互身！
剛上內環，接到豪哥打來的電話，說想跟我碰個麵。我跟豪哥說自己剛從外地釣魚回來，還沒到家。他說他正好在南坪，晚上請我在附近吃個小火鍋。我順口問他接洽俱樂部的事進展如何，他說進展很順利，也去老鬼選那處戶外訓練營意向地址看了，地方倒是滿意，政府也非常支持，土地拿過來便宜。但他聽說那地方以前是軍事禁區，不知將來會不會變卦，不讓經營。他還說，當時老鬼也跟著一起，開始還挺好，後來不知何故，忽然一言不發，臉色也變了，於是他就讓人先送他回去了。“本來還想跟他釣釣魚的。”豪哥最後說。
我忙說，老鬼上次傷病未愈，加上連日勞累，可能身體欠佳。
掛了電話，我問康小強“豪哥晚上請吃飯，去不？”
“不去，我得去趟店裡。等會兒你把我撂店門口。”
“問你個事，豪哥說，新台水庫那地方，以前是軍事禁區？”
“沒錯，那裡當年好像有個816的配套工程。”
“816工程舊址不是在涪陵？”我詫異的問。
“沒錯啊，兩地其實相距不遠。”康小強說。
“那裡有什麼？”
“不知道。那地方很荒涼，什麼建築也沒有。要不是當年出了件事，連腳下有山洞都沒人知道。不過，以前管得嚴，也不讓人上去。”
“出了什麼事？”
見我對此好奇，康小強便將一件三十年前，發生在他們老家的事，饒有興致地講給我聽——
八五年冬，正月，兩個七八歲的小男孩，為了證明自己的勇氣，決定去後山探查埋藏在地下的神秘建築。那兩個小孩，一個是本鄉的，另一個來自城裡。本鄉小孩說，他知道山裡有個地下“堡壘”，可以通過一扇小門鑽進去。那天，他倆在山上七彎八拐，果然在一塊荒僻坡地上的灌木叢裡，找到一個滿是細孔的鐵蓋子。鐵蓋上的鎖鏽蝕了，兩個孩子用一根棍子，將那道非常沉的蓋子撬開，裡麵堆積著枯枝和泥土，下麵仿佛是一條又黑又深的洞。一開始，他倆猶豫著沒敢下去。據說，那時兩個孩子曾聽到裡麵隱約有種奇怪的轟鳴，就像蜂農揭開蜂巢蓋子時那種聲音。後來，那個來自城裡的孩子為了證明自己更加勇敢，便從洞口鑽進去，站在那堆看上去很牢靠，實際上隻是一層堆積物的浮土上。
那個孩子跌了進去。
救援工作由當地武裝部組織展開，還來了軍人。那個孩子被救出來，送往部隊醫院救治，在病床上躺了好幾個月，終於保住了小命。那位鄉下孩子在這件事中受到驚嚇，變得沉默寡言，許久不敢說話。半年後的夏天，他跟同村小孩在河邊戲水玩耍時，不慎落水淹死了。
“這件事在當年被嚴格封鎖，很少人知道。”
“那你怎麼知道？”
“我家在山裡有祖宅，每年回鄉掃墓祭祖，雷打不動。後來是偶爾聽老家大伯說起的。他是民兵，當年參與過救援。”
“他還知道些什麼？”
“彆的就不知道了。民兵嘛，能接觸的很少。”
“那個獲救的孩子後來怎麼樣，知不知道？”
“沒聽說。怎麼呢，你這麼有興趣？”
“噢，我對這種事都很好奇。”
我沒跟小強說，他說那件事，我非常熟悉。我隻是不知道，那件在我腦子裡印象格外深刻的事，發生地點，居然就在他老家。
康小強本想約我這兩天去看看他們選那個地方，但天氣太熱，又剛跑了趟丹江，實在懶得動了。我跟他說，等過幾天涼快點，選址確定之後再去。這麼大的項目，肯定不是一天兩天就能敲定下來。
那天，我跟豪哥碰了麵。其實他沒什麼急事，隻是說要對我表示感謝。我感到受寵若驚，詫異的問“這生意有那麼好？”
