“在我眼裡他們的表現不像是趨於利益，也不像是趨於欲望。”陳觀棋從書中抬起頭慢慢說道。
桑梓看向兩人，“……那是趨於被利益限製的欲望？”
蘇白珩看向桑梓，點頭，“有點像是這個意思。
不是完全的欲望，也不是完全的利益，
如果是完全的利益或者是完全的欲望，這裡就是罪惡的世界了，而不是理智的世界。
他們會為了自己的欲望或者利益做任何事情，發展到最後，隻會大開殺戒。
但是現在這個社會還能運行，是因為現在他們的殺人都是經過衡量的。
利益和欲望都是被他們放在理智的天平上衡量的東西。
對，我們一出來，圖書館就告訴我們了，這是理智的世界。”
蘇白珩慢慢回想著自己在外麵的所見所聞，“理智成為了這裡人們行為的主宰原則。
他們不會被道德規範所束縛，也不會被法律所震懾，更不會盲目跟隨既定的秩序和規則。
他們每個人的行動都是經過冷靜計算的，以最大化個人利益為目標。
最後的導向是完完全全的利己主義者，每個人都是。
在這裡情感成為他們理智路上的絆腳石，所以他們沒有情感。
你們也在這座城市轉了一圈了，能看出來了吧，這裡的人的行為模式不是基於社會習俗，而是基於個體的成本收益分析。
這裡的商業活動異常繁榮，因為每個人都在尋求最有利的交易。
他們高超的交談技巧，並不會用在生活中，生活中他們隻是沉默。
所以這個擁擠的地方卻非常安靜，這些技巧隻會被他們用在利益的交鋒中。
還有這裡的交通，剛來的時候，就應該都注意到這裡路上的交通情況了。
這裡的交通係統非常複雜，但是卻在異常高效的運行，這裡的交通沒有堵塞的情況。
我看到一個現象，幾乎每一次都是車和人同時到達，然後人立馬上車，車在路邊停留的時間大概也就是一分多鐘。
我懷疑有一個中央係統在操控著這個世界的交通，它的計算能力能快速的計算出最優解。
這種沒有任何的堵塞的交通路況，以人力基本不可能達到，人的腦子能接收並快速處理的信息有限。
從這裡我猜測，或者這個理智的世界有非常多的類似上麵那個交通係統的係統，它們理智的規劃著人類的生活和未來。
這種理智至上的情況雖然會給人類帶來非常多的實物上的進步，比如一個人的身份是科學家，那絕對的理智會對他的研究非常的有利。
但是這種以利益理智為中心的社會結構也有很多問題，這裡的社會關係會變得非常脆弱，甚至比和睦小區內部的關係還要脆弱。
和睦小區內的關係建立還有憎惡這種情感的存在呢，但是這裡的關係建立沒有任何的情感，隻有雙方權衡過後的利益。
從這裡我甚至覺得和睦小區外麵的人才是真正需要改造的，或者說和睦小區裡麵是雲沐經過改造過後的結果
這是一個高度實用主義的世界。”