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癡人說夢:祖狄北伐(1 / 1)

說說十六國!

關於第十九章故事簡介東晉王朝建立後,不斷有大臣主張北伐中原,匡扶天下,祖狄便是這些大臣中的佼佼者。他利用各地的村寨塢堡。不斷打擊占據關東的石勒,取得了一些戰果。但被東晉皇帝所猜忌,最終憂鬱而死,東晉王朝主導的北伐也告一段落。

這個故事說明了以士族地主階級為統治階級的東晉王朝,根本無力應對北方的亂局,世家,大族們之間的勾心鬥角,嚴重的阻礙了封建王朝的大一統進程。出身地方世家大族的祖狄即使有雄心壯誌,但其功高震主,最終引起東晉王朝統治階級的忌憚,其軍事行動被製約,祖狄也抱憾而死。

祖狄的遭遇讓我想到了嶽飛,二人同樣有北定中原的雄心壯誌,但都是被封建王朝的統治者所忌憚,隻不過嶽飛的下場更為慘烈,被奸臣秦檜誣陷,慘死風波亭,而祖狄隻是在軍事行動中被受被掣肘,自己抑鬱而死,還算是得到善終。

實際上在隋唐以後,各個封建王朝中那些功高震主的大臣基本上都沒有太好的命運,抗金英雄嶽飛如此,領導北京保衛戰的於謙也被人構陷而遭冤殺,還有就是取得寧錦大捷的袁崇煥,更是被崇禎皇帝淩遲處死,那些曾經救封建王朝於水火中的將軍們,功成名就後,個個噤若寒蟬,聰明者則功成身退,不知深淺者就一味孤行,最終落得功敗身死,隻得在後世揚名吐氣。

像嶽飛的這種情況,在士族地主階級作為統治階級的封建王朝中卻鮮有出現,這就跟建功立業的官員,都是出身世家大族有很大關係,而這些世家大族出身的官宦,往往隻在乎自家的利益,很少會出現為了封建王朝而抵死賣命情況,當西晉王朝被遊牧民族所攻滅的時候,世家大族基本上都保持了緘默,甚至想儘辦法避免城門失火,殃及池魚的情況出現。當琅琊王司馬睿依靠世家大族建立東晉王朝後,關於出兵北伐之事,也隻是雷聲大雨點小,出身地方上的世家大族的祖狄,就算是在世家大族中的有識之士,即使他的功績和權力被統治者所忌憚,其勢力被遏製,但是東晉王朝的封建統治者其實也知道世家大族難以對付,是不敢輕易的向忠心耿耿的祖狄揮起屠刀的。而東晉王朝那些後世的功高震主的世家大族,在得到極大的名望和權勢之後,無一例外的都選擇了攻擊皇權,再以士族地主階級為統治階級的封建王朝的統治者,根本沒有能力去解決世家大族出身的官員功高震主的事情。

然而,到了庶族地主階級為統治階級的封建王朝中,皇帝的權勢得到了極大的鞏固,王朝中的官吏基本都沒有什麼太大的根基,多數也都出身寒門庶族,即使他們功高震主之後也很好解決,因為沒有龐大的家族作為支撐來威脅皇權,而且同樣是寒門庶族的官員也對名望太高的官員有很強

的嫉妒之心,也會幫助統治者來打壓這些功勳卓著的官員,而且這些官員中,功勞越大,死得越慘,已經成為了一種規律。

從這裡也能夠看到,當封建王朝進入庶族地主階級為統治階級的時代時,封建皇權大大的加強了,而且曆朝曆代都會對前朝的一些威脅皇權的陋規進行改進,到了清代時期,皇帝的權勢是曆代封建王朝中最強者。同樣也是中央集權發展的最高階段。

而在貴族地主階級作為統治階級的封建王朝中,往往很少出現功高震主的權臣,主要是因為這時期所存在的時間比較短,而且封建王朝內的曆代統治者多數是比較英明和睿智的,即使有功高震主的權臣出現,也會及時的被壓製,而且皇室宗親的權勢也比較強盛,不僅使得統治者要有一定的執政能力,也使得權臣難以有施展的空間,在這一時期裡比較有名的權臣也就是平定吳楚七國之亂的周亞夫了,但同樣也有漢景帝的弟弟梁孝王在平叛中立有不世功勳,但是,漢景帝作為一個比較有謀略的皇帝,很睿智和果斷的解決了來自周亞夫以及梁孝王的壓力,保證了西漢王朝的正常運轉。而且貴族地主階級作為統治階級的這一時期正是黃老之學興盛的時期,而且封建王朝也曆經秦末的農民戰爭,百廢待興,所有人的注意力都在發展經濟和民生上,外族匈奴的實力也不算強大,沒有權臣崛起的土壤,更沒有爭當權臣的思想。

