旺仔三言兩語將所謂的“山卒”解釋了一下。
不屬於正規軍，地位和輔兵差不多，比民夫強點，也強不到哪去。
山卒有一支營，在南邊軍，不吃皇糧，由南軍大帥府發工錢，是工錢，而非俸祿，即便是這個發工錢，其實也就是管吃管喝罷了。
山卒最早成立於前朝剛開朝那時候，原本出身也不是百姓，而是罪囚，發配過來的罪囚，本地和附近州府的罪囚，還有一些南關外異族降卒。
最早的時候他們被稱之為罪卒，乾的都是民夫的活，給口吃的不當人看，苦活累活都交給他們做。
直到前朝南關副帥沈錦文有一次出關作戰，需要派探馬和斥候進入山林之中繪製輿圖。
山林是番蠻異族的主場，探馬和斥候進去一個死一個，輿圖沒繪製多少，人死了不少。
最後沈錦文就給一千來號運物資罪囚集結起來了，發給了他們武器和甲胄，讓他們入山。
實際上就是讓這群人當誘餌，一旦異族部落出現，官軍就可以漁翁之利。
沈錦文倒不是心思歹毒，一邊是罪囚，一邊是同袍兄弟，送死肯定也是派罪囚送死。
不過沈錦文也算仗義，放言如果這群罪囚誰能禦敵累功三人，便可入輔兵營。
意思就是如果這群罪囚不但運氣好能活下來，還能砍死三個異族，那就編入輔兵營，獲得和輔兵一樣的待遇，但是依舊沒有自由。
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這群獲罪之囚就這麼浩浩蕩蕩的入山了，作戰異常勇猛，不過大多都是一換一，或者幾換一，每次入山而戰都是極為慘烈。
之後這種“傳統”就被保留下來了，但凡南邊軍出關，最早出山的就是這群罪囚，類似先鋒軍，風險最大，慢慢的罪卒就變成山卒了。
到了新朝也就是大康朝的時候，山卒大營的命運出現了轉機。
眾所周知，新皇登基為了立人設，一般會乾兩件事，一種是大射天下，一種是大赦天下。
前者大射，收買世家豪族。
後者大赦，收買民心。
第一個大射天下，選秀，挑選全國朝的美女入宮，給各個豪門、世家一個當皇親國戚的機會。
第二個大赦天下，就是赦免罪囚。
很多人都以為古代的大赦天下是所有犯罪的囚犯全都放掉，既往不咎，事實並非如此。
“大赦天下”從某種角度來看就是一個噱頭，首先，謀反、欺君、還有政治犯，不在“赦”的範圍內，其次，各地官員會利用這個“大赦天下”來賺錢。
怎麼賺呢，就是皇帝說了，大赦天下，但是到底放不放還是本官說了算，就看你家人給的錢多錢少了，錢多了，直接放了，錢少了，減幾年刑期。
全國罪囚那麼多，天子不可能挨個查到底赦沒赦。
其次，皇帝大赦天下的這個“天下”，也不準確，真正情況是刑部和禮部挑選一些罪名不重的囚犯，整理成冊交到宮中，然後宮中勾上一筆，放幾百個罪名不重的囚犯，這就算是大赦天下了。
說白了就是代表，罪囚被“代表”了。
有錢人可以代表百姓，有錢的罪犯也可以代表沒錢的罪犯，就是這麼回事。
南軍山卒原本是沒有自由的，南邊軍念在這群山卒作戰勇猛，便請示了朝廷和宮中，意思是說如果山卒作戰勇猛，可以通過軍功來獲得自由。
老六喜歡作戰勇猛的人，最後也就同意了。
自此之後，南邊軍就真正算是建立了山卒大營，半官方性質的。
山卒總是出關入山，並且是赤腿，這也就導致了腿部有很多被植物或是荊棘劃傷的傷痕。
根據劉旺聽孫管家所說，山卒隻要是出關的話，一般都是戰損高達一半，也就是十個人裡麵能有五個人活著回來，而這五個人裡麵，隻有一個能夠通過軍功離開山卒營恢複平頭老百姓的身份。
換算一下，十個山卒，裡麵隻有一個恢複自由身。
加入山卒的人未必是悍卒猛士，但是能恢複自由身的山卒，一定是悍卒猛士！
“旺仔的意思是，這家夥出身山卒，但是已經恢複了自由身，所以應該和南邊軍沒關係？”
“應是如此。”
劉旺指了指屍體的腿部“少爺您看，皆是老傷，見之就知是數年之前所致，這便是說此人早已脫離了南軍山卒營。”
“終於有線索了。”
齊燁神情振奮，剛要派人去南邊關問一下怎麼回事，龔信帶著幾個司衛走了進來。
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