本上維持了一個父死子繼或者兄終弟及的傳承關係。那麼咱們在這裡就先說一下為什麼五代十國時期，儘管天下四分五裂，卻少見宗室篡位的情況。
自從唐朝大將朱溫篡位登基，建立後梁，唐朝中後期形成的各地藩鎮見唐王朝滅亡，也紛紛擁兵自立，形成了五代十國的局麵。而此時的中央王朝也隻能控製黃河流域，在將近50年的時間裡，中原地區依次出現了後梁，後唐，後晉，後漢，後周五個朝代，每個朝代平均也就存活十年左右。
而在全國各地交替出現了前蜀，後蜀，南吳，南唐，吳越，閩，馬楚，南漢，北漢，南平荊平十個割據地方政權。注意，各個政權是交替出現的，也就是說這些割據政權之間彼此攻伐頻繁，而且內部也極不穩固，但是即使內部再不穩固，也基本沒有出現宗室奪權的事情。
這就是因為五代十國時期是在隋朝以後出現的，此時封建王朝的統治階級已經成為了庶族地主階級。即使是割據政權，其所任用的大部分官員也
是通過科舉考試選拔出來的，因為有考試作為出仕為官的標準，也就沒有那個官員能夠構建起稱霸朝堂的世家大族，並且，此時距離西晉時期已經過了五百年左右，這些割據政權的統治者同樣看到了放權給宗室所帶來的惡果。所以無論征戰怎樣頻繁，朝廷內部怎樣傾軋，統治者們對於宗室的任用是慎之又慎的。而且因為科舉考試不分出身和門第，自開科取士以來，人人為有進身之階，都飽讀聖賢之書，達到樂此不疲的地步，使得儒家所提倡的忠君愛國的思想深入人心。
五代十國更是經曆了唐王朝的輝煌時期，封建王朝的統治者們已經深刻認識到了通過科舉考試而重用寒門庶族，對自己王朝的江山永固是多麼的重要，所以科舉考試製度延續到了我國封建王朝的終結。五代十國的各國統治者當然也認識到了科舉考試的好處，所以不遺餘力的開科取士，有些地方政權的統治者更是深受儒家思想影響，以至於有些地方割據政權直接奉中原小王朝為正統。尤其在趙匡胤取代後周之後，開始征討這些地方政權之時，有的割據政權，更是舉國納土歸降，甘願俯首稱臣，使得趙匡胤也就用了僅僅十多年的時間，便將天下重歸於一統。
那麼，
對於曆史上為什麼會出現十六國這樣紛亂的局麵,十六國中又為何頻繁出現皇室宗親篡位登基的事情？我也在此談一下自己的看法。
從商鞅變法至三國鼎立，雖然說是貴族地主階級作為封建王朝的統治階級，從秦孝公到漢武帝，中原王朝的統治者鮮有昏庸無道者，甚至到了秦始皇統一天下後竟然不再分封宗室為王，而楚漢戰爭時，劉邦就是項羽手下的諸侯王，劉邦建立西漢後，也隻是看到了異姓諸侯王的危害，但是絕沒想到同姓諸侯王同樣威脅皇權，隨之而來的吳楚七國之亂就是皇室宗親想要篡權的行動，但是很快便被英明的漢景帝所擊敗，所以在漢武帝之後的時期，貴族地主階級是被統治者所忌憚的，一直處於不斷被削弱的過程中，尤其到了東漢以後，外戚、宦官、士族，三權分立，維持了整個東漢王朝的平穩運行，而貴族地主階級在漢武帝之後的曆代統治者打壓下，實際上已經名存實亡了，這也就是為什麼在貴族地主階級作為統治階級的朝代中，基本沒有出現皇室宗親篡位的現象。
接下來的三國時期更是封建王朝的統治階級由貴族地主階級向士族地主階級一個轉變期，貴族地主階級的力量已經被削弱殆儘了，三國的統治者不是重用寒門庶族就是重用世家大族，根本不可能出現皇室宗親篡權的情況。
