這裡，更有看不完的風景，唱不完的蒙古歌，跳不完的蒙古舞，訴不完的情愫。這裡，奇美的大草原，孕育著萬物靈魂，尤其，馬背上英雄的民族。
這裡的民族，是生活在草原上的主宰者，充滿幸福，充滿燦爛，充滿質樸情懷，充滿純真寫照。這裡的人們，高歌一曲，可以打破“天籟儘寂”。這裡的人們，“自我”鐘情，可以打破“聯盟婚約”。這裡的人們，自由民主，可以打破“陳規陋習”。說得好！做得好！人生一切事物，仿佛都被體現得淋漓儘致。好了，不多說了，但願不期而遇中可以訴說“美麗傳奇”就好！
記得，曾經，有句詩詞“舞低楊柳樓心月，歌儘桃花扇府風。”意思是跳舞跳到更深夜闌，月已西沉。唱歌唱到手中桃花扇都舞不起來。這是宋·晏幾道在《鷓鴣天》裡追憶“徹夜狂歌浪舞”之情懷。可見，亙古至今，狂歌浪舞的情懷一致也。如今，蒙古草原上的歌聲悠揚，舞步輕盈，不得不說，一個民族的傳承值得發揚，一個民族的英雄精神值得流芳百世。這就對了！值得就是值得，換而言之，就是一種“民族偉大，偉大民族”也。
有一種說法，蒙古人的歌舞，就是蒙古人的“人生靈魂”，所有的情懷仿佛都用歌舞傾訴。女人的歌舞姿態，猶如柳絮遊絲那般柔和纖麗而飄忽不定。體態輕盈，舞姿飄灑。男人的歌舞姿態，憨實而奔放，豪邁而矯健，可謂英姿颯爽。但願人生不會“隻愁歌舞散，化作彩雲飛”就好！唉！可惜不是李白詩人，但卻擁有了李白詩人在《宮中行樂詞》裡的情懷，一言難儘啊！
蒙古大草原上，陽光普照下，還有一些“外來客”。暫且，說一說，他們此刻的情懷。宋·晏幾道在《阮郎歸》裡有句詩詞“綠杯紅袖趁重陽，人情似故鄉。”寫得好！可謂趁著重陽佳節儘情縱酒歌唱。世情猶如故鄉情懷。對於“外來客”而言，他們此刻的情懷何嘗不是詩人在《阮郎歸》裡的情懷呢？
說到故鄉，天下遊子最懂“他鄉情懷”，有多愁善感，有繁慧多情，有“淚眼問花花不語”，有“擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸”。不過，有時，他鄉也是故鄉，世情很濃。都知道，詩人杜甫曾雲“露從今夜白，月是故鄉明。”說得對！寫得好！不過，在特殊環境裡，世情很濃，情懷所在，不得不說，亙古至今，故鄉與他鄉，“月光情懷”一致也，即“月是故鄉明，故鄉月在他鄉明，天下一輪“明月”，惟一也。”所以說，隻要有歌舞，隻要有情懷，處處都是“故鄉”。如今，蒙古大草原，仿佛就是“外來客”第二個故鄉。一樣曾經，一樣如今，一樣思念，一樣追隨，尤其擁有一樣“寸寸柔腸，盈盈粉淚”。沒辦法，真的沒辦法，人世間，總會有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裡共嬋娟。”之熱切希望。是啊！人生嗎！沒有被悲哀所淹沒，而是熱切之中希望擁有“人長久，共嬋娟”就對了！千真萬確的理念，人生支柱也。
曾經的年輕，是年齡。如今的年輕，是心態。未來的年輕，是快樂。忘記年齡，活出精彩，是一生一世的價值。有道理，人生很精彩。尤其對老伯來說，年輕時的瞬間畫麵，都在回憶裡再現，美麗綻放，綻放美麗。每一次感動，伴隨激越高亢的熱情，及呐喊裡歡呼，搖蕩心旌。
草原的清晨，旭日初照，風景如畫的大自然，與英氣勃勃的年輕人，融為一體，成了他鄉人最願寫實的一個畫麵，完全把風景與情懷相得益彰顯現出來，擁有了傾訴不完的“靈魂之語”，還有誓言不完的“心靈之約”。
