麵對嬴政營造出的殺意，孫赫沒有半點驚慌。
他隻是無奈輕歎“趙悼襄王之崩，確與孫某有關。”
“孫某問人主何在？卜曰西北。”
“孫某以為，秦，蠻夷也，實非中原地。”
“卜之西北，自是中原之西北，而非蠻夷之西北，故而孫某立往趙，以臂助趙悼襄王求長生。”
孫赫這話可以說是在明著打臉！
但嬴政能說什麼？
孫赫此言，確實是很多關東人的想法。
秦與楚，皆蠻夷，非天下人也！
孫赫遺憾的搖了搖頭“可長生豈是那麼好得的？”
“趙王尊固尊矣，卻終非人主，難承天地之恩。”
“孫某竭力臂助，卻終究隻為趙王續了三載壽算，而無緣長生也！”
孫赫的遺憾真心實意。
因為孫赫真覺得他的法子能幫人長生！
否則，孫赫自己又憑什麼能活到百歲？
孫赫又看向嬴政“此番，孫某入秦，意欲臂助秦王長生。”
“隻不知，孫某此番卜算是否有誤，秦王可是真人主乎？”
正如包括春秋戰國時期在內的很多朝代都傳言說寡婦克夫，但依舊有很多人特彆喜歡迎娶寡婦、尤其是迎娶年輕貌美且前夫地位極高的寡婦那般。
是因為他們饞寡婦的身子嗎？
e~確實有這方麵的因素在，但不多。
那是因他們喜歡未亡人妻嗎？
e~也可能有這方麵的因素在，但不多。
最重要的，是他們想要證明自己的命格比被寡婦克死的前夫哥更硬！
前夫哥身份尊貴、地位高崇，其命格卻依舊壓不住這寡婦，以至於自己被克死。
而我，雖然現在的身份比不上前夫哥，可我卻壓得住這寡婦，這說明什麼？
說明我的命格比前夫哥的命格更硬、更尊貴。
我未來的成就也必將比前夫哥更偉大！
在這個理論廣為流傳之際，確實也會有很多人才因為這個理由而去投奔他們，導致他們的成就確實會比前夫哥更大，由此導致這個說辭愈發深入人心，形成了正向循環。
而今，嬴政就麵臨著類似的問題
趙王偃沒能長生，那是因為趙王偃的命格還不夠尊貴，壓不住這天地賜予的恩澤。
秦王，你行不行啊？
你的命格，夠尊貴嗎！
嬴政的聲音無比堅定“寡人，自是人主！”
孫赫期待的看著嬴政“如此，秦王可願求長生否？”
嬴政的聲音也很坦然“固所願也，隻不知何以求爾！”
孫赫大喜拱手“孫某必竭儘所能，以助大王長生！”
嬴政暢快大笑，邁步下階，緊緊握住了孫赫的雙手“若孫生能助寡人得長生，寡人必重酬之！”
“隻不知，孫生何以助寡人？”
孫赫聲音難掩急促和熱切“孫某以為，斯寰宇，大天地也。”
“斯人，小天地也！”
“小天地有其極，待推演至終、柴薪枯竭，便無以為繼。”
“若欲要讓小天地綿延不絕，唯有取外物而補己身。”
“正如人當飲食喝水方能為繼，若無食水數日便亡一般。”
“隻可惜尋常食水隻為柴薪，雖可供小天地艱澀運轉，卻不止無以供小天地壯大，甚至難補小天地本源！”
“若能得一可深入小天地以補本源之外物，則人之小天地便可生生不息，以令人長生久視。”
人不吃飯不喝水就會死，這是最簡單質樸的道理。
結合人體對外物的需求和陰陽五行天人映照的思想，孫赫構築出了屬於他的理論體係。
而且，誰又能說孫赫是錯的呢？
即便是兩千多年後，不也依舊有人沿著孫赫的這套理論體係去研究嗎？
他們隻不過是將孫赫口中的外物換成了端粒酶、羊胎素、少壯者之血等看起來更加高科技的外物而已。
四千年後之人看兩千年後之人，或許也會如兩千年後之人看現在的人一般！
孫赫越說越是激動“若此物甚強，可增補小天地，則孫某以為小天地甚至可以愈發壯大！”
“待到小天地壯大至一定程度，便可能演化為如這方天下一般的大天地，辟內庭而蘊眾生！”
“大王焉知你我現下所處的天地，不是某位大神通者所辟之內庭？！”
“而那位大神通者，也或是正生活於另一位更偉大的神通者的內庭之內！”
孫赫用了近百年的時間來補全自己的理論。
為自圓其說，孫赫甚至引入了對世界本源、人類起源、未知文明的思考和對宇宙的探索。
你我所存在的世界果真是唯一的嗎？
這浩瀚寰宇，會否隻是某位大神通者的一方內庭，而我們都生活在大神通者的內庭之內？
而孫赫所要做的，就是讓嬴政也成為能開辟內庭的大神通者。
換句話說，孫赫希望嬴政能成為此方天道的下級天道！
嬴政一邊聽一邊思考“孫生所言有理。”
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“然，寡人聽這造大天地、辟內庭之法，與身份福緣皆無關也。”
嬴政依舊對孫赫的來意有所懷疑。
有長生之法你自己不用，也不給你的家眷子嗣用。