易隆安在學校裡，除了成績，還有其它方麵，也都勝人一籌。注定是個尖子生。
高中畢業時，已經是十七八的大小夥子了。畢業之後，就是回家務農。
因為正當高中畢業的時候，高考還沒有恢複呢。
回鄉之後，在生產小隊裡做記分員。
建國初期的知識分子並不多喲，從學校回到各小生產隊裡，隊裡的文盲乾部們可把這有知識的回鄉青年當個寶來安排乾活。
老大易隆平已經在木匠圈子裡混活做了。
老二讀了這幾年書，用了家裡的不少錢，最後還是打回原地，所以，老大易隆平覺得老二可惜了。還不如跟著自己，以手藝闖蕩江湖的好，那滿肚子的知識，種田又起不到作用。父輩祖上，都是一字不識之人，照樣種得一手好田。
局限在當時的那個現狀，確實是這樣子的。白白浪費幾年的讀書時間，還耽誤了學手藝。這是老大的想法。
孩子們在長大，家裡的生活現狀似乎還是那樣。不管是上學的弟弟妹妹，還是做手藝的大兒子，回鄉務農的老二，全家人都是早出去，晚要歸的模式。
不知不覺，老大到了談婚論嫁得年齡了。
在那個年代，幾乎沒有不成家的，哪怕是一個聾子，瘸子，也要配一個癱子，瞎子組成家庭。
再說這老大易隆平，二十出頭了哦，也該成家了。
鄉村做媒的人，多得是哦。覺得哪家的姑娘待字閨中，哪家有一個小夥年齡相當，這一牽紅線，十之八九成功囉。
這是那個年代的婚配文化，雖然是媒人做媒，成婚率極高。
有媒婆給易隆平牽紅線，就是鄰村的一個姑娘，姓蔣，名叫明菊，年芳一十八。
長江支流，漢水岸邊，江南水鄉之地，吃的是自種的大米，喝的是長江的河水，姑娘娃兒們，一個個都長得水靈靈的，清秀漂亮，人見人愛。
那年月的談婚論嫁，沒有那麼多講究，比清朝民國年間進了一大步，就是可以雙方見麵，彼此都沒有反對意見就是大局已定了。
接下來就是一規一矩的三茶六禮，一個環節都不得少，直到完婚入洞房。
因為是鄰村的姑娘，鄉俗文化都是一樣的，辦起事來溝通方便。來往行走，沒有障礙。
年輕男女，都是在婚後相互了解，慢慢磨合磨合。基本上都是先結婚後戀愛。
個個家庭都比較穩固，幾乎沒有鬨離婚的。
這樣的風俗背景，成家之人，個個都有幸福感。
老大易隆平就是在這樣的大環境下成家又立業了。和大多數村莊裡的婚齡男女一樣，順理成章地步入婚姻殿堂。
婚後生兒育女，男主外來女主內。婆媳關係磨合著過。
轉眼政策刷新，老二易隆安高中畢業前後的那幾年，正是工農兵推薦上大學的高峰期。
老二易隆安從高中畢業回鄉務農後，與生產隊的乾部打得火熱，因為乾部都愛惜他這個有文化的人，有點被照顧的做法。
畢業之後的第二年，生產隊裡得了一個推薦工農兵上大學的指標，全村民眾，生產隊乾部，大隊支部，都一致推薦易隆安上大學。
當時推薦上大學的最嚴格的第一個條件就是，成份。
父親易萬達，雖然跟鄉親們過得一樣的日子，但是他為人有俠義風範，很得人緣，成份，也是沒得說。
又加之易隆安的學習成績，在學校裡的時候，就是優異成績加三好學生。
這推薦的人，雖說需要一層層審核，但是，基本上以地方第一推薦地為準，至於申報審核，都是例行公事走正常的程序而已。
易隆安穩當當的工農兵大學生一枚。
之前老大易隆平還暗暗覺得二弟委屈了，這會兒可比他自己有前途了。
做大哥的由衷地為二弟高興。
當時推薦上大學都是以本省為框架模式。易隆安就是到省城上工農兵大學去了。
入學報到的日期馬上到了，做大哥的責無旁貸地送二弟到學校。
這可是他們家的一大喜事，也是全村人的一大盛事。
小小村莊，能出一個大學生，那都是全村人的光榮。鄉村民風樸實。
哎喲喂，上學的那天，全村老少都來相送，並且都帶有禮物，什麼花生，雞蛋，米粑，豆絲，五花八門，應有儘有，弟兄二人，在父母的陪同下，一一謝過鄉親們，挑了幾樣乾脆的禮物帶上路了。其餘都退給鄉親們。
那臨走時鄉親們的熱情相送，易隆安一輩子都忘不了。