眾所周知，在被英國殖民期間，印度其實是有三大宗教的。
分彆是印度教、伊斯蘭教和錫克教。
伊斯蘭教就不說了，後世的孟加拉國和巴基斯坦都曾經是英國的印度殖民地的一部分。
也曾經是甘地和尼赫魯規劃中的“大印度斯坦”的一部分。
在沒有陳啟民介入的時候，這兩塊地方在後來都沒有成為印度的一部分。
現在有了陳啟民的介入了支持，他們更不可能再加入到印度中來了。
而且，即便是後世的印度信仰伊斯蘭的人也是不少的。如果陳啟民下手再狠一點，誰知道他會將印度分割到什麼程度？
這個還算可以了。
畢竟甘地雖然比較理想化，他很認為“大印度斯坦”能夠實現。
但是尼赫魯卻沒有那麼天真，他知道，所謂的國大黨和整個印度爭取獨立的統一戰線，就是各民族暫時放棄爭議合作的結果。
然而，他們在未來的分道揚鑣其實在現在就已經有了預兆。
真正讓尼赫魯感到恐懼的還是錫克教！本來，錫克教還是在印度教和伊斯蘭教的影響下誕生的。
但是！
在印度，錫克教是真真正正的異類！
舉個栗子，女性在印度是個什麼處境大家都懂。但是錫克教卻認為歧視女性是一種非常野蠻的行為。
同時他們強調平等友愛，也強調實乾，和堅持種姓製度並且習慣性躺平的印度教完全不是一回事兒。
然而，即便在後世，錫克教的人口也不到1700萬，連印度總人口的百分之二都不到。
但是在印度，錫克教卻是一股舉足輕重的力量！
印度的士兵在大家眼裡是什麼形象？
這種形象或許有千千萬，但一定有一種形象是不帶鋼盔卻用頭巾包頭，而且還留著大胡子的。
其實，並不是所有的印度士兵都要戴頭巾，用頭巾將自己的頭緊緊包裹並且還留著大胡子是錫克教的標誌之一。
為什麼明明隻是少數族裔的錫克教卻能將自己的形象固化在印度的國家形象之中？
這個鍋還是英國人的！
錫克教所在的旁遮普省是印度的大糧倉，他們用不到印度2的人口卻為印度貢獻了50的糧食。
這說明什麼？說明他們的家園自古以來就是一塊寶地啊！
這麼一塊寶地卻被一幫“異教徒”掌握，印度人能乾嗎？
當然不能啊！
所以，從錫克教的上師那諾的時代（14691539）算起，錫克教和旁遮普的曆史幾乎就是被印度的其他“同胞”攻擊和壓迫的曆史。
但，他們還是用自己的英勇和武力守住了自己的家園。在這個過程中，錫克教漸漸的變成了一個尚武而且軍事化色彩濃厚的宗教。
再加上旁遮普的糧食比其他地區更充裕，所以錫克教徒普遍比印度教徒顯得高大且更加能征善戰。
英國在殖民印度期間自然是不可能放過旁遮普這塊寶地的。
同時他們也更喜歡招募高大威猛、英勇善戰且不愛躺平的錫克教士兵來作為自己的仆從軍。也正是他們將錫克教印度士兵的形象帶到了全世界。
烏和麒麟通過cg技術創作的畫作《g7》之中，那個代表印度的士兵就是一名掛著吊瓶的錫克教士兵。
那麼問題來了，遭受了印度教五百多年不公正對待的錫克教願不願意和其他“同胞”分家呢？