“那你是根據什麼區分出源始甲骨文的呢？”時來新插話。
“兩方麵，材質與字形。字形就比較主觀，憑我的經驗和直覺，選擇那些簡潔、有感覺的，這個事熟能生巧，多年積累下來，我儲備記錄下不少的源始甲骨文字，可以找出它們的相似之處。另一個就是材質，遠古神朝時期的甲骨文，所使用的龜板非常特彆，那是一種體型巨大的旱龜，自然所留的龜板就很大，很好地滿足當時官方的需要，這種龜很可能就是茲龜，我在陸海經中讀到的，易魯帕洲那方麵也做過科學鑒定，證實那是一種從未有過記錄的物種，碳測定顯示，很可能超過一萬年，與其它甲骨文材質回異。”
“我在塵封已久的古老神話傳說中找到些根據，上古時期的部落中，有畜養巨龜的傳統，可以役使之進行運輸和耕作，同時也為當時的文字使用傳遞了材料，不知道什麼原因，後來茲龜就消失了，後人再沒見過，甚至沒有人知道它們存在過。失去了茲龜龜板的來源後，後麵的朝代就用上其它龜類代替，也有用動物骨骼的，當然沒有茲龜龜板來的美觀。”
“甲骨文文物在世界上流傳相當廣，由於昆昊族那將近百年的暗弱，國家分裂，列強趁勢而起，相當多的古董、文物、文化精品被運到國外，甲骨文也在其中，並不是太起眼，許多收藏家手裡都有一些，自從易魯帕洲的買家產生興趣後，滿世界地搜購，高價收回來不少，但真正的源始甲骨文少有發現，隻有昆北的這條渠道能穩定地找到一點。”
“事實上，所有的源始甲骨文，都隻會在昆昊的尹卯，相傳那裡是神朝的發源地，自然神朝遺留的廢墟也在那裡，它的地下埋藏著萬年前的很多秘密。“
“在一個多世紀以前，由於軍閥割據，列齊、東陽、素南三省盜墓的行為非常猖獗，當地人、外國人、搞學術的、想賺錢的都往那裡湧去，大量的文物失竊，整個地區被掘地三尺。直到昆北民主共和國成立後，這種情況才停止下來。”
“是很讓人痛心，很多有價值的東西流失了，失去了成係統研究神朝遺址的可能，在曆史與考古研究方麵損失相當大，以至於連這個朝代是否存在過都無法證實。”
“從我多年的研究分析來看，真是值得慶幸，最關鍵的部分沒有被破壞掠奪，他們都找錯了位置，神朝皇族的陵墓並不在那裡，也就是說神朝遺留的精華還埋藏在地底下。”
“直到兩年前，昆北那邊有了一個重大的發現，聽說在遠離列齊、東陽、素南三省中心區域的地方，發掘出一座古墓，發掘過程中發生許多無法解釋的怪事，驚動到了那些易魯帕洲買家在昆北的關聯勢力，他們能量很大，秘密封鎖了這個地方，開掘出古墓。”
“去年開始，不斷有古墓中的物件送過來，其中就有一塊破碎的大型玉璧，質地為秞山玉，上麵雕刻著那個奇怪的圖案，就是你說的那個蛇獸圖騰。一般來說上古時期的物品，外觀都比較古拙，但這個圖騰以當時的工藝水平衡量，顯得格外的精美，渾不像那個時代的東西，而且不止是一樣，出現了好幾樣類似風格的物品。”
“這件事情我參與度比較高，因為不少時候他們都需要聽取我的意見，因此知道得多一些。那段時間，我相當興奮，可以說是沉浸在幸福中，此前許多猜想都在逐漸找到證據，那個神秘的神朝，終於在我麵前掀起了一角幕布，透露出少許的風景，真相似乎越來越近了。”
“可惜好景不長，你知道，考古挖掘是個小心翼翼而漫長的過程，持續這麼長的時間，被隱藏的秘密又是如此重要，昆北方麵終於出了岔子，今年上半年，線突然斷了，我再也沒有看到那邊送來過東西，隱約聽說損失非常大，我不想打聽下去，知道得太多，對我並不好。儘管很不甘心，也隻能如此了。”
時來新早對這些事情有過猜測，馬田教授說的他不算太意外，昆北的列齊、東陽、素南三省他知道，那是一片古老的土地，到今天還是老舊的，帶著厚重曆史沉積的倦怠，失去了大部分的活力，在昆北也屬落後地區。
尹卯成為他關注的焦點，他要探尋的答案似乎也埋藏在那兒，泡影與那裡的關聯是可以確定了，無論如何也要去一趟。那裡應該很不安全，他甚至不知道從什麼渠道可以過去，畢竟昆北和南昊仍處於敵對狀態。
“那個圖騰代表什麼意義，能跟我說說嗎？”
