其實蕭吟的感覺一點沒錯。
原著中這場“尋醫救樹”的大戲，就是鎮元子安排好的。
隻要細看，會發現其中處處透著詭異，首先兩個一千多歲的童子，卻無半點為人處世之道。
從開始向唐僧炫耀師門，到之後“自留人參果”，處處都如同不通人情世故的白癡一般，簡直就是存心想讓孫、豬、沙三個發現他們這觀中有此寶物。
可等到樹倒了，立時又恢複了機靈勁兒，暗中使計扣下唐僧師徒，若非孫猴兒厲害，取經團隊還未必能夠脫身。
其實這一切都是鎮元子暗中控製，包括那人參果樹被孫悟空推倒都在的意料之中。
此樹本是一條通天徹地的靈根，就算被推倒也未必會真的損壞，恐怕唯有孫猴子一棒打落了所有的人參果才是意外。
這也是為什麼那菩薩前來救治人參果樹時，看起來極為熟練的原因。
試想就算她神通廣大，但成道時日卻不長，這樹以前又不曾見過，如何能知其特性。
又是什麼玉舀水，又是忌五行，仿佛這樹就是她栽的一般。
其實就這菩薩在西遊中的表現，哪有這等全知全能的本事。
按佛祖的話說“能遍知周天之事，卻未必能遍識周天之物。”
所以，觀音菩薩救樹，其實隻是在演戲罷了，而真正的幕後導演，自然就是那位地仙之祖與世同君。
也隻有這鎮元子，與人參果作伴多年，曆經數劫，自然知道其中的奧妙，不過是提前與菩薩排演好的。
當然，那淨瓶甘露自然也有些錦上添花的功效，比如如讓人參果樹長得更繁茂一點兒。
總體來說，就是鎮元子導演特邀觀音，演了這麼一出大戲。
片酬麼，自然就是五莊觀投效西方，人參果自此對佛門敞開供應……
當然，鎮元子之所以會這麼“傻”，主要目地就是那隻猴。
做為曆經無數劫的準聖，這老兒早已算到西遊過後，他這五莊觀必有一場大劫，若無那氣運之子相助，恐難擋劫數。
而那孫悟空，正是這西遊浩劫之中，身懷大氣運的破局者！
唔！不用奇怪，要怪也隻能怪輪回樹，這至寶天生就有歪曲、扭轉天機的能力，所以任何推算，隻要一牽扯到蕭吟身上，就立刻會變的似是而非。
就像那孫猴兒，在沒有蕭悟明的輪回中，他就是氣運之子！
說起來鎮元子也確實沒算錯！
“善哉！”
觀音菩薩作為標準的演技派，剛到門口就已經入戲甚深，此時見那大仙作派，也隻道對方在表演，當即滿麵微笑道“有貧僧來此，當可助與世同君活樹！”
說罷，又請鎮元子一起前往後園。
誰知這大仙隻是不住苦笑，看這表情，那菩薩終於覺得不對了“道友何故如此？”
卻聽鎮元子歎道“八萬四千樹根俱失，如何還能救的活！”
那菩薩聞言皺眉，腦後靈光轉動，想要探得天機，最終詫異道“此樹的劫數？”
“原本我也不信！”
那大仙露出了無奈的表情，他之前占算，就得了這個結果，所以剛才八戒、沙僧開口分辯之時，才會表現出異樣。