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出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
三國時代著名的政治家、軍事家，曆史上最傑出的知識分子和賢臣諸葛亮。
懷著北伐中原、複興漢室的未竟之誌，離開了這個紛亂的世界。
諸葛亮是生於亂世，親眼看到亂世給人們帶來的種種災難。
諸葛亮所追求的興複的漢朝，不是東漢末期黑暗的四分五裂的漢朝，而是追求光武帝劉秀初建東漢的那種統一的、蓬勃的、欣欣向榮的這種漢朝。
諸葛亮為理想而死，為信念而死，為承諾而死。
這是無論從哪個方麵來看，從普通的老百姓、還是從大政治家這個角度來說，這都是最為可貴的品質之一。
自諸葛亮逝世以來，千百篇詩文謳歌他，無數的百姓頌揚他，遍布各地的文物古跡是對他最好的紀念。
一批又一批仁人誌士，沿著他的足跡，繼承他的遺誌，為中華民族鞠躬儘瘁，死而後已。
與神機妙算的諸葛亮在軍事方麵的才能相比，他在執政蜀國期間的才能更加矚目。
“身為丞相，諸葛亮不僅帶頭廉政，樹起一麵旗幟。”
“同時還把廉政作為一項重要的政治、法律建設來抓，對蜀漢政治、經濟、軍事、文化的方方麵麵，都產生了重大影響。”
“諸葛亮時期的廉政建設，首先表現在對蜀漢宮城規模的嚴格控製上。”
“諸葛亮在蜀漢上層創造了一個廉政奉公的政治氛圍，蜀國官員以諸葛亮為榜樣，為官節儉，力戒奢華，造就了整整一個廉政時代。”
“諸葛亮立法公開、執法公平，有異於同時代封建的法律思潮。”
“蜀漢章武元年，劉備在成都稱帝。”
“而益州舊為劉璋所統治，所以法令廢弛，地方派係坐大自強。”
“劉備統治集團的強力介入，破壞了相當一部分人稱霸西南的企圖。”
“這種情況下蜀漢政權麵對著來自益州舊勢力的阻撓，麵對這種情況諸葛亮認為這不是苛法峻刑所留下的民怨。”
“而是蜀漢建立在律令長期廢弛，導致官民混亂君臣無道，紊亂了綱紀。”
“諸葛亮說三綱不正，六紀不理，則大亂生矣。”
“三綱是指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。”
“六紀是指諸父有善，諸舅有義，族人有敘，昆弟有親，師長有尊，朋友有舊。”
“與儒家崇禮治世的觀點不同，諸葛亮認為國家的治亂興衰的根源在乎法。”
“因此，諸葛亮一再告誡，反複強調法在治理國家過程中的重要性。”
“不僅如此，諸葛亮還進一步從反麵強調了不以法治國的嚴重後果。”
嬴政這個諸葛亮是一個大才，要是能來輔佐朕就好了。
他對諸葛亮越是了解，就發現諸葛亮越是對他的胃口。
諸葛亮帶兵打仗厲害也就算了，沒想到治理國家也這麼厲害。
像諸葛亮這種綜合型人才，看得他極為眼饞，迫切的想要收入囊中。
更讓他看重的，是諸葛亮在品性方麵的優秀表現。
有才華的人在他的大秦並不缺，可有才的同時能做到清正廉潔可並不多見。
總之，這個諸葛亮無論從哪方麵來看，都是他夢寐以求的丞相人選。
更加難能可貴的是，諸葛亮和他的執政理念是一樣的，那就是以法治國。
據他所知，自從漢武帝獨尊儒術後，儒家推崇的以禮治世在後來的朝代大行其道。
而諸葛亮能夠打破這種框架，意識到以法治國的重要性，這一點足可見諸葛亮的眼光之毒辣。
“在邊疆治理上，諸葛亮重新劃分行政區，增加郡的數量、大力推進郡縣製。”
“並通過將地方態度惡劣的豪強遷往成都的策略，進一步削弱地方勢力。”
“同時，諸葛亮還籠絡當地各民族首領以及大姓氏族，許以特權協助蜀漢政權統治蜀地南部地區。”
“諸葛亮推行少數民族與漢族官吏交流製度，增強蜀漢政權對南部地區的管理。”
“除此之外，諸葛亮還在少數民族地區推廣先進的漢族農業技術，提高當地生活水平，並允許漢人前往少數民族地區生活。”
“另外，諸葛亮不僅尊重當地少數民族信仰，也利用當地人信奉鬼神的風俗，宣揚封建君臣關係，強化蜀漢政權的正統性。”
“蜀漢西北部生活著氐、羌兩個民族，由於此處是蜀漢與曹魏的邊界之地，諸葛亮希望與此處建立更有效的聯係。”
“為此，諸葛亮實行以軍事鎮壓為主、安撫為輔的邊疆治理政策。”
“另外，諸葛亮還通過重用氐、羌民族中有較大威望的馬超和薑維兩位將軍來加強氐、羌民族與蜀漢的關係。”
劉徹諸葛亮的邊疆治理策略，果然有其獨到之處，或許可以借鑒一二。
雖說大漢邊境最大的敵人是匈奴，但也不代表全國其他地區的少數民族安分守己。
現如今大漢正在對匈奴用兵，對於其他少數民族的趁機騷亂暫時顧及不到。