“它代表著生命之道。”馬田毫不猶豫地回答，“光是在這個圖騰上麵，為了搞清楚它的含義，我就花過大量的時間，跨界到彆的領域尋找靈感，請教過物理學界、數學界甚至生物學界的專家，所以我不認為會有人在這個方麵，比我了解得更深入。”
馬田教授說這番話的時候有些自傲，不過時來新也承認，這位有些貪財好色的學者，在學術上是有幾把刷子的。
這章沒有結束，請點擊下一頁！
“昆昊族的祖先認為，萬物皆有道，宇宙自有其運行的規律，一生二，二生三，三生萬物，由簡單到複雜，宇宙向著多樣性豐富的方向演進，有始而無終。一乃是元，用現在科學界的說法，就是孕育無限可能性的奇點，宇宙世界爆發的前夜，二就是奇點生出了與其相反的一麵，物質世界正式萌動，成為相互背離排斥的兩個點，接著在屬性分明的兩點之間，生出曖昧、混淆包含兩個對立矛盾屬性，又奇妙融合在一起的三，至此一個三維的、完整的物質世界就產生了。”
“因此說萬物皆三就是這個道理。有機生命，包括其它我們不知道的生命形式，都遵循著自身的規律在演進，生命物質的基本元素和自然界的其它成係統的物質並無二致，區彆隻在構成方式，生命物質表現出活躍、快速、混亂的係統特性，同時這個係統具有格外強大的乾涉與糾纏的能力，也就是生物體的自我複製、繁衍，這是生命最大的神秘。”
“最基礎的生命，我們稱之為基本生命單位，也就是星球處於原始湯時期，泡在其中的細小簡單孢子，這些基本生命單位裹挾更多的物質加入到自身，分裂複製，層層疊加，組成新的更複雜的生命係統，循環往複，最終形成比它們原初狀態大了億萬倍的有機生物體，生物體本身彼此間也存在著千萬倍的體積差彆。”
“有機生命之間，互相吞噬，壯大自身，結果卻使得有機生命的世界更加發展龐大，有機生命物質本身總質量在不斷增加，直到占領這個星球的表麵，通俗說來，生命依靠吃創造了這個生命主導的世界，相互毀滅獵殺，有機生命沒有滅絕卻因此更加繁榮。”
“圖騰裡麵那個不斷進食自己的蛇獸，要闡明的就是創造者對生命的理解，實在是了不起，他們是怎麼了解到物質世界的本質的，他們究竟是什麼人，有什麼手段可以支持他們進行這種探索？能夠對自然界透澈地了解到這個程度，具有高度的文明方可以做到。以當時人類的技術水平，社會發展狀況，是不可能的！”
也許在馬田教授的學生聽來，這番話晦澀難懂，不著邊際，但時來新卻聽入了迷，許多關鍵之處如醍醐灌頂，話語間提到的生命之道，勾起起他滿腦子的浮想聯翩。他在看泡影的記憶時，隱約領悟到些東西，但一直抓不著要領，馬田教授為他把這層紙戳破，眼前立時光明許多。
他想通了，一種嶄新的認知流淌在胸臆之間，泡影為他揭示了一片新的世界，馬田教授的話語，使他有了探索這片世界的方向。
所謂與神朝有關的超凡生命，他隻見過一個，就是那個捕獲並製造泡影的人。那個超凡生命與普通人不在一個生命層次上，即使時來新自己，在遠隔萬年之後，稍稍一點的受惠，就發生幾乎是脫胎換骨的變化，那是生命本身的蛻變，那個人或許就是神吧，時來新找不到更恰當的詞來表達。
那的確是一個與神有關的皇朝。
當時來新神遊物外的時候，馬田教授可能話說得多了些，顯出十分的疲態，話語的末尾部分雖有些興起激動，之後卻更加虛弱，眼睛漸漸闔上，竟睡過去了。
ps對一位書友建議，我想了很久。
書友其實提出了一個很硬核的問題，每位作者在寫一本新書的時候都會考慮許久，這本書需要一個怎樣的主角？
想起我剛走上寫作之路的時候，筆下的主角很自然就是完美人設，恨不得把世上最好的想象都賦予他，現在回想起來再看過去，莫不如是。
再個人經曆了一些世故，受過一些社會毒打後，體會到，美好的東西很容易被打碎。
到了今天我寫作的時候，如果還是英明神武，所向無敵，裝逼打臉，那我對寫作也太缺乏真誠了。
是的，回答書友你的問題，我隻有真誠兩個字，觸動到我內心的東西，我才會把它寫出來，對書裡的每一個細節、每一個知識點，我都會找很多資料推敲，絕不糊弄。
這是一本有誠意的書，大家看下去自有公論。
希望書友你能夠滿意我的回答。
喜歡臉色陰沉請大家收藏101novel.com臉色陰沉101novel.com更新速度全網最快。