是啊！在蒙古草原上，結緣一生一世，是一種幸福，幸福需要領悟，人生需要價值，生活需要精彩，隻有這般，才算對嗎！此時此刻，咪蘭與哈雷王子擁有了幸福的領悟，美哉！小雨點與吳少華少爺也同樣擁有了幸福的領悟，他們比其他人的幸福更加不容易，因此，幸福的領悟，就更加特彆，但願一切都在“美麗綻放”之中就好！
都知道，古有“花有重開日，人無再少年”的說法。是啊！記得，白居易在《醉歌示伎人商玲瓏》裡有雲“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉醜時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬係未穩，鏡裡朱顏看已失。”這是一種體現，訴說了“良時不再，紅顏易老”。再次闡明，青春是一種資本，綻放是一種寫照，不在青春裡綻放美麗是一種錯誤，“機不可失，時不再來”。但願青春都有美麗就好！
再說，徐倩小姐，她的思緒裡有渴望，她的無言中有理想，生活給予她“人生挑戰”，綻放給予她“勇氣專屬權”，問題需要解決，人生需要綻放，美麗需要抉擇，隻要活得漂亮，過得精彩就好！也許，算是一種信仰，有些牽強，不過，還可以說過去，就這樣吧！
就在此刻，老伯對金豐少爺道“金豐少爺，吳少華少爺與小雨點願意“結緣一生一世”，就在蒙古草原上為他們喝彩吧！”金豐少爺明懂老伯的心意，便回應道“可以，吳少華少爺與小雨點很特彆，應該擁有幸福才對！”於是，吳少華少爺與小雨點及蒙古結緣人一起載歌載舞，為“自我人生”喝彩，擁有了人生完美結局，可喝彩！可讚美也！
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這裡，不僅是大自然的天堂，更是“有情人終成眷屬”的地方，有美麗，有青春，有親切，所有情愫，無所不在，無所不有，每種期盼，每種感動，每種愉悅，每種追隨，仿佛都擁有了“完美”一說。好事，沒說的，猶如一切情懷都在天地間縱橫一般，靈魂深處，隱藏許多美麗心聲，不是在呐喊中快樂，就是在狀態中綻放。數不完的是佳音，訴不完的是心聲，現不完的是狀態。
這時，杜軍少爺對金豐少爺道“金豐少爺，我很喜歡蒙古草原，更欣賞吳少華少爺與小雨點的完美結局。但願我能成為第二個吳少華少爺，人生情懷，如願以償就好！”金豐少爺聆聽後，沉默於此，無語之中，微笑再現，用眼神傳出努力的信號，杜軍少爺領悟其意，立刻點頭示意，杜軍少爺的微笑隨之而來。莫名偏偏喜歡！其妙偏偏喜歡！
說起來，這次杜軍少爺來蒙古遊玩，最大的收獲是贏得陳蘭小姐的關注與關切，在陳蘭小姐的心間擁有了一席之地，是件不錯之事。有期待，有希望，更有牽掛。多一份情懷，少一份冷漠，多一份信仰，少一份平靜。僅此而已。
都知道，“不思量，自難忘。”是牽掛與斷腸的真實寫照。都知道，“相顧無言，唯有淚千行。”是“催人淚下與使人斷腸”的思念情懷體現，淒涼而沉痛。是啊！人世間，有多少情懷不能重來，人世間，有多少情懷刻骨銘心，人世間，有多少情懷纏綿不休。不必說，亙古至今的佳話，就如今平凡而言，有多少故事在紅塵裡，有多少人物在訴說裡，平凡裡有“刻骨銘心戀”，平靜裡有“藍色生死戀”，不為“偉大”，而為“平凡”。就足夠一生回味矣！也許，古詩人蘇軾在《江城子》裡的情懷，更能詮釋人世間“十年生死兩茫茫”之淒涼與斷腸。沒有悲傷，就沒有眼淚。沒有眼淚，就沒有悲傷。道理很簡單，但，人生裡，淚水總會有的，悲傷不會獨行，伴你我左右。所以說，任何時候，“可望而不可即”之事，不要強求，學會“放得下”才對！
