“緋沙子，之前是我不好，不該想著其他人（雖然隻是遊戲裡的npc），請你，請你原諒我吧！”
薙切繪裡奈對著裝成是新戶緋沙子的霞之丘詩羽九十度鞠躬道。
“哢！不行，這樣老套的道歉，我感覺不到誠意呢！”
一旁的顏開如同導演一般，喊停了正在練習道歉的兩人。
“這樣不行麼？那我還要怎麼樣才能表現出誠意？”
薙切繪裡奈連忙問道。
“這個……恐怕很難啊……”
顏開蹙眉，這次他不是在調戲薙切繪裡奈，而是真的很難，因為東瀛的道歉文化真的是……一言難儘啊！
東瀛作為一個以嚴謹著稱的國家，在道歉這麼重要的事情上，當然更是將其嚴謹的特質發揮到了極致，非常有儀式感地將道歉分成了很多種形式。
雖然世人最熟悉的，還是那句“對不起（私密馬賽）”，但實際上“私密馬賽”在日語中多用於口語，而且道歉的程度很輕，與人相遇，無論之後要說什麼，跟上一句“私密馬賽”都不會有違和感，而且也有表達感謝的意思，以“私密馬賽”作為對話的結束在東瀛的人際交流中也是很常見的事情。
薙切繪裡奈向新戶緋沙子道歉自然是不能用這麼隨意的方式，必須正式！
而除了最為極端的“切腹”外，東瀛將道歉的形式按道歉程度的輕重分為六種，由輕到重分彆為“失禮（希斯類）”，“抱歉（狗妹內）”，“道歉（斯媽乃）”，“致歉（摩西哇該乃）”，“賠罪（慶一下）”，“謝罪（啥砸一）”。
其中最輕一檔是“失禮”，當感覺自己的行為可能冒犯到對方，給對方帶去不便，又或者精神上的不舒服的時候，出於禮貌，東瀛人就會向對方說一句“失禮”，比如東瀛人在掛斷電話之前，一般就會說上這麼一句“失禮”，總得來說更像是一句客套話，並不具備多少真正意義上的道歉屬性。
“抱歉”的用法比“失禮”稍微重一點，但道歉人同樣不認為自己給被道歉人造成了什麼實質上的損失，但需要注意的是，這句“狗妹內”一般隻能是對同級又或者下級的人說，對自己上級說這句話那可真是覺得自己活得太安逸了。
而“抱歉”之後的三種道歉方式，“道歉”、“致歉”、“賠罪”，當道歉人都已經明確意識到自己確實犯下了錯誤，也知道自己的行為和過失造成一定影響，給彆人帶去傷害，一般這種時候，東瀛人才會更具不同情況進行非常正式的“道歉”、“致歉”、“賠罪”。
“道歉”中，道歉人一般是上級，而被道歉人是下級，舉個例子，當上級向下級進行許諾，若是上級後來因為這樣那樣的原因，最終沒能兌現承諾，那上級就會對下級說一句“斯媽乃”，然後事情就過去了，畢竟他都道歉了麼！
而剛才薙切繪裡奈對著霞之丘詩羽練習的就是比“道歉”更重一些的“致歉”，可能也是除了“對不起”之外，全世界對於東瀛道歉文化中最熟悉的道歉方式，也讓東瀛的“躬匠”之名傳遍了全世界。
在麵對非常重大的過失的時候，東瀛人就會進行這種伴隨九十度鞠躬的“摩西哇該乃”。
這本來是非常正式和嚴肅的道歉，但好像因為被用爛了，以至於東瀛本國人對其吐槽都源源不斷，所以顏開才會說薙切繪裡奈向新戶緋沙子“致歉”顯得沒有誠意。
比“致歉”程度更加重的是“賠罪”，需要道歉人跪坐外加鞠躬，這種程度的道歉在現實中是很少用到的，而且用到的情況……相當之迷！
