旺仔三言兩語將所謂的“山卒”解釋了一下。
不屬於正規軍,地位和輔兵差不多,比民夫強點,也強不到哪去。
山卒有一支營,在南邊軍,不吃皇糧,由南軍大帥府發工錢,是工錢,而非俸祿,即便是這個發工錢,其實也就是管吃管喝罷了。
山卒最早成立於前朝剛開朝那時候,原本出身也不是百姓,而是罪囚,發配過來的罪囚,本地和附近州府的罪囚,還有一些南關外異族降卒。
最早的時候他們被稱之為罪卒,乾的都是民夫的活,給口吃的不當人看,苦活累活都交給他們做。
直到前朝南關副帥沈錦文有一次出關作戰,需要派探馬和斥候進入山林之中繪製輿圖。
山林是番蠻異族的主場,探馬和斥候進去一個死一個,輿圖沒繪製多少,人死了不少。
最後沈錦文就給一千來號運物資罪囚集結起來了,發給了他們武器和甲胄,讓他們入山。
實際上就是讓這群人當誘餌,一旦異族部落出現,官軍就可以漁翁之利。
沈錦文倒不是心思歹毒,一邊是罪囚,一邊是同袍兄弟,送死肯定也是派罪囚送死。
不過沈錦文也算仗義,放言如果這群罪囚誰能禦敵累功三人,便可入輔兵營。
意思就是如果這群罪囚不但運氣好能活下來,還能砍死三個異族,那就編入輔兵營,獲得和輔兵一樣的待遇,但是依舊沒有自由。
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這群獲罪之囚就這麼浩浩蕩蕩的入山了,作戰異常勇猛,不過大多都是一換一,或者幾換一,每次入山而戰都是極為慘烈。
之後這種“傳統”就被保留下來了,但凡南邊軍出關,最早出山的就是這群罪囚,類似先鋒軍,風險最大,慢慢的罪卒就變成山卒了。
到了新朝也就是大康朝的時候,山卒大營的命運出現了轉機。
眾所周知,新皇登基為了立人設,一般會乾兩件事,一種是大射天下,一種是大赦天下。
前者大射,收買世家豪族。
後者大赦,收買民心。
第一個大射天下,選秀,挑選全國朝的美女入宮,給各個豪門、世家一個當皇親國戚的機會。
第二個大赦天下,就是赦免罪囚。
很多人都以為古代的大赦天下是所有犯罪的囚犯全都放掉,既往不咎,事實並非如此。
“大赦天下”從某種角度來看就是一個噱頭,首先,謀反、欺君、還有政治犯,不在“赦”的範圍內,其次,各地官員會利用這個“大赦天下”來賺錢。
怎麼賺呢,就是皇帝說了,大赦天下,但是到底放不放還是本官說了算,就看你家人給的錢多錢少了,錢多了,直接放了,錢少了,減幾年刑期。
全國罪囚那麼多,天子不可能挨個查到底赦沒赦。
其次,皇帝大赦天下的這個“天下”,也不準確,真正情況是刑部和禮部挑選一些罪名不重的囚犯,整理成冊交到宮中,然後宮中勾上一筆,放幾百個罪名不重的囚犯,這就算是大赦天下了。
說白了就是代表,罪囚被“代表”了。
有錢人可以代表百姓,有錢的罪犯也可以代表沒錢的罪犯,就是這麼回事。
南軍山卒原本是沒有自由的,南邊軍念在這群山卒作戰勇猛,便請示了朝廷和宮中,意思是說如果山卒作戰勇猛,可以通過軍功來獲得自由。
老六喜歡作戰勇猛的人,最後也就同意了。
自此之後,南邊軍就真正算是建立了山卒大營,半官方性質的。
山卒總是出關入山,並且是赤腿,這也就導致了腿部有很多被植物或是荊棘劃傷的傷痕。
根據劉旺聽孫管家所說,山卒隻要是出關的話,一般都是戰損高達一半,也就是十個人裡麵能有五個人活著回來,而這五個人裡麵,隻有一個能夠通過軍功離開山卒營恢複平頭老百姓的身份。
換算一下,十個山卒,裡麵隻有一個恢複自由身。
加入山卒的人未必是悍卒猛士,但是能恢複自由身的山卒,一定是悍卒猛士!
“旺仔的意思是,這家夥出身山卒,但是已經恢複了自由身,所以應該和南邊軍沒關係?”
“應是如此。”
劉旺指了指屍體的腿部“少爺您看,皆是老傷,見之就知是數年之前所致,這便是說此人早已脫離了南軍山卒營。”
“終於有線索了。”
齊燁神情振奮,剛要派人去南邊關問一下怎麼回事,龔信帶著幾個司衛走了進來。
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