邊疆地區少數民族的騷亂還威脅不到大漢，對於大漢來說，隻是有些麻煩罷了。
但現在諸葛亮對待少數民族的策略倒是給了他啟發，或許他也可以進行效仿，徹底解決邊疆動蕩的問題。
就大漢目前而言，對待邊疆少數民族的策略較為溫和，在少數民族地區實行高度自治的政策。
隻要這些邊疆地區不鬨事，他就不會多加理會。
可如今看來，這種放任不管的政策並沒有取得理想中的效果。
想到此處，他命令大臣根據諸葛亮邊疆治理的政策製定出他們大漢的策略。
“在國家治理上，諸葛亮以丞相府為核心，統領全國軍政大權。”
“同時，諸葛亮以治國之道的原則選拔賢才，任用郭攸之、董允為侍中。”
“代替自東漢以來由宦官出任的中常侍等職，來管理皇宮中的諸項事務，防止宦官弄權。”
“對於懷有二心的人，諸葛亮嚴厲打擊，防止政治分裂，維護了蜀漢政權的穩定。”
“同時，諸葛亮奉劉備命令與他人一同編造蜀科，加強法治，維護社會穩定。”
“剛入蜀地時諸葛亮不再延續前任蜀地之主劉璋寬厚的做法，而是采用嚴刑峻法，為的就是打壓目無法紀的當地豪強讓社會秩序恢複正常。”
“在外交上，西和諸戎，南撫夷越，對周邊少數民族采用合作發展的策略。”
“爭奪天下的核心外交思想就是聯吳抗魏，聯合相對弱小的吳國，共同抵抗強盛魏國的軍事打擊。”
楊堅和軍事外交相比，顯然諸葛亮更加擅長內政的治理。
在國家治理上，諸葛亮主張以德治國，這也是他比較欣賞的。
諸葛亮的以德治國，第一點體現在提倡民本思想上。
在隆中對中，諸葛亮認為北伐勝利的基礎是讓人民安居樂業。
為此，諸葛亮提出朝廷應該了解人民疾苦、救濟百姓。
至於第二點，就是主張舉賢任能。
諸葛亮在便宜十六策中說到舉用賢能人才事關國家社稷安危，君主要學會任賢選能，遠離奸佞之人。
諸葛亮的這一策略，對於他選拔大隋的賢臣有不小的助益。
同時，諸葛亮主張根據才能大小授予相應的官職，充分發揮人才作用。
諸葛亮認為依法治國，首先要製定和明確相關律法的內容，讓社會有法可依。
諸葛亮反對無故大赦，認為無論是誰觸犯法律都應予以相應處罰。
諸葛亮還秉持國事惟和理念，注重統治集團內部的團結。
諸葛亮在治國方麵的政策，他身為大隋朝的開國皇帝，自然也是有所借鑒的。
“為保軍隊糧草供應，諸葛亮實行屯田自足，屯田有民屯和軍屯兩種。”
“民屯是將無主荒地分配給移民耕種，軍屯是讓軍隊大量屯田生產。”
“軍隊采用輪換製，即使前方戰事十分吃緊，也堅持每一個月替換下一部分士兵充當後方勞動力。”
“保證後方勞動補給充足，從事耕作生產，也保證了糧草、武器供給。”
“蜀軍軍隊整齊嚴明，得益於諸葛亮嚴明軍紀。”
“諸葛亮製定軍法條例八悟七戒六恐等，依照條理軍法以法治軍。”
“首先組織官兵全麵學習軍法賞罰內容標準，再任命廉潔公正之人主持賞罰，用獎賞促進軍隊上下嚴格遵守軍紀法律。”
“諸葛亮注重平時的軍事實踐，認為是否重視平時的軍事實踐是戰爭勝負的關鍵。”
“諸葛亮善於治軍有幾個特點，首先是治軍以明。”
“諸葛亮治軍以明表現為提出明確的道德要求，比如清楚的指出要勇、廉、平、忍、寬、信、敬、明、仁、忠等有關道德方麵的要求。”
“同時，要求將帥要具備仁、義、禮、智、信的才能。”
“諸葛亮治軍以明也表現在規定嚴格的法令，對不聽從教令的輕、慢、盜、欺、背、亂、誤七種情形的嚴肅處理。”
“其次，以信為本，諸葛亮治軍重信。”
“諸葛亮認為要做到言必行、行必果，言出必行。”
“不誠者失信，如果不知道守信用，那麼作戰一定會失敗。”
“如果有法令而不能夠執行，那麼即使有百萬之眾，也是毫無用處。”
“反之，如果用信義來鼓勵將士，將士沒有不拚命效力的。”
“因此，諸葛亮強調治軍要以信為本。”
“諸葛亮認為要賞罰有信，因為用賞罰來判定功過，士卒就會知道守信用。”
李世民諸葛亮的才華和品行令朕佩服，諸葛亮完全可以作為臣子的標杆，讓大唐的官員效仿。
要說他對三國時期哪個人物最喜歡，毫不疑問就是諸葛亮，是他心目中臣子的天花板。
他在軍事方麵之所以戰功赫赫，在於他吸收了很多先人的智慧，其中就屬諸葛亮的軍事思想對他影響頗深。
諸葛亮認為作戰最重要的是要學會察情，即要觀察氣象、地形條件和參戰人員條件。
做好察情就可以知己知彼，能及時根據戰爭的變化采取有效的應對策略。
同時，諸葛亮認為一軍主帥應該善於總結軍事教訓，才能為下一次戰爭做好準備。
如幾次北伐都受到糧食供應不足的困擾，為此諸葛亮想出了製作木牛流馬運輸糧食的辦法。