亙古至今，人世間，都是人為牽掛纏綿而斷腸，“明明知道相思苦，偏偏卻要苦相思。”大千世界，萬物皆有情懷，縱橫於天地間，一切仿佛都在瞬間訴說，幻化之中，有美麗，有掩映，天地之間，無處不在，看實物，說綻放，每時每刻，仿佛又多了一份“曇花一現”般的轉變，算是瞬間的綻放，一展魅力。也許，這是天地間萬物的真實寫照，沒有約束，沒有嗬護，沒有破壞，完全是自然之中的體現，沒有虛擬，沒有偽裝，沒有縹緲，完全是情理之中的再現，值得領悟。好了，不說了，隻要領悟裡有希望，有幸福就好！不僅萬物如此，人類也如此也。
其實，現實版裡，也有猶如“水中月，鏡中花”的情懷，虛擬之中，想象之中，“美麗心情”一直存在。就杜軍少爺而言，欣賞的是“水中月，鏡中花”，沒有“情懷回複”，但卻有“牽掛付出”。說是一種人生，不如說是一種寄托。如果太不完美，就可算是一種“人生理性思念”罷了！是啊！成千上萬的牽掛與思念，那是一種“纏綿體現”，擁有了“眼中有淚，淚中有情，情中有話，話中有思”的程度。有句老話“男兒有淚不輕彈，隻因未到傷心處。”然而，今日，杜軍少爺的眼裡時常有淚水再現。也許，都是因為“可望而不可即”惹得禍，也許，都是因為“花非花，霧非霧”造得孽。唉！有些事，有些情，誰能辯護的清楚呢？
不必說，那些事，那些情。其實，“男人哭吧不是罪，女人哭吧不是懦。”淚水裡多了一種氯化鈉成分，或許，那是“情懷分泌物”，暫且可以用“假設”一說，牽強說理，猶如“血濃於水”一般。因此，淚濃於水，仿佛那是“情懷之血”濃於水，也見證了感動裡“蘊藏情懷”，不能說，不敢說，不可說，沒辦法，真的沒辦法，人生裡，有許多無奈。不過，如今，就算有無奈，也要訴說“想象之中的幸福”，感覺裡也算是一種“體驗與領悟”，也算是一種“虛擬好事”，如此而已！僅此而已！
世間，有一種說法男人懂得女人，便會糾纏“自我”，女人懂得男人，更會放棄“自我”。說起來，有道理，沒道理，皆在其中，一樣情懷，一樣理智，一樣寄托。“貴”便為崇拜，“思”便為眷戀，沒辦法，人生嗎！缺不了這一點情懷，理所當然也。
有一種“海闊天空”，叫“超越界線”。那是退一步的體現。所有隱隱約約的東西，都有重與輕，美與醜之彆，希望裡，不一定都是“定格的幸福”，簡而言之，幸福需要領悟才可！不同人有不同的幸福領悟，“格子裡的心願”，將會因人而異。“格子裡的事情”，將會因事製宜。所以，在這裡，杜軍少爺的“山歌情懷”，便擁有了另外一說。杜軍少爺需要“詮釋情懷”，杜軍少爺需要“感化情懷”，杜軍少爺需要“等待情懷”。
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因為“這裡，有幫助”，所以“希望所在，幸福所在”。又因為“山歌是天地間的情懷”，所以“可以高歌一曲”。隱藏的，裸露的，仿佛都是大自然風景線，體現之中，訴說了萬物情懷，沒有偽裝，沒有虛擬，沒有幻化。仿佛，天地間，穿梭的是“萬物風景”，天地間，縱橫的是“格式心儀”，天地間，訴說的是“纏綿情懷”。也好！也罷！結果相同，都在訴說裡綻放美麗就好！人生也如此也。
