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第一位就是始皇帝嬴政，秦始皇實現了前無古人的千秋功業，統一文字，貨幣，度量衡，書同文，車同軌，修築長城抵禦外敵，他的功績確實稱得上是卓著。
但其好大喜功，目空一切，對自己前無古人的功績驕傲自滿，自認成就蓋過三皇五帝，便自稱皇帝，並舉行了第一次有曆史記載的泰山封禪。
秦始皇登上皇位後的第三年，就決定了要封禪於泰山，便帶領了眾多大臣前往泰山進行封禮。
在那時，嶧山作為秦始皇的第一站，他要將他的豐功偉績記錄在石碑上並立於嶧山之上，借此來表彰自己，也以此來向齊魯大地展示秦始皇的千秋功業，也以此來告訴世人，自己封禪是當之無愧的。
嶧山作為秦始皇的第一站，隻是一個開胃菜，重頭戲是行至泰山之巔進行封禪大典。
在進行之前先傳召眾多齊魯的朝臣學士，對封禪的諸多事宜進行商議諫言，此時有學士上千建議道，封禪，指的是要到泰山之巔向上天祭祀，到泰山腳下祭拜地神，前者謂封，後者謂禪。
隨後又道，為了表示皇帝對泰山的敬重之情，不得乘車至泰山頂上祭祀上天。
即使要坐車，也要乘坐蒲草包裹輪子的車，避免壓壞泰山，這與上古時期的祭祀上天和祭拜山神如出一轍。
這與秦始皇想要展現其席卷天下，包舉宇內的想法背道而馳，秦始皇龍顏大怒，封禪大典不允許儒生們參加，隻帶領著自己的親信大臣往泰山上去，隨著自己的意願開辟道路上山，在泰山之巔上立了碑，進行了封禪大典。
第二位封禪的便是漢武帝劉徹，漢武帝派兵北上驅除外敵匈奴，向東征服朝鮮，為漢朝的江山版圖做出了卓越功勳。
而且鼓勵通商，派人出使西域，打通了與西方世界的聯係。
可是劉徹暴力，狂妄自大，一人獨裁，晚年樂於戰爭，導致民生凋敝，叛亂四起。
漢武帝封禪是在元封元年三月，他率領了大臣們向東而去，目的地泰山之巔玉皇頂。
到了泰山之巔，他便派人在其上立碑，然後，他便向東海邊巡遊去了，次月時，漢武帝返回泰山，舉行封禪大典。
他在泰山腳下修建了一個九尺的封台，在向地神祭祀過後，再向地下的牒文祭拜過後，與大臣的兒子登上泰山舉行封禮。
等到封禮結束之後，大臣們紛紛向漢武帝朝拜恭賀，漢武帝欣欣然，並且借此事修改了年號，把元鼎的年號改為元封。
《沒有始皇帝統一天下，後麵的皇帝都不知道乾什麼，始皇一人定華夏兩千年政治格局》
《講道理，始皇帝的秦朝雖然隻有兩朝，但是製度卻是兩千年》
《秦始皇我是第一個皇帝，後麵的皇帝就算再多，可我是第一個，就憑這個就能壓死你》
《這麼說吧，嬴政封禪泰山是泰山的榮耀，其他人封禪是他們的榮耀，宋朝老六不算》
《秦始皇是天下第一帝王，他怎麼是亂殺的帝王呢，他奉行的法家，一切以法律為標準，不犯法是不會殺的》
《帝王親自泰山封禪11次，其中漢武帝有6次》
《漢武帝唉，匈奴，我想去泰山封禪，你們配合一下》
《被打得落花流水的匈奴都能橫掃歐洲，這就是漢武帝的實力》
《漢武帝在位幾十年，打了幾十年，最後封禪泰山》
大秦。
再一次看到後世人誇讚自己，嬴政心裡格外的爽。
相比於周圍群臣的阿諛奉承，他還是對後世人的誇讚更為受用。
儘管他已經習慣了後世人對他的讚揚，但他不介意這樣的讚美多一些。
倒不是他多麼愛慕虛榮，而是他發現自從天幕上的後世人對他誇讚過後，國內的老百姓對他的愛戴程度也在慢慢加深，不再像之前那樣反對他。
甚至於他發現六國故地的百姓對他的接受度也在慢慢提高，不再動不動就爆發動亂反秦。