這一天，徐家人與金豐少爺，他們午餐每人隻吃兩個包子，就立刻去忙生意了，到了晚上七點鐘，所有客人才離開此店，徐叔關了布店門，隨即，與徐倩小姐及金豐少爺回到小吃部。
小姨把菜都做好了，放在溫鍋裡，小姨自己回家了。隻有徐嬸在小吃部裡等大家回來。之後，一家人在小吃部裡吃完晚餐，並又收拾好後，金豐少爺在街上叫了一輛車，來到門口。這時，徐叔出門對金豐少爺先道“金豐少爺，今日，我用我的車拉你們回家，這輛車，我們不坐了，太浪費了，我能拉你們回家。隻要快樂，比什麼都重要，徐倩能遇上你，是我們的幸運，自然也是緣分，隻有這樣就好！”
此時此刻，金豐少爺聆聽後，便退掉那輛車，沒有堅持下去，隨徐叔回到小吃部裡。在這裡，金豐少爺的心裡更加感到徐家人耐勞吃苦精神如此可貴，可見，他自己沒有選擇錯，真是選擇沒有錯，能與徐家人在一起，是一種幸福與幸運及緣分，隨後，他會更加嗬護徐家所有人。在他的沉思之中，擁有了許多讚揚思想，及稱讚徐家人的誌氣與淳樸。
突然間，金豐少爺想起唐·司空曙《喜外弟盧綸見宿》裡的一句詩“雨中黃葉樹，燈下白頭人。”這是用雨中樹葉的枯黃比擬燈下之人容顏衰老。是啊！見徐叔與徐嬸都擁有了許多白發，令人傷感。然而，金豐少爺本人，卻又處於“孤燈寒照雨，深竹暗浮煙。”之氛圍裡。的確如此，這是唐·司空曙在《雲陽館與韓紳宿彆》裡的情懷，詩人以孤燈，寒雨，浮煙，濕竹來渲染傷彆的氣氛，映襯“自我”悲涼暗淡的心情。如今，金豐少爺又何嘗不是擁有這般情懷呢？曾經，詩人有雲“以我獨沉久，愧君相見頻。”是啊！一悲一喜互相生發，互相映襯，使所要表現的“思念主旨”更加深化，更加突出，更加顯出筆底生花的高妙，仿佛，這不是“人生之筆”，而是“靈魂筆法”，高哉！妙哉！
但，金豐少爺最不想擁有如“他鄉生白發，舊國見青山”一般的結局，更不想擁有如“曉月過殘壘，繁星宿故關”一般的艱辛。可是，杜甫《無家彆》“寂寞天寶後，園廬但蒿藜。我裡百餘家，世亂各東西。存者無消息，死者為塵泥。”裡，闡述故鄉已經殘敗不堪，恐怕隻有青山依舊罷了。如果說，憧憬未來不如願，不順利，真坐失良機，那麼“他鄉生白發”必然是未來結局，這與《無家彆》裡的情懷闡述有什麼區彆呢？悲哉！淒慘也。情不自禁中，這般結局不是所要的，理應“親情猶在，青山依舊在”才對！不希望一生一世後“存者無消息，死者為塵泥。”就算“青山依舊”，也彌補不了“親情損失”及“孤寂悲痛”。或許，這些，不是金豐少爺目前所思之事。或許，這些，不是“人生未來部分”。或許，這些，似乎有點“杞人憂天”矣。
不過，“杞人憂天”擁有典故，《列子·天瑞》中說杞國有個人老是擔心天會塌下來，自己無處安身，愁得吃不下飯，睡不好覺。比喻不必要的憂慮和擔心。由此可見，人生不必這般才對！或許，金豐少爺觸景生情，或是觸景傷情，無論如何？是觸景生情也好，是觸景傷情也罷，隻要擁有“希望所在”就好！
然而，如今，嗬護一個人，不是擁有自身一個外表，一種華麗，一束耀眼光芒，更不是一種“耀武揚威”做派。而是擁有一種“靈魂真摯”，一種“坦然忠誠”，一種“無華質樸”。其實，金豐少爺很欣賞徐倩小姐身上這般優點，她那“靈魂真摯”，她那“坦然忠誠”，她那“無華質樸”，都令金豐少爺感動，甚感其與之比“望塵莫及”也。
曾經，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”及“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”這是古詩人蘇軾，秦觀，分彆在《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》裡，及《鵲橋仙·纖雲弄巧》裡思念之情。猶如金豐少爺目前的“思緒萬端之念”，可歌可泣也。
如今，徐家人的質樸風格，令金豐少爺讚歎不已，金豐少爺知道，在“人生之旅”中，需要點亮“指引燈”，需要開辟“新天地”，理所當然，並肩前行，勇往直前才對！“惟一共勉”才是“人生之中”一份子，多做一份子，便為“美好一次”，總而言之，向明天“幸福快車”靠近，追逐永不泯滅的豐富多彩生活就對了，但，“質樸風格”理應“至高無上”才可！
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