安排好這些以後，子慕帶著陸爺爺和文華山，參觀完和田的一些旅遊景點後，回到了榆林縣城。
帶著他們參觀了珠寶中心、木器加工公司、古董交易中心和三家村，尤其還帶他們看了看木材公司的料場。
子慕指著木材公司的料場上堆積如山的名貴木材，告訴文華山。
“文總，暮雲公司像這樣的物流中心，在全國有十七個，而且還有很多都在陸續建設之中。”
“李總，蘇州不缺玉雕大師，缺原料。
近年來，在政府的大力扶持下，蘇州玉石產業發展到了高峰。據不完全統計，蘇州玉雕行業從業人員近10萬餘人，玉雕作坊上千家。
古城區的相王弄及周邊街巷、園林路、齊門路及光福、東渚等是蘇州玉雕的集聚地，市區擁有大型玉雕集聚區10餘個。
蘇州不缺玉石精品佳作，也不缺工藝，更不缺玉雕大師。
但蘇州缺一樣，缺原料。
蘇州是全國玉器重鎮，但卻不產玉，玉石原料成為蘇州玉石產業發展鏈條中的一個薄弱環節，一直是個短板。
相比蘇州的成品玉石市場，原料交易市場幾乎是一個空白。
所以，在蘇州打造一個玉石原料市場很有必要。
光福本身就是蘇州玉器的主要集聚區之一，規模相當可觀。而且還能對周邊的上海、無錫、常州、揚州、南京等地形成輻射。
因為沒有原料，不少玉器經營商需跑到新疆、青海、河南、安徽、福建、雲南甚至緬甸等地采購，這無疑增加了商家采購成本與時間成本。
而這正是我暮雲公司的優勢所在。”
文華山不放棄逮著機會就給子慕灌雞湯。
子慕心中有數，對他說的話，一直不置可否。
接著文華山迫不及待的繼續說道。
“李總，蘇州是中國工藝最為繁盛的地區，明代的工藝美術就極為發達，湧現一大批聞名全國的能工巧匠，蘇作工藝也成為中國精細典雅藝術風格的代表。
吳中區光福鎮地處蘇州西部太湖之濱，工藝雕刻文化曆史悠久，形成了以玉雕、紅木雕、核雕、佛雕為主要特色的四大雕刻。
調查顯示，光福鎮玉雕、紅木雕、核雕、佛雕四大類雕刻的從業者共有5793人，超過總人口的十分之一。
這其中，中國家級非物質文化傳承人以及高級工藝美術師11人，工藝美術師32人。
老、中、青三代雕刻藝人共同支撐光福四大雕刻產業。
光福玉雕作為蘇州玉雕的分支，與蘇作工同為一脈，蘇州玉雕業自古繁華。
明代，蘇式家具生產十分興盛，有專門的手工業作坊。
因材料以紅木為主，故稱紅木作。
作鋪內又有木工、雕刻、油漆等專業分工。
核雕技藝是以廣東一帶的烏欖果核為材料，進行雕刻創作。蘇州核雕工藝精巧，造型活潑，線條明晰，風格細膩，集中反映了蘇州工藝雕刻精、細、雅的神奇魅力，是我國微雕傑出代表。
蘇州佛雕久負盛名，古時不但承接江南各地寺院的神佛造像，還生產家供的各類小佛和菩薩像，時稱蘇幫，與安徽幫、寧波幫、南京幫並稱四大流派。
光福核雕已被列入國家級非物質文化遺產名錄。