神不是黑客！
劉書顏繼續手舞足蹈，正在原地繞著打轉，有時候動作像肚皮舞，雖然幾乎沒有藝術欣賞價值，但他自己非常愉悅。
之前，他在信息之舞裡讀到了文明的苦難，到此，他本應該對人類行為表示測底失望，可是，就在此時，他忽然讀到了人類文明的智慧。
他發現即便在今天這樣一個科技不可思議的時代，有很多人像超級英雄們一樣不斷地追尋著自我的真實定義。
今天地球的一個教室裡，這原本是一堂關於人工智能倫理的課，可是，忽然一個學生提出來，“老師，我們天天討論機器的倫理和道德，是否也討論一下我們自己呢？我們是誰？為何在此？將去何處？這難道不重要嗎？”
同學們聽到後並沒有表示反感，反倒更加興致勃勃，大家七嘴八舌的討論開，而老師也似乎並未因此而惱怒，他表現出的態度是非常樂意和大家分享自己對生命的看法。
“也許，他們並不試圖通過一次課堂討論獲得什麼啟示，他們僅僅是追問我是誰——這個古老而未解的重要謎題。”劉書顏感慨，“要是老子小時候能遇見這樣的老師，大概就不會那麼二了！”
“他們當然不能立刻找出答案，但他們也並沒有為找不到答案而焦慮苦惱，他們享受這個尋找答案的過程，而非急待結果，甚至對比起答案他們似乎更在意探尋過程中的體驗。”劉書顏再次感慨，“這課堂氣氛太特麼和諧了！老子當時的大學課堂上不是泡妞的就是欣賞彆人泡妞的。”
劉書顏十分好奇，“這種尋找自我的願望，難道也是編碼寫進人類基因裡的？”
這個時候，他又開始往回解讀曆史信息。
這是70年代，一些所謂發達國家的人類沉浸在物質的生活裡，漸漸覺得如此不斷的工作消費和擔心生老病死已經讓生命失去了意義和樂趣。
於是，他們開始向各種哲學和科學索要答案，幾百萬人前赴後繼樂此不疲，他們投身冥想、瑜伽、論壇、旅行、科學沙龍儘一切可能的尋找人生奧義的線索。
“這不就是我一直渴望的生活嗎？”劉書顏一邊手舞足蹈一邊吐槽，“人家70年代就擁有了，可是我到了2018年還為票子和妹子發愁幸好，如今揚眉吐氣！”
曆史再往前，他看見大概是中國的清朝末期，各種苛捐雜稅，外敵入侵，民不聊生，儘管許多有識之士想儘一切辦法解救民族，然而大多數人已經被苦難壓迫得精神麻木，過一天算一天，再沒有熱情去追求什麼。
可是，在一個農村，有一個年輕人家徒四壁，衣不合體，
枯瘦如柴，卻坐在一個牆角快樂地看著一本書。
劉書顏認真解讀他在讀什麼書，不覺激動，“我還以為你讀的是某春某宮，沒想到啃王陽明也能這般猥褻！果然是不為功名利祿，隻為求知，這是一種多麼偉大的精神，苦難剝奪不了你的快樂，死亡威脅不了你的求知欲，你手無縛雞之力卻蕩氣回腸，我仿佛從你身上看見了自己的初心！”
劉書顏進一步眾觀當時世界，不論貴賤和種族，有許多人和他一樣，這種對生命的熱度、對知識的渴求在更久之前就被寫進了人類的基因。
再往前看，他看見了中國的唐朝，各種文化百花齊放，人們不僅討論知識、科學、生命、也討論真理。
雖然當時仍然是刀光劍影的年代，仍然是物欲橫飛的時間，仍然過著物資匱乏的生活，可是，就有那麼許多人，不論平民、貴族、亦或是皇族，都在對知識感興趣，都在借音樂表情懷，都在靠哲學探究竟，總有這樣一些人將人類基因裡存儲的熱度釋放出來。
“讚啊！”劉書顏又激動了，手舞足蹈得更激烈，也就更看不到舞姿的藝術價值。
他繼續往前看，但見一個衣衫襤褸的印度人正在樹林中一處略微開闊的地方為幾十名弟子講授天地宇宙的知識和生命的本真，人們稱他釋迦摩尼。
“我去，這都被我看見了！”劉書顏激動啊！
而相去不遠的中國春秋時代，他看見一個木屋外，有位老者正在與自己的上千徒弟討論，他風餐露宿，有教無類，他的學生們要麼富裕，要麼寒酸，臉色要麼紅潤，要麼發青，但是所有人的眼睛同明相照。
“孔子！”劉書顏激動的不要不要的，這二貨忽然想到了看西施。
然而，他沒看見西施，而是看見春秋時候相去不遠的時間，一個守城的大將跪求一位白發白眉的老者無論如何要留下一些文字供後人學習，那老者既無奈也感動，於是揮筆寫就了《道德經》之後方才騎著青牛而去。
“老子！”劉書顏越激動，舞蹈動作就越誇張怪異，現在跳得象個老妖。
劉書顏又看見幾乎是同時代的古希臘，赫拉克利特和許多人開始討論自然、美學、萬物的運動，他們樂此不疲甚至開展知識的辯論比賽。