軍人必須忠於國家、對人民有利、以興複漢室作為目標，這也是軍人、戰爭是否具有正義的根本標準。
並主張通過正義的戰爭壓製殘暴，護國愛民。
同時注重軍隊，尤其是將領的思想教育。
諸葛亮認為將領主管著人命，是國家的大利器，所以他們必須接受更嚴格的約束和更高的要求。
不僅要有傑出的軍事才能和用人能力，還要具有深厚的道德修養，並要求將領體貼士兵、以身作則。
對於諸葛亮在軍事方麵的思想策略，他可謂是如數家珍。
“諸葛亮作為軍事家在曆代兵家也得到了較高的認可，司馬懿在諸葛亮死後，看到諸葛亮的營壘，稱讚其為天下奇才。”
“唐太宗與李靖在《唐太宗李衛公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價，備受推崇。”
“八陣圖是諸葛亮從古人戰爭軍法八陣中推演出的，運用步兵、弩兵、戰車和騎兵變成軍事作戰方陣。”
“若乾個作戰小團隊圍繞著陣法中間的指揮中樞形成一個大的軍陣，並能依據作戰場景靈活調整作戰規模。”
“由於諸葛亮在軍事方麵的成就，唐太宗將諸葛亮評選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位曆代兵家享同等地位。”
“諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》《北伐》《北出》等，對中國軍事界有一定的貢獻。”
“諸葛亮在技術發明上亦有靈巧的表現，改良發明軍事武器，如改良連弩。”
“諸葛亮還發明了木牛流馬，其中流馬是木牛的改進版。”
“但木牛流馬的製造之法並未流傳下來，據傳南北朝祖衝之複製出了木牛流馬，但其製作方法依舊沒有流傳下來。”
“所以，至今人們仍不知其具體製作方法。”
諸葛亮：沒想到後世人對我的木牛流馬這麼感興趣，既然如此，那我把製作方法記載下來。
說起來，他在軍事武器方麵的發明，倒是一直不覺得有什麼大不了的。
記得他在北伐的過程中，遇到了糧食供應不足的困擾。
為了解決糧食運輸的辦法，他這才製作出木牛流馬。
對於後世惦記他的木牛流馬的製作方法，他還是比較驕傲自豪的。
畢竟以後世的繁榮昌盛程度來看，擁有很多比木牛流馬厲害百倍的東西。
可如今後世並沒有還原出木牛流馬，這讓他不得不感到自豪。
“諸葛亮隨劉備到益州之後，開始采取了一係列經濟措施穩固政權、改善民生。”
“首先是開源，壯大財源基礎。”
“生產上，諸葛亮興修水利、推廣農業技術，保重農業生產，又大力發展桑蠶放牧養魚等副業。”
“除此之外，諸葛亮還重視工業發展，提倡百姓織錦致富。”
“諸葛亮積極開拓蜀吳之間的蜀錦貿易，使經濟成為蜀吳同盟的重要支柱。”
“不僅如此，諸葛亮還規範戶籍，組織移民墾荒，增加國家財政收入。”
“諸葛亮還實行鹽鐵國家專營，確保財政收入。”
“除了開源，諸葛亮也重視節流。”
“蜀漢政權建立伊始，便遭遇了大旱。”
“諸葛亮頒布禁酒令，好節約糧食供民眾所需。”
“諸葛亮還壓縮軍隊和政府編製，減少財政開支。”
“另外，諸葛亮還讓部分軍隊去屯田開荒，令軍隊糧食自給，以便減輕財政開支。”
“另外，諸葛亮以身作則，強調官員將士應節儉生活，水平與普通百姓相同即可。”
“同時，諸葛亮還改革奢靡的喪葬風俗，強調薄葬，減輕民眾經濟負擔。”
“諸葛亮協助劉備在全蜀範圍推行直百五銖錢，用麵額較大的新錢直百五銖錢替換舊錢漢五銖錢。”
“即差不多大重量購買力卻高出了很多倍，因而實際上是一種對於民眾的財富掠奪。”
“在平定蜀地南部少數民族叛亂之後，諸葛亮采用不留兵、不運糧這一政策，減輕國家財政負擔。”
三國時期之後各個朝代的成都老百姓聽到這裡，對諸葛亮的敬佩之情無以言表。
不患寡而患不均，不患貧而患不安。
諸葛亮擔任丞相期間，安撫百姓，遵守禮製，約束官員，慎用權力，以誠待人，做事公道。
凡是精忠報國、濟世安民的人，即便是諸葛亮的仇人，也會加以賞賜。
觸犯國法、玩忽職守的人，即便是諸葛亮的親信，也會給予處罰。
諸葛亮精通各項事務，善於找到問題的要害與關鍵。
而且，諸葛亮講究名副其實，言行一致，對於那些虛偽狡詐的人絕不錄用。
施行的刑法政令雖然很嚴厲，卻沒有人怨恨他，這是因為他做事公正和勸解告誡明確的緣故。
也正因如此，諸葛亮在整個蜀國贏得了普遍的敬畏，更是贏得了他們成都老百姓的愛戴。
“在三百多字的《隆中對》中，諸葛亮精辟地分析出了三分天下的發展趨勢。”
“並具體提出了自己的戰略主張，興複漢室、建立蜀漢政權，成為了後來蜀漢政權的立國之綱。”
“《出師表》是中國古代散文佳作，情真意切地勸說後主劉禪繼承先祖劉備中興漢室的宏圖大誌。”
