在賽前，顏開和北山杏衣早就預測了毒島冴子的敗北，連毒島冴子自己也非常認同這個結論，但是，在踏上比賽場後，除勝利之外的其他事情就都被她遺忘了。
世上隻有爭勝的武功，沒有求敗的招式，若是一心想著自己會敗，早投降不就好了，何必用這種近乎自虐的方式提升自己的實力呢？反正毒島冴子無論怎麼臨陣磨槍，都難以扭轉以一敵五的劣勢，她會向勝利走得更近，但絕對不可能真正碰觸。
可就算如此，在北山杏衣向毒島冴子提出“愈戰愈勇”這種戰法的時候，毒島冴子還是毫不猶豫地應了下來，不答應，她就不算毫無保留、全力以赴。
在打敗第二名對手後，毒島冴子僅剩的體力和內力都已經消耗過半，她不可避免地大力喘氣起來，卻還是將視線投向緊隨而來的第三名對手。
毒島冴子的第三名對手是北王高中“魁星旗”大賽的五大正選中的一人，她的實力比起前兩人要高出一截，這個名叫白峰瞳的秀氣少女按照比賽禮儀向毒島冴子行禮後，迅速出招，沒有一秒耽誤。
她知道毒島冴子體力消耗極大，現在給她任何一點喘息的時間都會被毒島冴子轉化為戰鬥力，毒島冴子已經完成兩連斬了，這已經是近三十年來最好的記錄，現在，她絕不允許毒島冴子再前進。
北王高中的榮耀由她來守護！
麵對白峰瞳的猛攻，毒島冴子在她出刀的一刹那已經停止了喘氣，身體不自覺以最省力的方式斜傾，白峰瞳一刀落空，眼皮一跳後立刻變招，改直劈為橫掃。
而毒島冴子則適時豎起木刀格擋，將白峰瞳的橫掃也擋下了，並閃電般刺出一刀，將白峰瞳的速攻打斷，逼得她不得不先退開幾步重新組織進攻。
毒島冴子所有動作的幅度都非常微小，和往日大開大合的招式有很大的區彆，甚至連毒島冴子自己都不知道自己為什麼會做出那樣的動作，一切都像是本能，但又絕不是本能。
連續兩場勢如破竹的戰鬥將毒島冴子的戰意推到了有史以來的最高峰，她從未有過這般渴望勝利，而這種對勝利的渴望和執著在剛才化作了一種奇妙的感應，白峰瞳的動作在她眼中，不，是在她的感知中變得非常緩慢，她不需要大張旗鼓的應對，隻需做出非常微小的動作就可以閃避開她的攻擊並且進行反擊。
這種玄之又玄的感覺讓毒島冴子非常舒服，她本能想要抓住這種感覺，卻發現這種感覺一閃即逝，等她回過味來後，白峰瞳迅疾猛烈的攻擊又迎麵而來，她不敢再去回味剛才的感覺，隻能強打精神和白峰瞳戰起來。
觀眾席上，顏開看著毒島冴子剛才的輕輕一閃笑了起來。
“是有抓到一絲‘神’的尾巴了，看來杏衣姐的方法還是有那麼些效果的……”
顏開喃喃道。
隻是為了一場比賽，北山杏衣實際上沒必要讓毒島冴子拚到這個地步，她讓毒島冴子絕食，還不讓她睡覺，讓她時刻保持臨戰狀態，讓她的精神緊緊崩住一刻不得放鬆，真將她的精神力量提升到極限，同時將身體能力壓製到了一個很低的點。
“神”是精神的力量，平時隱藏於大腦中，普通人根本難以接觸，偶有靈光一閃，也和中彩票一樣稀罕，根本談不上駕馭。
而根據最近幾十年多方位的研究，越來越多的人發現，“神”在麵對巨大的精神壓力時，會變得比平時更為活躍。
同時，身體能力被削弱到低點，五感漸漸變得遲鈍的時候，人會不自主地更加依賴精神感應去感知事物，兩相結合，“神”就會變得比平時更加容易被感知到。
比賽什麼的，在北山杏衣看來根本無關緊要，她從來不會死抓著那些不能吃的榮耀不放，之所以向毒島冴子提出“愈戰愈勇”這種戰法，其真實用意是逼毒島冴子一逼，將毒島冴子逼到現在這種境地，讓毒島冴子能有機會摸到“神”的邊，若是成功，那毒島冴子這兩天的餓就不算白挨。
至於為什麼非要放到“玉龍旗”大賽中而不是在平常時候進行，甚至沒有告知毒島冴子真實用意，這也是有緣由的。
無論是提高“神”的活躍度，還是降低身體能力以達到削弱五感的目的，都隻能使人更容易感知到“神”，在感知“神”的過程中並不起決定性的作用，真正能讓人感知到“神”，並勾連上“神”的，還是堅定的意誌，而人在為了某個目標奮鬥的時候，意誌往往是最堅定的。
現在，眼中心裡隻想著如何戰勝對手的毒島冴子精神前所未有的集中，強烈的求勝欲望將她的意誌打磨得非常堅定，在這個時候，那股玄之又玄的感應升起，這就是她觸碰到了“神”的表現。
而感知到“神”的存在，這正是“出神”的基礎，也是劍士由劍豪向大劍豪躍升最先要邁出的一步，否則，無論內力練得多深厚，劍法練得多精湛，也隻是在劍豪的境界原地打轉而已，根本不算進步。
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任何事情，最艱難的永遠是第一步和最後一步，毒島冴子在北山杏衣的精心設計下，終於攻克的兩大難點中的一個，出奇順利地完成了古代很多武術前輩需要冒著生死危險才能僥幸完成的步驟。
在古代，人與人之間交流通訊還沒有現在這麼便利的時候，關於“神”的說法已經流傳，但因為缺乏溝通交流，也沒有人以係統科學的方式總結前人的武學經驗然後向廣大武術界中人推廣，各家之間敝帚自珍，都隻顧著埋頭苦練，感悟到了什麼要訣也不會說與其他人知道，他們自然也不會得到其他人提點，練到死都隻能在“神”的大門前來回徘徊，一輩子都摸不到那扇門邊。
這個巨大的瓶頸不知道毀滅了多少練武之人的青春和熱情。
在近代之前，大量積累深厚的練武之人被困在“爐火純青”的境界，隻有少之又少的天命之人能在機緣巧合下誤打誤撞地闖過那扇門，自此窺到了一個全新的世界，也由此進入武學的更高深境界，“出神入化”的境界。
可因為他們也隻是在各種意外之下曆經生死僥幸感悟到了“神”，知其然而不知其所以然，理論方麵有所欠缺，勉強留下些自己的感悟，諸如“生死之間有大恐怖”之類的，反而容易誤導後人，貽害無窮，索性不留為好。