看完石頭後，子慕他們沒有急著走，而是又住了下來。
子慕和幾個礦主在一起進行了交流。
“昴登，你們這地方政府軍常來嗎？”
“不常來，這裡有山軍，他們輕易不會進山的，隻會待在關卡之中。”
“山軍常來嗎？”
昴登點點頭。
“這裡到處都是山軍，冷不丁就會有一夥兒山軍竄出來，不過他們輕易不傷害老百姓。”
子慕心想，看來經常傷害外來人了。
“那對外來人是什麼態度？”
“綁架搶劫都是經常的，不反抗，一般都不會殺人。”
子慕知道了，這說明自己還是有危險的。
“李老板，你們的原石每年需用量大嗎？”
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“有多少，收多少。”
“那我們是不是一會就可以長期合作了？”
“可以，我們每年可以定期地過來收幾次原石。另外，像木材、沉香、藥材，我們也可以收。”
“那誰負責運輸呢？”
“我們負責也可以？”
“你們不怕山軍，或者政府軍的檢查。”
“我們有自己的辦法，山軍的據點離這兒遠嗎？”
昴登看了看遠處的山林，沒有說話，大概是害怕嚇著子慕他們吧。
子慕和昴登他們聊了很久，基本上達成了一個協議，昴登他們負責收購原石、藥材，子慕他們每三個月過來交易一次。
緬甸的社會曆史比較複雜，宋朝就有向中國朝貢的先例，元朝的時候被元占領，明朝的時候，沐英永鎮西南，經營的鐵桶一塊。
後來明朝滅亡，朱由榔逃亡的地方就是緬北。
被吳三桂殺害後，一部分族人及遺老遺少在當地隱姓埋名下來，留下了一部分遺脈，形成了一定的社會勢力。
後來就是西方橫霸全世界，緬甸被英國占領，中英兩國開始出現滇緬邊界的領土糾紛。
再後來清王朝衰落，被迫承認了英國在緬甸的特權。
二戰時，日本占領緬甸，中國遠征軍曾赴緬作戰。
解放後，國民黨第8軍和第26軍部分部隊分批敗退到緬甸北部，台灣地區接回一部分軍隊與眷屬，其他人則進入泰國，稱為泰北孤軍。
但是，也有部分潰軍遺落在緬北。
這部分人員和明朝人員遺留人員一樣，在緬北也形成了一定的社會勢力。
這樣構成緬北社會勢力的主要結構就是當地土著、曆史遺留的華人和國民黨時期遺留的華人。
比如在密支那，華人中建有和順同鄉會、昔馬同鄉會、廣東同鄉會、福建同鄉會等。
其中，還有一些當年在二戰時期的中國遠征軍老兵及子孫。
這就很能說明問題。
但是，由於緬甸國內軍政府當政，實施高壓政策，民族矛盾重重，在加上世界各種勢力的參與，緬甸政府對緬北的控製力度並不是很大，經常處於戰爭狀態，出現了好多勢力真空。
這樣，也使緬北成為了世界犯罪分子的溫床，各種販毒、綁架、勒索、詐騙活動層出不窮，甚至形成了臭名昭著的“金三角”地區。
資源是豐富，沒有穩定的社會環境，誰敢來發展經濟？
這也就是翡翠原石，在緬北棄如敝履，到了國內卻價值千金的原因。
指望說服是不行的，曆史已經證明這種策略沒用。
講同族同根，更沒有用。
仇恨的種子已經種下，肯定不會輕易拔除的。
現在，隻能講利益，各取所需。
晚上，躺在床上，子慕想了很久，這就是他得出的結論。
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