上梁是要挑個好日子的，一般都會選擇滿月或海邊漲潮的時候，取一個圓滿之意。但是要是完全等到下個月的十五那工期又要拖將近一個月，幾十個師傅在工地上將會無所事事，大家每天都要吃穿用度，這樣會耗費大家相當多的人力財力。
許多造房的東家明知道這樣對工匠師傅很很不利，但是他們不管，就是硬要定一個十五的日子。趙發達借著今天東家請他們喝酒吃肉，氣氛還算活躍，把這個事說了一下。
“趙師傅這個你們比我懂得多了，你們看哪一天適適就定哪一天，這些過程最好能簡單一點，現在好像也沒人還搞這個風俗了吧。”
“三郎，瞧你這話說的，現在怎麼叫沒人搞這個了呢，隻是咱們何麓現在窮了，沒人再蓋房子了，這些要走的流程可不敢忘啊。”何保正還是挺重視的，他記得當年他家上梁的時候，鄉子裡所有人都來了，就是為了給他祖父捧個場。
“那該準備的讓藝娘操持一下，後天就後天吧。”梁川倒是無謂，不給趙發達他們添麻煩就好了。
趙發達他們一見梁川這麼好說話，幾個人你看看我看看你，都鬆了一口口氣，真是打著燈籠也找不到這麼好的東家了。幾個大師傅端起酒碗輪番上陣去敬梁川。
過去農村有句俗語“房頂有梁，家中有糧，房頂無梁，六畜不旺。”可見梁在老百姓心目中的重要性，所以每逢“上梁”都要舉行隆重的儀式。
整個上梁儀式可以說都是圍繞“正梁”進行的。早期上梁的時候，如果主人家很重視的話，還會親自去物色梁木，條件也很是苛刻，要是杉木，還要筆直參天，樹齡不能太長，還不能太短，杉木的周圍還要許多的小樹，獨木萬不可采用寓意就是要多子多孫。
梁川的這個房子是九開間的，而架的梁僅僅是五架梁，這種是南方架梁比較常見的。要上的這根梁就是正廳最高的那根梁。
趙發達私下問了一下梁川家所有人的生辰，巧合地是，竟然沒和任何一人與上梁的時辰相衝、相克。梁川家的人口可是不少，而且他都不會當下人看待，一個個都是當成自己親人般對待的，這種日子太難得了。
上梁這一天，梁川把所有人都叫到了一起，連李初一隔壁的何保正，三叔，他們家的婆娘還有女兒，在鄭若縈家幫忙的範殿元、馬蛋等人全部叫了上來，要的就是一起熱鬨一下。連鳳山的店今天都不打算開張，所有的人全部請到了新房上梁儀式來。
因為這個儀式以後，整個房子蓋房的進度就快了。古代蓋房子先起架構，柱和梁到位以後，砌磚抹牆的牆的泥水活徒弟很多，他們都做得來，幾十號人用不了多久的功夫就能完成。
而這個房子是自己來到這個世界後，真正意義的自己的家，雖然有藝娘他們在的地方就是自己的家，但是畢竟是寄人籬下，終究不能久住。
藝娘也請教了一下趙發達他們，這供桌上有沒有特彆的要求，她沒張羅過，不怕犯了上梁了忌。趙發達說，也不用準備太多，用紅漆祭盤準備個七色的祭品，放於供桌上就行。
藝娘就按著趙發達說的，準備了豬頭、雞、鴨、魚、豆腐、蛋、鹽七色供品。楊秀會操持吃食，就一起幫忙著張羅，各色的果品鳳山有賣的，全部買了許多，放置在供桌上。
葉小釵會寫字，新房的立柱上還要貼對聯，左邊上梁欣逢黃道日，右邊立柱巧遇紫微星。對聯還不能用紅紙，隻能用黃或綠紙。葉小釵還多嘴問趙發達為什麼不用紅紙喜慶一點，趙發達沒搭理她，這是老祖宗的規矩，去問
老祖宗。
祭梁開始後上梁前，趙發達這個老師傅嘴裡開始唱梁歌。原來是要那個主持這種儀式的風水先生做的，但是這此天，那位風水先生去趕彆的場，不湊巧，就由趙發達他們自己搞了。
梁川笑嗬嗬地看著這麼多人陪著自己熱鬨，他們都熟門熟路地，反倒自己站在旁邊，隻能乾笑，其他地都幫不上忙。
“吉星高照，福地呈祥。旭日懸頂，紫微繞梁。梁起戶聚瑞，瓦鋪門納祥。天眼照宅地，陽光撐棟梁。金梁光耀日，玉柱力擎天。埋地奠新業，基實撐大梁。。”
梁川沒想到這趙發達的嘴這麼能講，講起來還神神叨叨有模有樣的，這一大串詞都不帶重樣的，而且押韻有律，工整對仗，嘖嘖，這怕是退休了也不怕沒有活乾啊。
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趙發達早上早早地沐浴更衣，然後就把這套說詞又溫了一遍，梁川是大東家，他可不想壞了人家的麵子。
念完祝詞，接著是祭梁的文疏。梁有梁神，前麵的話如果說是說是給梁神拍馬屁的話，那麼接下來這些文疏就是說給梁神聽，是自己的祈禱的願望了。
“伏以良時吉日，天地開張，祭梁萬事大吉昌。生在深山萬丈長，原來姓芳名金娘，弟子請汝來作正中梁，魯班仙師親手做，平安順序富萬年。一杯清酒敬梁頭，主家代代中狀元。一杯清酒敬梁尾，主家代代滿家夥。一杯清酒敬梁中，主家代代進田莊。”
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都說每個進廟的人都是功利的，沒有一個人進廟就是去看看佛祖，都希望佛祖能夠保佑自己。這祭梁上梁的儀式也不例外，每個人的內心洋溢著幸福，充滿著對美好生活的渴望，希望這些神靈能夠保佑自己。