【孔子之所以能回魯國，主要靠了一個徒弟，這位就是孔子門徒七十二賢人之一冉求。
冉求年輕的時候在季氏當過門客，後來跟著孔子學習，再後來就跟著他周遊列國了。
應該就是在回到衛國之後，一直留在孔子身邊的幾個弟子也都分散到各國，尋求自己的前途了。
而冉求跟另外幾個人就被季桓子的兒子季康子招攬了過去。
沒過多長時間，冉求立了一個大功。
就在公元前484年這一年，齊魯兩國爆發了戰爭，齊國主動入侵，魯國有些支撐不住。
全賴冉求率軍抵抗身先士卒，他讓步兵拿上長矛突擊，用了新的戰術，最終讓魯國獲得了勝利。
他之所以這麼賣命，一是為了政治前途，二就是為了立一個功勞，說服季康子將老師孔子迎回來。
弟子都這麼厲害，那老師的本事自然是更勝一籌的。
季康子想到這一點，他心動了。
其實迎回孔子，他之前也想過，但還是怕孔子仍舊跟他們家作對，再加上孔子威望甚高，自己又剛剛上位，權力不穩就不好了。
這一次也是因為冉求在中間穿針引線，這才打消了季康子的顧慮，在外漂流了十幾年的孔子才終於能夠回國。】
早前聽唐曉說起後世的學校，他們很多人其實是有些不適應的。
不是女老師的原因，而是師生觀念。
自古以來，師徒關係是一種很牢靠的關係，基本上就和父子關係差一點。
究其原因，主要就是因為知識的匱乏與珍稀。
任何一點技能都是一輩子受用無窮的，這可全都是吃飯的家夥。
一個人如果能把自己所知道的東西和人生經驗傾囊相授，這可真的是了不得的事情。
“天地君親師”，可不是說說而已。
可後世那種教育模式，很明顯，不可能和現在一樣。
一個班裡差不多四五十個學生，一個老師一般要教好幾個班，年年都換新學生，這種體量最終導致他們之間的感情很淡薄。
老師教書的行為更像是出賣自己知識，更像是為學生服務的。
想明白了這一點，有些皇帝其實是更喜歡這樣的。
朱厚照想了想大明。
那些江南出身的官員為什麼總是一條心？
主要就是因為他們之間聯係太緊密了。
江南那邊相較於其他地方算是富貴，宗族們抱團抱得很緊。
這樣家庭出來的孩子從小就會在宗族裡的學堂上學，同窗都是堂兄弟，老師，有可能就是族裡的長輩。
一些中了秀才的孩子，會慢慢在外麵求學，這時候要拜好老師，第一個講究的是人脈，第二個看的才是才華。
一個有名的老師和書院，往往就能將當地的權貴人家和有才華之人聯係起來，讀書一讀就是好些年，在沒有踏進京城的時候，他們這些人就已經很團結了。
這種情況下，釜底抽薪的辦法就是將宗族打散，以及像後世一樣建立學校，人越多，老師的地位也就不那麼崇高了。
可要做到這一點，何其難呀！
朱厚照腦子有點兒疼，學校這個可以著手辦理，但要動宗族，這就需要好好思量思量，準備準備。
要是一上來蠻乾，他可明白那些人能做出什麼事，再給自己整一個落水身亡也不是不可能。
【回到魯國的孔子頗有一種日暮西山之感，不管是從理想上還是從生理上都是如此。
既然理想注定實現不了，如今有了安穩的環境，在餘生的時間裡，他決定要把一些書籍整理完。
弟子們跟著孔子修訂了六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
這和後世所說的五經不一樣，因為樂經在很早以前就已經失傳了，之後的科舉考的主要就是四書五經，獨獨缺了《樂經》。】