說到孔子，就不得不提先秦諸子。
春秋戰國時期，百家爭鳴，在神州大地掀起了一場社會大變革的風暴。
在這個時期，一個新的社會階層應運出現了，這就是士。
他們來自社會的各個方麵，地位雖然較低，但很多是有學問有才能的人。
有的是通曉天文、曆算、地理等方麵知識的學者，有的是政治、軍事的傑出人才。
由於士的出身不同，立場不同。
因而在解決現實問題時，提出的政治主張和要求也不同。
他們著書立說，爭辯不休，出現了百家爭鳴的局麵。
而其中最有代表性的士，當屬孔子、老子、莊子、墨子、孟子、荀子等人物。
相比於孔子，道家創始人老子的知名度絲毫不遜色。
老子是中國古代著名的哲學家，道家學派創始人，又被奉為道教的鼻祖。
老子的思想主要集中在《道德經》一書中，核心體係是道，試圖用道來總括宇宙萬物的統一性和本質。
在自然觀上，老子認為道是宇宙萬物的本原，天地萬物是道演化生成的。
道還是萬物存在的普遍根據，萬物得道而生，得道而成。
道也有客觀自然規律的涵義，天地萬物和社會人事都以道為法則。
此外，老子哲學中還有較豐富的辯證法思想，認為一切事物都包含有相互對立的兩個方麵。
並且一切事物都處於運動變化之中，其運動規律就是向相反的方向運動發展，最終仍要回歸到道。
老子在曆史觀、人生觀、文化觀等方麵各有論說和獨到見解，後世儒家、法家、佛教、道教等對其思想均有不同程度的吸收。
特彆是在道教，道教奉《道德經》為主要經典，老子更是被道教神化為道教的太上老君。
老子的影響並不僅限於中國，在世界範圍內也影響巨大，曾被列為世界百位曆史名人之一。
可以展望，隨著中華民族的偉大複興，老子思想對世界的影響會更加深廣。
“他是道教太上老君的原型，家喻戶曉。”
“他還是博學多識的東方聖人，聞名中外。”
“他是道家學派的創始人，中國文化的基石。”
“老子，姓李，名耳，字伯陽。”
“說到老子，可謂是家喻戶曉。”
“老子作為中國最著名的哲學家和思想家之一，也是道家學派創始人，與莊子並稱老莊。”
“後來，道家思想發展成為道教思想，逐漸成為宗教性的教條。”
“老子也被後人尊稱為道教始祖太上老君，在唐朝也被追認為李姓始祖。”
“說到老子的身份，是一個有著悠久而複雜的曆史問題。”
“關於他的姓名、籍貫、生卒年等基本信息，曆代學者和史料都有不同的說法和爭議。”
“其中最早和最權威的說法，主要來源於《史記·老子韓非列傳》。”
“老子曾擔任周朝守藏室之史，相當於周朝國家圖書館館長。”
“他與孔子是同時代的人物，以博學而聞名。”
“孔子曾入周向老子問禮，這也是為何韓愈師說中孔子師老聃的緣由。”
“春秋末年，天下大亂，老子棄官歸隱，於是騎青牛西行。”
“到靈寶函穀關時，受關令尹喜的請求，於是寫下了《道德經》。”
“老子形象的最終定型，經曆了一個漫長的演化過程。”
“在先秦諸子的筆下，老子是博學多識的學者。”
“在道家典籍中，老子的形象開始得到神化。”
“漢初以黃老哲學治國，方仙道興起，成為國學。”
“在此背景下，老子的形象開始傳說化和神秘化。”
“尤其是張道陵的天啟事件及佛教的影響，老子終於成為至上神。”
李世民：為了抬高皇家的地位，認老子李耳為李姓始祖是有必要的。
在唐朝剛剛建立之處，朝廷對佛教的態度一直有所保留，甚至還走向了反佛的一麵。
曾經就有大臣先後七次上書，以僧侶剝削民財為由，提議廢除僧尼，減少塔寺。
考慮到這個情況，高祖皇帝原本要發布詔令，準備廢佛的。
隻是後來發生了玄武門之變，這個任務就落在了他的身上。
他雖然一改高祖皇帝的廢佛，但對佛教還是采取了抑製的態度。
佛教與道教是目前的兩大宗教，抑佛自然就會重道。
況且，他們皇家也姓李，這和道教的始祖老子有著難以言說的關係。
當然，他推崇道教還有另一層意思。
朝廷內部有兩大政治集團，關隴貴族和山東氏族。
