但如果反著想，要是延壽教不許，這些村民也會默認這些進來的人不是好人。會一起齊心協力把人趕出去。
這就是冕州的現狀，官府在民間的威信並不比延壽教高。而論信任，所有人都覺得延壽教比官府還值得信任。
延壽教，延壽教，還是延壽教。
押送隊伍裡的人，不論兵丁、商賈還是難民，凡是走過冕州的，沒有一個人不對延壽教印象深刻。
有些稍微聰明些的難民，在靠近巡邏休息點時直接假裝實在走不動了，然後被兵丁拋在路邊等死。
而他們其實是等著延壽教的人來救。
他們聰明地想自己在冕州可能活路更大，加入這個延壽教比去隻有縹緲希望的安江道更好。
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看他們的樣子，穿得好吃得好，可比去安江道領幾畝荒了的田地慢慢熬強太多。
有人帶頭就有人效仿，還沒進安江道呢，一些難民倒是先進延壽教了。
當然，這些難民不知道，就算他們去了安江道，大概率也是進延壽教。
離開冕州進入安江道之後，被送到各縣的難民們和接收他們的知縣麵麵相覷。
一送到地方，難民們就發現押送他們的士兵掉頭就走，那些一路運糧的商賈也調頭就溜。
他們已經看得出來這裡是一片死地，如果再繼續逗留，等難民們反應過來，車上的糧食留不住，就連牲畜都要被搶下來宰了填肚子。
安江道的各個知縣現在連衙役都湊不出一個班，願意來這種地方當官的，都是候補了許多年當不上官的舉人，饑不擇食才願意過來體驗比村長都不如的知縣生涯。
他們當官發的俸祿還不夠他們自己補貼進來的錢，真的是自帶乾糧當官。
因此安江道的知縣老爺們對朝廷甩難民的政策沒有二話，指著當地延壽教的營地就把他們送過去了。
有些難民們問老爺，有人說過來給我們分地的。
知縣點著頭說對，我把地都給延壽教了，你們去找延壽教，有吃有喝有地，還有房子住，除了沒婆娘，什麼都有。
他們當然可以嚴格執行朝廷的要求，把無主田地分給他們。可是連種子都沒有怎麼種田，就算有種子，人餓了難道用手拔田裡的雜草來吃麼。
如果沒有路過冕州，這些難民到了地方之後聽到被騙沒有田地分，肯定會一哄而散落為匪寇。甚至怒而殺官起事。
他們也暴亂過，不是第一次了。
可是延壽教這三個字在他們的耳中已經變得有魔力起來，他們乖乖地跟著去了，然後就被延壽教的教徒問入不入教。
入教了隻要乾活，一天兩頓飯吃一輩子，在延壽教做兩年還能分10畝地的一成收成。
教徒從住的地方到平時零零碎碎的日常用品，延壽教都包了。
難民們都很高興，不就是當佃戶嘛，主家還包吃住呢。老家被水衝沒了，現在有個安穩吃飯的地方還不樂意？
入教，必須入教。
正當他們一邊學著喊“延壽教向天借糧，勤耕種有借必還！”一邊聽著老教徒講這句口號的由來和教主神通的時候。
另一邊那些兵丁和商賈們則湧進了冕州，逛逛各處順便歇息歇息，還吃上了水豆腐、炸豆腐。
然後這些南方的商賈們被延壽教下了訂單，請他們幫忙把貨物送到南方指定地點，送到地方之後就能從延壽教在南方的商鋪收到錢。
他們剛好有兵同行，安全的很。
然後他們如果想賺錢，就從南方買茶葉運到冕州來，延壽教保證他們有賺頭，而且回程也可以帶冕州這裡的貨物。
有生意做，這些本來被迫自掏腰包為難民運糧的商人高興壞了，紛紛同意。
這次的南方難民北送，不僅給延壽教的安江道建設了大量勞力，而且意外地結識了一大群南方各地小商人，開啟了針對南方的商路。
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