【可以這麼說，先秦時候的儒家是真實的，是不虛偽的，而之後的儒家就變了味兒，這不是我故意詆毀，而是這種變味兒存在於方方麵麵。
比如我問大家一句話，“不孝有三，無後為大”是什麼意思？】
這句話彆說是讀書人了，大部分百姓都知道它的意思。
東漢的趙岐自信開口，“於禮有不孝者三事……不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無後為大。”
他可算作是第一個注釋《孟子》的儒家子弟了，對這本書的研究頗深，誰能厲害過他？
漢朝之後的所有人也都點了點頭，全都認可這個觀念。
【這句話原本的語句是，“不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。”
如果這個後指的就是子孫後代的話，放在這句話裡明顯是說不通的。
我不知道大家是怎麼想的？
你們學習的時候是要學四書五經的，不可能沒學過這句話，在學這句話的時候，沒有一個人對此有過疑問嗎？】
疑問是肯定有過的，腦子聰明的人肯定能聽出來夫子一些解釋中的漏洞，可就算聽出來了，他們也不能指出來，因為這不是尊師重道的表現。
時間長了也就這麼過去了，大家都汲汲營營的追求官位，誰還想著典籍本來的意思呢。
【那這句話的無後那怎麼解釋呢？
其實他的意思是，舜在沒有告知自己父母的情況下就娶了妻子，沒有做到身為後輩的本分，可在君子看來，舜的做法和告知沒有什麼區彆。
這句話主要說的就是父母與子女的關係。
首先舜的親事是堯做主的，完全可以不經過父母這一關。
還有一點就是舜的父母就是不慈愛的典型，舜的母親早逝，於是他便有了一個後娘。
俗話說，有了後娘你就有了後爹，從此舜成了他們家裡的底層，一直受到他們全家的迫害。
從這兩方麵來說的話，舜娶妻子不告知父母，完全是能夠理解的，君子都挑不出來錯誤。
所以不孝有三、無後為大，裡麵的後指的是作為後輩的本分，而不是後代。
之所以有了錯誤的意思，就是東漢時期的一個人對孟子的注釋產生了偏差，這種偏差一直遺留了1000多年。】
趙岐不敢再發表意見，仔細想了想，也許真的是自己錯了。
如果這個後指的是後代的意思的話，確實有些說不通。
這一句話不知道逼死或者逼散了多少夫妻，多少有情人，因為這一句話，隻能天各一方鬱鬱終老。
原來到頭來這句話的意思竟然是錯的，並不是聖人的原因，而是後人的曲解。
陸遊不由自主的落下淚來。
想當初，母親看不慣自己的第一任妻子唐琬，就甩出了這麼一句輕飄飄的話，硬生生分開了他們兩人。
若早知道琬兒會抑鬱而終，他絕不會在牆上寫那一首《釵頭鳳》。
【這還隻是其中的一句話，很多話都被後世之人曲解了意思。