樊忠解釋完剛才偶遇的樊氏佃戶一行,又接著開口言道。
“主公,再沿河而上十裡左右,就到我樊氏塢堡了。”
“我樊氏塢堡依托滍水和招兵湖而建,四麵環水,可謂天險之地也。”
“另外招兵湖旁的邱公城以及招兵台,主公想必定有興趣一觀的。”
劉表聞言,稍稍一愣,隨即想起樊忠口中所言的邱公城和招兵台到底是何去處了。
招兵湖中邱公城乃劉氏始祖劉累所居之處,後世邱公祠被遷移至昭平台山上,更名為劉累祠,是天下劉姓尋根問祖之處。
而招兵台則是光武帝劉秀招兵買馬,訓練士卒的去處。
招兵湖和招兵台,在後世被改稱為昭平湖及昭平台。
劉姓始祖名曰劉累,他是“三皇五帝”中堯的後裔,主要生活在夏朝孔甲時期。
劉累曾跟豢(huan四聲)龍氏學習馴龍術,後為夏帝孔甲馴龍,一直養了七年之久。
劉累因禦龍有功,夏帝孔甲賜他“禦龍氏”之名。
劉累馴龍七年有餘,後來有一條雌龍死了,劉累便將雌龍做成龍羹,獻與夏帝孔甲。
孔甲吃了之後,覺得味道很是鮮美,就又向劉累求食。
劉累擔心事發,怕夏帝孔甲治罪,於是一路逃到了現今的昭平湖一帶的島上,墾荒漁獵。
此後劉累改稱“丘”,人稱“丘公”,所居之地被稱為“邱公城”,所居之島被稱為“邱公城島”。
後來夏帝孔甲還是知曉了此事,也沒有歸罪於他,此後劉累才改回原來姓名。
所以邱公城作為劉氏始祖劉累所居之地,到了此處,劉表定然要去拜祭一番的。
至於樊忠所說的招兵台的來由,則是因為東漢光武帝劉秀。
劉秀在拜祭劉氏始祖劉累之後,在北側之山築台招兵買馬,最終打敗了王莽大軍。
此山由此得名招兵台山,山上點將台得名招兵台,後世改名為昭平台則是取明亮和平之意。
“且先去邱公城,拜祭我劉氏始祖吧。”
劉表想明緣由,不由得對樊氏父子高看幾分,是以和顏悅色的說道。
樊忠也自歡顏,看來父子二人規劃行程的這一番心意,真切的讓主公體會到了。
於是樊忠也不遲疑,先令自家隨從飛馬趕回樊氏塢堡,準備一應祭拜之物。
而自己打頭領路,領劉表等人繼續前行。
此後沿途,田間地頭忙活的農人漸漸多了起來。
劉表甚至還見到好幾個沿河而建,汲水灌田的水車。
此後劉表又見得兩座汲水灌田的水車旁還增建了房屋,而房屋前還排著長長的隊伍,眾人似乎在忙活著什麼。
劉表見此問詢道。
“樊卿,那些人在乾嘛?”
樊忠看劉表所指,連忙回道。
“回主公,此乃水碓(dui四聲),乃是以水力驅動的舂米器具。”
劉表聞言,倒是有些驚訝,不想此時已經有了簡單的水力驅動的器械了。
就是不知有沒有水磨,以及通過運用水力提升冶鐵業的發展。
另外自古以來將稻米去殼,都是一件非常麻煩的事情。
甚至還單獨羅列出一個叫做“舂(chong一聲)刑”的刑法,也就是讓犯罪的女性,舂米去殼,以供食用。
有了水碓自然就能節省出不少的人力物力,對於農耕文明的發展,自然大有裨益。
沿途經過個把時辰,劉表一行人終於到得招兵湖。
樊氏族人早已將祭拜用的三牲等一應物品準備妥當,隻待劉表一行人到來,即可登船前往邱公城島拜祭劉氏始祖劉累。
劉表見此,不禁讚許道。
“樊氏有心了。”