在杜軍少爺的人生裡，遇見了陳蘭小姐，仿佛是一種“機緣之說”。成熟需要機緣等待，等待機緣成熟，正是杜軍少爺“目前理所當然去做”之說。在賽馬場上，杜軍少爺感覺在陳蘭小姐的靈魂深處，還沒有真正接納其情懷，有些話語與行動仿佛猶如“表麵功夫”，說在外表，算是敷衍，沒有接納，才是寫照。可謂“思量卻是，無情有思。”可謂“夢隨風萬裡，尋郎去處。”可謂“不恨此花飛儘，恨西園，落紅難綴。”可謂“不是楊花，點點是離人淚。”罷了！不得不說，宋·蘇軾在《水龍吟》裡的詩詞句寫得好，正再現了杜軍少爺在蒙古草原上的情懷，欲罷不能的感慨之情。幽怨纏綿，柔腸愁斷，在“追求與幻滅”之間幻化愁思，不禁悲愁不已。傷感之情，再次體現，淚水時常死在眼角裡。如此情懷，有說不出的感覺，隻有“自我”才明白。一切“情懷塵埃”仿佛都在現實裡朦朧了“全部靈魂世界”，令人感覺“惟有長江水，無語東流”而已。
寂寞中，不願等待時間，酸痛裡，不願領悟徹底。無論何時？無論何人？承受無悔煎熬是一種“人生精神”，隨即，油然而生的就是“無悔人生與人生欣慰”。也許，這是蒙古人的心聲，也許，也是“外來客”的心聲。無論如何？訴說中，總有千千萬萬個屬於“自我故事”，不在沉默中訴說，就在高歌中體現，但願“訴說裡有個你，高歌裡有個我”就好！
況且，在這裡，還有吳少華少爺與小雨點的結緣一生一世，一瞬間，便成為蒙古人的佳話。蒙古草原上，俊美的兒郎，靚麗的少女，舞姿翩躚，舞步輕盈，高歌一曲，悠揚和諧。仿佛舞步裡有“人生風景線”，仿佛高歌裡有“訴說人生戀”。停不下來的是“激情燃燒的歲月”，留不下來的是“往事裡的塵埃，隨風而逝。”也好！理應如此才對！順其自然也。就在此刻，杜軍少爺的笛子被吹響，笛聲悠揚，悠悠揚揚，揚揚悠悠，抑揚頓挫的曲調，被杜軍少爺演繹得出神入化。各種肢體語言，再現“忘我情懷”，仿佛猶如笙簫琴瑟在演奏“人間天堂聖地”之舞曲，也猶如言為心聲，並且，表演之中，有瀟灑飄逸，自然脫俗，可以說，此時此刻，否定裡，沒有了“溢美之詞”。其中，杜軍少爺靈魂深處的“山歌情懷”溢於言表。說什麼意興闌珊，說什麼意興索然，都不在氛圍之內。此刻，卻擁有了激昂慷慨的情懷，燃燒著熱情，綻放著魅力。是啊！有一種情懷叫“燃燒熱情”，有一種智慧叫“綻放魅力”。沒有語言，隻有聆聽，沒有聆聽，隻有心聲，沒有心聲，隻有領悟，領悟人生，領悟幸福，每個人都有過，但，在這裡，幸福是什麼？杜軍少爺更加領悟人生真諦。
聆聽裡，有著輕輕的，緩緩的，脈脈的“人生一抹紅”，領悟裡，有著綻放的，美麗的，幸福的“人生一瞬間”。同時，再現了“天若有情天亦老”之情懷。不說了，亙古至今，“誇父逐日”，其精神執著於傳說裡，“姮娥奔月”，其情懷重生於寂寞裡。但，這不是“人世間所願之事”。但願人世間領悟幸福，擁有幸福的領悟就好！
這裡，滿目歡暢。這裡，幽芳清絕。這裡，流光溢彩。一天的時間，留下完美的結局。值得擁有。好了！就這樣！一天的時間結束了，“外來客”也回到了老伯家裡。大家休息了。明日，大家要去集市，為小雨點選擇服飾。
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