他李家雖然出身關隴貴族，可要論門閥勢力，是不如山東氏族的。
為了抬高門第，他認為有必要認老子為家祖，並奉道教為國教，采取措施推崇道教，提高道士地位。
他曾下令搜集晉魏時期的道書，廣傳大道。
這時，有一和尚為了拯救佛教江河日下的地位，專門寫了一本《辯正論》的書。
博引史書佛典，宣揚佛教比道教優越。
同時，這和尚還對症下藥，說了關於老子的負麵消息，想以此倒逼他不認這個祖先。
按照和尚的說法，李唐皇室有鮮卑人的血統，而老子出生貧寒。
和尚認為李唐皇室舍棄鮮卑血統，去認老子這種身份低賤的人為祖先，實在是很不明智的舉動。
他當時大動肝火，想要殺了和尚，竟然質疑自己的先祖。
當然，他也不是暴虐之人，在崇道的同時，並沒有對佛教做到趕儘殺絕，這才有了和尚的獲釋。
在和尚獲釋後，他召見和尚細問佛道的優劣，和尚做出了比較合理的回答。
於是他就免除了和尚的詆毀之罪，最後敕令讓和尚到益州做僧人去了。
總之，認老子為李姓始祖是他經過深思熟慮之後所做的決定，自然不會任由一個和尚橫加阻攔。
“元明清時期，隨著道教的世俗化，老子身上的神秘色彩在一定程度上有所消退。”
“而老子最純粹的身份其實就是道家思想的創始人，先秦時代的思想和哲學大家。”
“中國文化就像一棵參天大樹，而這棵參天大樹的根在道家。”
“漢書記載，道家者流，蓋出於史官，由此也能知道道家源源於史官。”
“春秋時期，諸侯國之間相互攻伐，爭奪土地和人口。”
“老子深感天下大亂，人心不古，於是便站出來反對這種社會亂象。”
“老子為道家確立了基本的思想主張，這是他留給後世的寶貴思想財富。”
“老子哲學思想的最高範疇是道，道在《道德經》一書中出現了76次。”
“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”
“道是產生一切形式的根本，也是主宰一切形式的根本，簡單理解就是指世間萬物的本源和運行的總規律。”
“昆蟲、動物、人類，這些存在實體是道。”
“潮起潮落、春夏秋冬、夏暖冬涼，這些自然規律也是道。”
“老子在《道德經》首章中提出了道可道，非常道，名可名，非常名。”
“意思就是道隻可意會，無法言傳。”
“若能用語言表述出來，那就不是永恒的道了。”
“即人生的規律是可以認識的，是可掌握的。”
“但由於該事物隨時隨刻在發展變化，現在的事物並不是我們以往已經所認識的事物了。”
“老子說，天長地久。”
“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”
“天地因為沒有刻意的追求長生，所以才會長久存在。”
“道，生養萬物，但感覺不到疲憊。”
“萬物都隨著道的運動變化而變化，而道自身卻永恒長存。”
蘇軾：老子為我們留下了《道德經》這部曆經千年而經久不衰的文化瑰寶。
老子所處的時代是社會重大的變革期，周王朝權勢衰微，已經控製不住日益混亂的局勢。
諸侯國之間相互爭霸，戰爭頻繁，家破國滅者不計其數。
戰爭久不停歇，民眾流離失所，生活在水深火熱之中。
除了幾個諸侯國的政治還比較清明外，其餘都是政治黑暗。
動蕩的社會環境，尖銳的社會矛盾，當權者的各種盤剝，民眾生活苦不堪言。
擔任過史官的老子，能以更深刻的眼光，洞察禮樂崩壞的時局。
老子苦苦探尋救治天下之道，提出自己獨特的思想，聲名遠播，被天下人尊稱為智者。
周王室發生內亂之際，王子猛與王子朝為爭奪天子之位而互相搏殺。
王子朝最終勢敗，不甘失敗的他劫掠了周王室大批典籍，逃亡到了楚國。
老子蒙受失職之責，受牽連而辭職，這也正合了他要隱退之意。
於是，老子離開洛邑，騎一青牛，欲西出函穀關。
社會動蕩不安，像老子這樣想要退隱的人不在少數。
這些退隱之人都是當時有見地的讀書人，對社會現實看得一清二楚，卻又無能為力。
改變不了現實，又不願與黑暗勢力同流合汙，就隻能退隱起來。