第二天上午九點。
子慕按時參加了香山公園修複方案討論會。
會議由尹玲主持，姑父和圓明園恢複項目組相關人員參加了會議。
會議首先由香山公園恢複方案起草小組介紹了香山公園的曆史、原貌、現狀，以及恢複方案。
“各位，香山公園包括靜宜園是一座完全的山地園，分為內垣、外垣、彆垣三部分。
鑒於香山自古就是仙人煉丹求道，佛家追求佛法，帝王射獵、遊幸、駐蹕，集西山風景之精華的聖地。又是集皇家棲居林泉、避喧聽政於一體，融天地人、儒釋道文化於一堂的園林經典。
我們這次恢複建設的總體思路是集僧、道、儒，集各民族建築精華，將香山公園建設成為一座既可以實現各文化傳承的多元性，又可以供大眾遊玩，還可以成為各宗教團體辦公，接待來賓的場所。
具體的建設方案是，仍以內外彆三垣劃分香山公園區域。
原內垣香山東南部的半山坡的山麓地段，建設一座孔子學院、曆史博物館，黨史博物館。
原外垣香山的高山區，在散布著十五處景點中建設分彆建設佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教代表建築和各民族典型建築。
恢複原彆垣見心齋和昭廟兩處建築群，包括那座七層琉璃磚塔。其中將見心齋建設成為接待宗教人士和宗教團體活動的重要場所。
但是，方案中各種建築的選型，我們還沒有做，想聽聽各位領導和專家的意見。”
這種專業性質的評審會，與會專家基本聽得是你的立意和思維，如果這個過了，基本上就不會有什麼問題，肯定能過。
而項目負責人說出來請教的話語，你根本就不要相信，如果你要信了，給人家出建議，那你就不識時務了。
因此，子慕聽完他的方案後，覺得香山公園恢複項目組的這些人還是動了腦筋的，對於他們的思路基本還是認可的。
將孔子學院、曆史學院、黨史學院放在一起還是合適的、
這樣就可以沿著中國文化曆史這個主題，整體的將中國由遠古，走向現在的思想完整地表達出來。
而且，實施起來也容易，國博就有類似的專題，文物肯定也不少，借過來仿一套就可以了。
以四五個經典建築為支撐，配上宗教和民族的概念很不錯，再加上信仰自由和民族團結的大主題，亮點多多。
彆垣的原建築恢複，並將見心齋作為賓館使用，也用了很大的心思，值得讚揚。
這是子慕一直倡導的古為今用的思想，文物一方麵是要保護和傳承，但是，並不是要將它養在深閨藏起來，而是要發揮其價值，哪怕是拿出來做展覽也是一件不錯的主意。
就像見心齋不可能僅僅讓他放在那兒讓大家看看，如果改造為一座高檔賓館，那就意義大了去了。
但是，這個方案具體該怎麼實施呢？
佛教的建築，道教的建築、清真寺的建築、基督教的建築、天主教的建築，比比皆是，選哪一個最具有代表性，還真說不好。
不過既然要做就要做代表中國的，有中國特色的，決不能有喧賓奪主之嫌。
因此，他在考慮佛教建築的時候，首先就想到了佛光寺。
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