到了三國歸晉之後，統治階級徹底變成了士族地主階級，但是士族地主階級作為統治階級有自己先天的不足，就是世家大族對於自身家族勢力的維護遠遠高於對整個封建統一王朝的維護。並且世家大族同樣在取得一定權勢和聲望之後，必定成為封建統治者的極大威脅。甚至這種威脅已經超過了貴族地主階級對皇權的威脅。
那麼，出
身世家大族的司馬炎自然深刻的認識到世家大族對皇權的威脅，同樣，司馬炎作為西晉王朝的開創者，不可避免的認可了皇室宗親的可靠性，所以重新加強了貴族地主階級的力量。因為作為大一統王朝的開創者，西漢開國皇帝劉邦就曾大肆分封皇室宗親為王，這些手握大權的諸侯王剿滅了嚴重威脅皇權的呂氏家族，維護了劉氏皇統。並且出身皇室宗親的東漢開國皇帝劉秀也是在西漢王朝被王莽篡奪之後，又起兵滅亡新朝，延續了漢王朝的統治。
但是，司馬炎沒能看到，劉邦之後的子孫頗有才乾和能力，才成功遏製了貴族地主階級的做大做強。反觀他自己，卻立了一個弱智的太子，不知道司馬炎是否看到了吳楚七國之亂，是否知道漢初的呂氏家族實力完全弱於西晉王朝的世家大族，是否知道他弱智的兒子與漢景帝的差距，我們已經不得而知，曆史已成必然。
司馬炎的短視，使得西晉王朝內部兩個統治階級同時存在，同時在西晉到北方各地，又頻繁出現了積攢了上千年的民族問題，也就是說，西晉王朝中貴族地主階級和士族地主階級勢如水火，地方上遊牧民族和定居民族,矛盾重重，而統治者卻是個弱智，如此看來西晉王朝不短命，才是一件怪事。
也正是因為在西晉王朝內部存在了兩個統治階級，所以當遊牧民族在北方大地建立割據政權之時，就必須要選擇一個統治階級作為自己政權的支柱，因為遊牧民族所創建的割據政權需要麵對複雜的鬥爭環境，也就不得不對皇室宗親委以強權，才可以使自己所建立的政權皇統永固，但實際上，一旦國家外部敵對勢力減弱，再加上統治者能力或者資曆不足，這些手握強權的皇室宗親，自恃血統純正，又有豐功偉績，也就自然而然的謀權篡位，成為割據政權的統治者，所以十六國時期，皇室宗親篡位之事比比皆是，尤其是在十六國前期的幾個國家，宗室篡位竟成常態，到了十六國後期這種情況反而開始減少，這就說明遊牧民族開始接受了中原民族的禮儀製度文化，而統治者也開始重視對皇室宗親的遏製。
在大一統的封建王朝中，作為皇室宗親而篡位稱帝的，我思前想後也隻有唐太宗李世民和明成祖朱棣了。他倆能夠篡位成功，完全是因為在封建王朝的開創期，往往需要皇室宗親領兵作戰，衝鋒陷陣，這樣就使得有些皇室宗親掌握大權，而李世民和朱棣恰恰屬於此種情況，再加上當時的統治者能力和威望遠不如二人，二人以藩王身份謀權篡位也就理所應當了。所以在大一統的封建王朝裡，也隻有王朝的前期才可能出現宗室篡位的情況，實際上清朝的多爾袞也有能力登基稱帝，但鑒於種種原因他並未如此，卻也在其死後，被順治皇帝尊為誠敬義皇帝，廟號清成宗。
作為皇室宗親的司馬倫篡位稱帝，但其能力和才乾遠不如李世民和朱棣，而所麵臨的問題棘手程度又遠遠超過二人，司馬倫的敗亡也就指日可待了。