當年某島核電站核泄漏，震驚世界，其災害遺留的問題直至今日都沒有解決，作為責任方的東電公司當時也隻是出來“致歉”並且九十度鞠躬而已，比“致歉”程度更重的“賠罪”又該是在闖了什麼樣的大禍的情況下才會用到呢……一般人的思維模式可能是這樣的，但問題是，東瀛人的思維模式顯然和一般人有那麼“一丟丟”的不一樣。
作為比“致歉”程度更深的道歉方式，“賠罪”一般隻會出現在一些比較小的事情，準確點說，是當發生一件大事的時候，道歉人會就其中一些小問題進行“賠罪”，將這個小問題說的很嚴重，然後進行態度很誠懇，儀式感很強的道歉。
舉個不恰當的例子吧，就比如說一個人殺了某人全家，雞犬不留的那種，隻留下一個遺孤，事後凶手找到遺孤，然後對遺孤說，我殺了你家的狗，這是非常非常不好意思，我當時怎麼這麼混蛋，居然會去殺你家的狗，我真是太不應該了，我這真是個大混蛋！
比喻很不恰當，但意思是這個意思，在東瀛，“賠罪”與其說是一種道歉方式，不如說是一種避重就輕逃避責任的手段。
我都為一件微不足道的小事這麼努力的賠罪了，你難道還想抓著其他不放？你這人怎麼能這麼小心眼，這麼殘忍！
顏開說薙切繪裡奈向新戶緋沙子“致歉”不夠誠懇，但若是薙切繪裡奈向新戶緋沙子“賠罪”，那態度可能更加有問題。
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緋沙子，對不起，我當時不該邊看文件邊咖啡的，我當時怎麼會想到喝咖啡呢？我真是不應該，我以後都不會再喝咖啡了！
總不能到時候讓薙切繪裡奈這麼向新戶緋沙子道歉吧？這是道歉還是挑釁？
哦，對了，這裡順帶說明一下，但無論“道歉”、“致歉”還是“賠罪”，道歉人具體是否要對被道歉人進行賠償……嗯，這個實際上是要看道歉人個人的良心的，和道歉的方式沒有直接關係。
對，沒錯，非常嚴謹非常有禮貌的東瀛人，在向人道歉之後並不意味著就需要對被道歉人進行賠償。
按照中原人的思想認知，程度越重的道歉，往往需要伴隨越重的賠償，兩者是緊密相連的，但是在東瀛的文化中，所謂的道歉，實際上主要目的是為了讓自己以及被道歉的人心情比較好受，道歉並不等於要實際做什麼事來彌補自己的錯誤，相反，正因為自己已經道歉了，被道歉人的感覺到了道歉人對他的尊重，道歉人心裡也好受了一些，那麼被道歉人若是再揪著賠償的事情不放，那是不是有些不識抬舉了？
以上，就是東瀛道歉文化的底層邏輯。
至於說東瀛最高等級的道歉——“謝罪”……
按理說，“謝罪”作為東瀛道歉形式的最高級，應該是道歉人犯下滔天大罪的時候行使的，但事實比較荒謬，那就是在東瀛道歉文化中道歉程度最深的“謝罪”，實際上並不取決於道歉人對被道歉人做下了何等惡劣的事情，而在於道歉人與被道歉人之間的地位等級關係。
當道歉人感覺自己在被道歉人麵前無比卑微的時候，哪怕隻是做錯了一件微不足道的小事，這個時候也最好立刻趕緊“謝罪”、“土下座”，不然有你好果子吃！
和霞之丘詩羽排練了好久，嘗試了各種東瀛形式的道歉，最後薙切繪裡奈無奈發現，東瀛繁複細致的道歉文化居然一點用場也派不上，壓根全是瞎扯淡，與其說是讓對方感受到自己的誠意，不如說是為了讓自己心裡舒服一些，怎麼看怎麼虛偽。