但很顯然，自來也是不會認可他這一觀點的，日向耀兩個世界的經驗告訴他，不要和三觀不合的人強行爭論，因為這注定不會有一個好結果。
但自來也的問題他卻是不能不問答“沒事我當然不會隨便發動忍界大戰，但若是其他忍村挑釁木葉，我自然不會留手。”
嗯，咱隻是防守反擊就好，反正堅決不開第一槍，一切責任均在對方！
聽到日向耀這個話，自來也還是挺認可的，隨後態度便緩和了下來，開始細細的交流起來。
自來也隨後就認識到了日向耀天賦的強大，而對於能夠補全水門短板的忍術，他也是非常感興趣，在日向耀展示過後，他很快就學會了此術，但作為條件，他也需要解答日向耀一些問題。
日向耀自然是最想問關於仙術的問題，但很顯然，目前自來也對仙術的修行，也還沒有完全入門，他一方麵驚訝於耀會知道仙術，並對此感興趣，另一方麵他也確實無法告訴耀太多關於仙術的事，畢竟日向耀沒有簽下通靈契約，成為妙木山的傳人。
畢竟仙術的原理，連他也不甚了了，隻能告訴耀，修煉仙術需要極為強大的查克拉量，如此方能抵抗自然查克拉對自身的侵蝕，而目前日向耀畢竟太過年幼，是根本無法修行仙術的。
日向耀對此自然不信，又拐彎抹角的詢問能否直接吸收自然能量，自來也則是嚴厲的警告道“天地間的自然能量極為駁雜，屬性各不相同，若是強行吸收，很容易使身體受到侵蝕而暴動，若是不能將其排除，那麼很容易就會因為吸納失敗，進而成為自然的一部分！”
聽到自來也的話，日向耀突發奇想“若是世間自然能量不那麼駁雜，隻有一種屬性，是不是就可以隨意吸納了呢？”
聽到這個問題，自來也倒是耐心解答了“理論上來說確實是這樣的，但現實情況根本不可能，我遊曆了大半忍界，哪怕因為地形的緣故，導致不同國家地區自然能量中各屬性的分布不一樣，但也沒有任何一片地域，其自然能量中隻存在一種屬性的。”
自來也隨後也舉了例子，如風之國，遍地沙漠，在使用仙術時，其風屬性查克拉確實偏多一些，但也並不代表風之國沒有其他屬性查克拉了。
隨後自來也也告訴了日向耀一個訣竅在進行屬性修行時，借用自然的力量，在某些程度上，其實也是利用了自然查克拉。
這個解釋，令得日向耀一下子豁然開朗，他之前修行風屬性能如此快的秘密，一下子就清楚了，他就喜歡這種知其然，更知其所以然的情況。
而自來也能夠在某些程度上解答這些問題，可見他對於忍術鑽研的深入了，難怪他能成為忍界著名的老師，先後教出水門、長門乃至鳴人這樣的忍者。
日向耀又向自來也細細請教了關於水遁的修行秘訣，得到具體答案的他，就不再麻煩自來也，去進行這項修行了。
而在耀走後，自來也問綱手“這樣一個追求力量的忍者，出現在木葉，對於忍界來說是好還是壞呢？”
很顯然，之前耀那敷衍式的回答，自來也自然是能感受到的，隻是他不願具體明說罷了。
對於這樣的問題，綱手也隻能回答道“我不知道這對於忍界是好是壞，但多一個強大的忍者，對木葉是有好處的。
木葉是我們的家，知道了這一點，就足夠了。”
自來也沉默著，似是認可了綱手的說法。
……
在木葉村外的一條小河中，耀直直的跳了進去，鑽入水底，開始了他的水屬性性質變化的修行。
在得到了自來也的指點後，他知道了水遁的性質變化是流動，與風屬性的切割完全不同。
因為他已經完成了風屬性的性質變化，故而在修行水遁時，他一方麵要抑製住將查克拉轉變為風屬性的欲望，一方麵又要使查克拉流動起來，向水屬性轉變。
可以想象，若是查克拉屬性修行越來越多，體內的查克拉屬性越來越雜，每多修行一種屬性，必然也要抑製其他的屬性。
如此一來，修行的難度自然成指數級上升，難怪大多數忍者到了上忍，才會去開發第二種屬性。
到了這個地步，日向耀算是真正明白，忍界那些擁有五種屬性的強者，到底是一種什麼樣的存在了。
刨除角都或許是掠奪他人心臟而獲得的屬性能力，像三代火影這種擁有五屬性，被人稱為忍者教授，日向耀也是對其多了一分認可；卡卡西日後同樣擁有五屬性，也由此可見其天賦的強大！
不過就目前來說，兩種屬性的修行，日向耀還是能輕鬆拿捏的，畢竟他體內還有另一個意識，可以輕鬆一心二用抑製查克拉向風屬性轉變！
在告知體內的另一個日向耀，讓他幫助自己後，日向耀就開始了水遁的修行。
此時他對於查克拉的控製已經很強，而身體表麵的穴位，更是讓他可以沒有絲毫阻礙的接觸到水，從而加快水屬性性質變化的修行。
一絲絲的水流，開始不斷的在日向耀身體周邊流轉不定，這是水遁修行的第一步，先試著嘗試控製水。
待到他能夠完全控製這些水流時，他就會嘗試讓查克拉流動，當越流越快，查克拉與水接觸後，能夠在水的影響下，將查克拉完全轉變為水的形態時，水屬性性質變化就基本修行成功了。
這是一個真正的水墨功夫，唯一能阻攔日向耀的，隻有他呼吸不暢，需要時不時出水換氣的時候。
而在水底的修行，也使得他的閉氣能力越來越強，這倒是另一個意外之喜了。
在日向耀的修行下，時間就這麼緩緩而過，他的查克拉流動越來越順暢，眼看著水屬性性質變化就要修行成功了。
伴隨著時間的流逝，忍界的局勢也開始變得越發詭譎。
這一天，耀修行的河道處，這個平時無人到此的地方，來了兩個人。
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