第七十二回:匪夷所思,見物如見人_青春之戀曲_思兔 
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第七十二回:匪夷所思,見物如見人(1 / 1)

這一回,他們去什麼地方玩?完全看杜軍少爺帶他們去哪裡?

其實,金文少爺心裡有數,昨夜早已安排好了,今日,杜軍少爺要帶他們去騎馬,去白樺林中,在其中間有一片幾千米垠際,呈現橢圓形的草坪,其上有建築物群,裡麵是賽馬場,自然,也是一個騎馬的好地方。

要談騎馬,杜軍少爺可是一位有名騎手,風度最佳,技藝最高,這可是杜軍少爺在國外勤學苦練出來的一身本領。因為在國外很寂寞,所以喜歡騎馬的杜軍少爺,卻與馬結下了“朋友”之緣。又因為馬通達人性,仿佛馬在人前,也有了“人情味”,這令杜軍少爺更加喜歡馬這般特點,隨即,杜軍少爺便立刻讓父親又在國外為他育養了幾十匹馬,開了一個娛樂賽馬的運動項目,擁有一塊長上十萬米方圓的賽馬場,綠色草坪上,零零星星點綴著一些向日開小花,其中間草坪地方,用鮮豔的紅花,仿效“筆墨”方式,擺放種成三個字“賽馬場”,其三個紅字仿佛猶如從墨綠色的海麵漂出來,定位了“中心賽場”。果真有那奇趣橫生之妙哉!場地四周圍牆是白色的,牆外靠牆壁下種植各種各色的攀牆花,從牆外爬攀牽伸入牆內,也是索性地攀貼在壁麵,把圍牆裝飾得漂亮至極,其實,都是為了安全,觀眾隻能在牆外階梯型的觀眾席位上進行欣賞賽況勝勢,仿佛這是賽場“規矩”,不許違反規定。當然,階梯型觀眾席位最低座位卻與圍牆高點一齊,確保所有觀眾都能欣賞到賽況勝勢,也更加保護了觀眾的人身安全。

話又說回來,每當杜軍少爺孤獨寂寞時,他就來到這裡,騎上他的那匹駿馬,在賽場上策馬奔騰著,可憾的是觀眾席上卻無一人欣賞他如此高超的騎技。仿佛,這裡,他擁有了“專屬權”一般。然而,他的那匹駿馬,仿佛猶如他的“知音”,擁有了“嗬護”與“眷戀”之感,可以說,喜歡得不得了。或許,駿馬的“通達人性”及“人情味”,敞開了一位少爺的心扉,抒發其情懷,可謂“見物如見人”一般,無法抗拒這般“人情味”

另外,特彆說明之事,冬季,在這裡,賽馬場會被溫室棚罩住,裡麵與外麵是兩個世界。再說,杜家的賽馬場是用歐洲最先進的建築框架結構來建築物群的,很是特彆。暫且不說這些,再來談談溫度,雖然,現在,是冬季,但,這裡,賽馬場,仿佛猶如陽春三月,溫暖宜人,花草芬芳。賽馬場外,冰天雪地,寒氣逼人,仿佛其內外幻化“童話”般的境地。可是,更不可思議,竟然這般“幻化”,卻成了前來者興致所在,興會淋漓,再加上賽況勝勢,也令觀眾興奮至極!

此時此刻,在這裡,聯想中,竟然完全無法知道“春花秋月何時了,往事知多少。”當然,這不是唐?李煜“亡國”之情懷,仿佛這是杜軍少爺“時光消逝”之情懷。唉!可歎矣!也許,這就是人生“如願”與“不如願”都是人生的一部分,不說也罷!還好!今天卻是一個“好日子”,大家都興奮得不得了!

再道,杜軍少爺很喜歡駿馬,免不了要談杜軍少爺的駿馬,杜軍少爺擁有一匹駿馬,屬於“專屬權”之類,隻有杜軍少爺可以騎之,其為棗紅色,長馬鬃,五尺高。頸項上套一串金鈴鐺,紅穗纓佩戴馬頭上,果真是一匹好漂亮馬,不過,這匹馬也是從國外才運回國內的,它是杜軍少爺在國外專用之馬,所以也運回來了。

在國外時,有許多外國朋友質疑一個問題,杜軍少爺為什麼如此喜歡駿馬?令外國朋友匪夷所思,也有的外國朋友對杜軍少爺直言不諱地問道“你的精神無可置疑,隻因你缺少摯愛之人。中國有句話“閒雲潭影日悠悠,物換星移幾度秋。”你的時間都浪費在馬身上,時光就這般悄悄流逝而去,值得嗎?還是結交一位女朋友為好!也罷!不說也罷!無奈!無奈!好自為之吧!”那時的杜軍少爺隻是笑而過之。現在,仿佛之前已經事過境遷了,一切中的一切,瞬息萬變,這裡已經擁有了思念牽腸掛肚有時“過猶不及”甚至“癡狂獨鐘”沒辦法隻好如此

唉!不說也罷!但說無妨!那就隻好沉默了

但,可是,就算沉默,也無法把“時光流逝”搶回來。不過,在這“時光流逝”中,杜軍少爺勤學苦練了一身騎術,騎技自然是一流水準。情不自禁中,杜軍少爺以其為榮,很是“自我”欣慰。仿佛猶如人生“一技之長”般來給予“自我”一個“體麵”,隻需一點點“體麵”就好!僅此而已!

往往,人世間,因為“擅長”,所以“謀取”。因為“傲然挺立”,所以“依仗仰慕”。其中,“謀取”不等於“牟取”,而是用正當手段贏得“資本”,成為贏家。當然,也是傲骨裡勇氣的正能量刻畫。曾經,唐?李白《將進酒》裡雲“天生我材必有用,千金散儘還複來。”其文中更有雲“古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。”可見,人生中,或許,作者是位性格傲岸不羈,豪放灑脫的詩人形象。然而,現實中,杜軍少爺又何嘗不是呢?既然如此,又何必惆悵呢?雖然不是“聖賢”,但,也絕非“等閒之輩”,自然中“寂寞”,沒什麼可說的。因此,以“馬”為樂,自然中,也沒什麼可質疑的。而本身合於準則之人,自然中,更會是彆人的依靠,也不足為奇的。總而言之,因為“惆悵”,所以“寂寞”。也可因為“寂寞”,所以“惆悵”。因為“準則”,所以“依靠”。當然也可因為“依靠”,所以“準則”。仿佛這是人世間的“規矩”,可謂“沒有規矩,不成方圓。”之道理也!

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