通過對我國曆史上封建王朝三個時期的比較,也隻有庶族地主階級作為統治階級的時期,功高震主的權臣是比較多的,封建統治者則對於權臣的掌控也是想法設法的,這也是因為寒門庶族對於建立功勳的渴望,遠遠高於皇室宗親和世家大族,然而,這些寒門庶族的子弟卻沒有想到自己功成名就之後,那麼將現統治者於何地?當他們取得功勳的時候,也正是統治階層衰弱或者無能的時候,這些建立不世功勳,飽含衷心的寒門庶族子弟即使隻是想維護封建王朝的穩定和統一,但最終還是被統治者所忌憚,最終落子身陷囹圄而至命喪黃泉,實在令人扼腕歎息,其實這也是庶族地主階級的悲哀。而且,掌權的寒門庶族之間同樣會因為執政理念以及自身利益等原因,相互攻擊,相互爭權,尤其在統治者比較昏庸時期,這種政治上的爭鬥就極為強烈,演變成黨爭。這也是庶族地主階級的軟肋。

出身地方上的世家大族的祖狄能夠為了維護封建王朝的統一,彈精竭慮,實在是難能可貴,但他應該慶幸的是,他處在了士族地主階級所作為統治階級的時期,否則同樣會步嶽飛的後塵。這也是他不幸中的萬幸。

而在他之後的桓溫,不可不謂東晉王朝說一不二的權臣,即使三次北伐,無不為了揚名立萬,增加家族閱曆,他的人品道德已經無法跟祖狄所能比擬,而且

後來的廢帝掌權,更是讓人大跌眼睛。

相比較之下,在桓溫之後的謝安,領導淝水之戰的偉大勝利,保住了東晉王朝的半壁江山,也不可不謂是東晉王朝之中的功勳卓著的權臣,但是,謝安為人清心寡欲,不計功名利祿,也算得上是世家大族中的一個異類,但他最終名垂青史,流芳後世,實乃世家大族的最高境界者,遠比祖狄和桓溫更有韜略。

實際上,關於東晉王朝和南宋王朝來講,北定中原即使成功,所麵臨的問題則更為棘手,主要就是在大一統王朝中的利益分配跟偏安一隅的小朝廷利益分配又有極大的不同,尤其是被俘虜的先皇該如何處置,就令很多現任的皇帝難以取舍,所以,北伐成功後,皇位的爭奪將更為激烈,而且統兵的官員必將盛名燭照,權勢熏天,朝權的分配也定然出現重大問題,皇權肯定會被孤立,甚至丟失。

所以,無論東晉還是南宋,對於北伐中原來講,隻是保有半壁江山,苟安延殘喘的小朝廷的一個政治口號,其統治者深深知道這個口號不僅可以迎合當時全國百姓的人心,安定危如累卵的政治局麵,也可以在象征性出兵時,能夠收複一些淪喪的土地,也算是一個一石二鳥的政治行為,但不管怎樣,絕不可能還都中原。

而且,曆史上的南方並不像現在那樣非常富裕和發達,而是一片荒蕪澤國,遍地瘴氣,我們先民對南方的土著居民更是蔑稱為南蠻,隻有在三國時期的東吳和蜀漢政權建立後,我們先民才開始了對南方地區的開發,當年遷居南方的漢族先民的後裔就是我們現在的客家人,而當時南方的一些土著部族的後裔,有很多留存到了今天,也就是現在南方的少數民族。

在東晉和南宋時期,南方地區還屬於半開發的狀態,人口數量和生產能力遠遠不如已被開發千年的北方,而且氣候因素也讓偏安南方的小朝廷難以獲得北伐的勝利,南方的軍隊往北打,一路之上,所需要的被服糧草是南方的朝廷難以供給的,無論東晉,還是南宋,對於北伐軍的供給,實際上麵臨重重的困難。從古至今,北伐能夠取得勝利的也無非就是明朝,但也隻是取得了階段性的勝利,元朝並沒有滅亡,而且蒙古軍隊卻時常侵擾北疆,明成祖朱棣也就不得不遷都北京,況且元朝時期,統治者對於作為統治階級的庶族地主階級並不重視,導致國內民族問題及其尖銳,終於給了朱元璋北伐中原成功的機會。

而東晉和南宋就遠沒有這樣的好機會了,他們所麵對的入主中原的遊牧民族,非常向往定居生活,對於中原的治理極儘所能,根本不可能像史書上記載的那樣無道和殘暴,這也隻是我們漢族先民對他們的偏見罷了。

所以東晉和南宋的北伐都是一個難以完成的事情。



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