“好，”他回答得很乾脆，“比想象的還要好。”隨即他又補充道，“包賺不賠的買賣，你說好不好。”
“哪有包賺不賠的生意？”我不敢相信的問。
“其它的也許沒有，但這樁生意，就是穩賺。”他信心百倍的說。
“那就好。”我說。
“還有兩件事，你得幫
我忙。”
“請講。”
“第一，再給我做幾幅字，送禮用；第二，你能不能跟老鬼談談，讓他在這件事上積極些。關係是他的，可咱們現在是合夥人，不是嘛。”
“沒問題，我明天就去找他談。”
“噯，對嘛。來，吃菜。”他給我夾了一筷子肉。
跟豪哥吃完飯，我就回家了。
這兩天，我滿腦子都是水中那人的影子，揮之不去。我翻了許多書，又上網查找資料。“互人”這種生物，在《山海經》中有記載，又叫氐人，傳說是炎帝後裔，人麵魚身，能上下於天。郭璞在《圖讚》中說，氐人能“死則複蘇”。我認為，這些描述跟沈新和老謝他們提到的頗有幾分相似。不過，這可都是神話傳說。我又查閱了許多關於死後複生的記載，相關資料也不少，大都記載於神怪異誌當中，像《搜神記》中的彭祖、捌老公、薊子訓之流，就跟老謝他們說那些人物有些相似，其中最可疑的，是一名叫做琴高的趙國人。據書上記載，他不僅在冀州、涿郡一帶遊逛二百年，活成了人瑞，後來還在上萬人見證下，騎著紅魚在水裡自由出入。
我想，假如史上真有過互人這個物種，他們很可能是兩棲生物。不過，這些聰明的生物為何會在曆史上憑空消失了呢。
除了查找資料，我也開始重新回顧龍橋河那段經曆。為此，我製定了一個工作計劃，並希望以那種神秘字符為突破口，找到開啟那個秘密的鑰匙。因為換了手機，以前拍的照片現在都沒了，九簷風鈴和上麵那些字符的照片，我曾發給老謝，他那裡應該有留存。這幾天，我一直試著聯係他，但都沒成功。
我憑借記憶，在紙上畫出了那八個像字符一樣的圖形，隨後又畫出了在南魚洞墓裡親手觸摸過的正方形三九分格圖。看了看，感覺畫得還不錯。我盯著那兩組古怪的符號，苦思冥想，忽然間想到一個主意。
我打開電腦，登錄上網。
通過篩選，我登記進入一個叫“神奇漢字”的古漢字興趣交流論壇，先在裡麵潛水，瀏覽活躍者的發言信息，暗中選擇交談對象。我要做到有的放矢，不想浪費時間跟人瞎扯。兩個鐘頭後，終於鎖定一名合意的目標人物。我繼續留意觀察了一會兒，然後向他發出了一條信息。
我打算進行交流的這位朋友，網名“續貂”。真是個古怪的名字。
跟網上這些自命不凡的人交流，我有經驗，既不能托大，也不能太巴結。上去就“大俠”、“前輩”，人家根本不拿你當回事，也不願好好跟你談。如果想彼此談得起來，最好有個相對平等的姿態，得不卑不亢。
我主動跟他打招呼“看來，老兄對古漢字很有研究。”
這位叫“續貂”的網友很快回了句“談不上，有空一起探討。”
我問“貂兄對古籀有什麼見解？”
他馬上回複道“你這問題很空洞。”
“對對對，我想問的是，除了石鼓文和《史籀篇》中的223個字，還有沒有可能出現更多早期大篆文字，甚至比那更早期的文字。”
“甲骨文啊，你不會不知道吧。”
“甲骨文我當然知道。不過，如果是出現在銅器上的銘文，肯定跟甲骨文沒多少關係，而應該與鐘鼎文比較接近。”
“發現的金文也有三千個，不少了。等等，你是說，有新出的銘文？”