“希望後主劉禪勵精圖治選用賢能，讓蜀漢政權北定中原，一統天下。”
“《為後帝伐魏詔》是諸葛亮第一次北伐，以皇帝劉禪名義書寫的詔書。”
“表明北伐之戰是正義之戰，希望曹魏君臣順應天道，棄暗投明，投降正義之軍。”
“目的就是鼓舞蜀漢軍民北伐士氣，讓全國上下同仇敵愾，共擊外敵。”
“《誡子書》是勸說兒子立誌學習、淡泊明誌，切勿怠慢浮躁。”
“《誡子書》還被納入中國人教版七年級語文課，是廣大中小學生必學古文。”
“除此之外，還有《臨終遺表》《南征表》《彈李嚴表》《街亭自貶疏》《與孫權書》《稱董厥》《司馬季主墓碑銘》等百來篇作品。”
“文風自然、娓娓道來，感情真摯，語言精簡明淨。”
“諸葛亮留下了大量的優秀文書作品，顯示出三國時期蜀漢獨有的文學成就。”
諸葛亮：《誡子書》成了後世學子的必學文章，沒想到我對自己一生的總結能成為後世學子修身立誌的名篇。
《誡子書》是他準備寫給八歲兒子諸葛瞻的一封家書，卻不想流芳百世，多少讓他有些受寵若驚了。
他通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字，對兒子的殷殷教誨與無限期望儘在言中，將普天下為人父者的愛子之情深切的表達其中。
“西晉時期，晉武帝司馬炎在執政初期與樊建商討討伐孫吳政權時，曾表達出自己對於諸葛亮賞罰之信的欣賞。”
“並說如果能得到諸葛亮的輔助，自己治國也不會這麼勞累了。”
“同時，司馬炎還命人編纂《諸葛亮集》並將其作為國家政典之書。”
“唐太宗李世民也深受諸葛亮的影響，將諸葛亮當作為臣的標杆，讓群臣效仿。”
“從中可以看到，後世一些帝王治國多少都受到諸葛亮的影響。”
“後世大臣在協助帝王治理國家的時候，也常效仿諸葛亮。”
“例如十六國中前秦苻堅重用的大臣王猛為宰相時，當時的人都說王猛是諸葛亮那樣的人物。”
“北宋大臣龐籍也推崇諸葛亮，並向宋仁宗諫言，治國應采用諸葛亮威之以法的治國理念。”
“另外，在治國實踐中，諸葛亮所創建或改造的官職中，有一些成為了後世的定製。”
“比如，其創建的靈活性較強的軍師將軍等官職被晉朝所沿用。”
“另外，丞相府長史職權在諸葛亮時期開始擴大，並開始兼職其它職位。”
“魏晉南北朝長史沿襲蜀漢時期職權，並進一步擴大，甚至出現了長史兼職地方太守的現象。”
“諸葛亮推行廉政，對中國後世政治影響深遠，勉勵了一代又一代的賢臣廉臣。”
朱棣：諸葛亮是一個精通治國之道的良才，堪和管仲、蕭何這類傑出的政治家相匹敵。
其實不僅是他，其他曆代帝王也同樣推崇諸葛亮。
之所以如此，除了諸葛亮善於治國、善於治兵、勤勉理政、為官清廉。
諸葛亮最讓他們這些帝王看重的一點，就是諸葛亮的忠君思想。
他推崇諸葛亮，是為了把諸葛亮樹立為天下人學習的楷模，意在告訴天下讀書人。
無論皇帝是英主還是庸主，是明君還是昏君，臣子們都要像諸葛亮那樣無條件的忠君。
“諸葛亮平定蜀地南部後，對該地實行溫和的安撫政策，使其深受當地少數民族喜愛。”
“東晉時期，中國西南地區少數民族開始神化諸葛亮，並在唐朝達到了頂峰，此時許多少數地方武侯祠陸續建立起來。”
“明清時間，中國西南各縣、鄉鎮幾乎都各有一座武侯祠，西南各地方誌皆有諸葛亮相關事跡的記載。”
“西南少數民族也流傳著各種關於諸葛亮的傳說，比如佤族流傳著諸葛亮教他們築房、種植水稻的故事。”
“可見，諸葛亮已經深入西南曆史文化之中，成為中華文化認同的重要組成部分，從而維護了中華民族的大團結。”
“1934年，英國侵入雲南昭通、臨滄時，班洪老佤王組織武裝力量抵抗，並共同盟誓說堅決抵抗侵略，效忠阿祖諸葛亮。”
“在諸葛亮的影響下，中國西南與中國內地逐漸形成了互相依存的中華民族共同體。”
諸葛亮治理蜀國的能力固然讓人敬佩，但蘇晨認為，諸葛亮的品格更為寶貴。
諸葛亮的品格可以說，是我們中華民族優秀品格的集中體現。
一是忠貞，這個忠是忠於理想、忠於事業。
加以升華，就是忠於國家、忠於民族。
二是智慧，這種智慧是大智慧。
這種智慧還包括軍事智慧、科技智慧以及更深刻的人生智慧。
忠誠、敬業、自強、公正、廉明、勤政、淡泊，中國古代知識分子和賢臣的所有美德集於諸葛亮一身。
成就了諸葛亮的偉大人格和精神魅力，成為所有時代衡量為官者賢愚忠奸的標尺。
雖然諸葛亮的肉體生命早已不在，但他的精神生命光耀千秋。
諸葛亮的名字，已經變成一個文化符號，成為中華民族優秀傳統文化的組成部分和全民族共同的精神財富，深深地影響著今天、乃至明天的中國社會。
(本章完)
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