在唐代之前，《山海經》在讀書人的心中算是一本正經書，隻是有些晦澀罷了，至少裡麵的山川地理都是真實的，很多東西也都值得研究。
隨著時間的推移，到了明清，《山海經》被歸類成了誌怪小說之流，這可能也和當時人們的認知有關，那時候各式各樣的小說大行其道，大家雖然看小說，但那種狂熱的迷信已經逐漸消失。
《山海經》注定隻是一個謎了。
【人族慢慢興旺發達，太上老君、元始天尊、通天教主這三清終於相繼成聖。
後來西方的接引和準提也成功了。
洪荒世界又一次陷入到了漫長的發展中。】
不對呀！
原先的字幕隻寫了一個三清，直到現在大家才明白，這裡麵的三清和大多數人意識中的三清不一樣。
這麼看來，這個框架體係倒和道教的關係不大。
【時間匆匆而過，各路神仙為了人族的興旺發達都付出了很多努力。
這一次又開始了一場量劫。】
視頻裡的紂王褻瀆女媧娘娘，引起了一番因果。
軒轅墳三妖出現，薑子牙受命封神。
這一樁樁、一件件對於沒有聽過類似傳說的人來說，有些駭人聽聞。
扶蘇的腦瓜子都快轉不動了，原先好歹出現過的人物都隻是一些傳說中的神仙。
荒淫無道、酒池肉林、胡作非為的紂王，狐狸精變的妲己，身為老神仙的薑子牙。
再聯想起他之前看過的史書，這真的有夠突破認知的。
不用唐曉講述，小鏡已經自發的開始播放起了視頻，她選取的片段都是《封神榜》裡的畫麵。
紂王的荒淫無道惹人懼怕，皮肉之苦還好說，最可怕的莫過於將伯邑考的血肉喂給了他的父親姬昌。
史官意識到了一個問題，這裡說的還是伯邑考，由此可知，在後世的考古中也沒有研究明白伯邑考的真名。
作為文王姬昌的長子，伯邑考的身上無疑蘊藏了大量的謎團。
一直以來，有學者想知道伯邑考的真名叫什麼，還想知道他為什麼沒有留下絲毫片語。
是的，伯邑考不是一個名字，這三個字隻是文王那死去的長子的尊稱。
至於他是一個怎樣的人，又為什麼死？
一直都是一個謎團。
許仲琳隻看了其中幾個畫麵就意識到了，這應該就是根據他的小說《封神演義》所拍攝出來的電視劇。
他這一輩子最恨自己生不逢時。
按年紀，他和那位萬曆皇帝差不多大，在少年時，他曾想過將自己這一身的本事與才華都賣與帝王家，可奈天不遂人願。
年輕時候的大明還是欣欣向榮的，可乍然之間，這個國家已經開始失去應有的生機與活力。
皇帝萬事不管，任由朝政腐敗到底。許仲琳一眼看著這一切，心中的憤懣，不知向誰訴說。
科舉不成，他還有另外一個手藝，那就是寫話本。
接下來的好多年裡，他沉浸在創作中，立誌要寫出一本堪比《西遊記》和《水滸傳》的小說。
直到《封神演義》成書。