有一段時間她的父親生病住院，胃口上出現了問題，不是多麼大的病，但是老人年紀大了，保險起見，還是要在醫院待上幾天，需要找床位。
這個時候中洲大地上開始流行一種病毒，感染之後會出現重度感冒的症狀，因為這種病毒有很強的傳染性，所以很多地方開始封控。
醫院人多、人雜，是最容易出現交叉感染的地方，所以管理的格外嚴格。
嚴格的封控加上不斷冒出的感染患者，讓醫院的床位十分緊張，格外搶手，想住院都得找關係。
她老父親住院就趕上了這段時間。她托人找關係，給醫生塞紅包，都沒有解決。形成鮮明對比的是，她的同事也有家人住院，因為有人脈，上午打了招呼，下午就住了進去。
醫院給她的回答都是“我們要按照規矩實行住院，會按照先後順序依次安排住院。”
這些冠冕堂皇的話語，讓她聽起來十分的諷刺。她站在人來人往的門診部，突然覺得自己這一輩子都白活了。
任何事情的都是一個誘因，真正最後做決定的還是她自己。再加上一些職位調動、任免上的事，讓她下定決心活出一個有高度的自己。
如果用不擇手段這個詞有點難聽的話，那就是想儘一切辦法實現自己的目的。
後來的事情便是門三奇已經知道，她升任局長，雖然閒言碎語不絕於耳，但是在單位呼風喚雨，在生活裡人人恭維，在物質上想有便有，那是春風得意，策馬而行，高人一等。
她唯一感覺對不住的就是她的老公。她的身體給過不同的男人，碰觸了社會傳統的道德紅線，可是有什麼辦法，舍得舍得，有舍才有得，她沒法明說，但是她希望她的老公能明白這個道，並且支持她。
況且，中洲這個地方，笑貧不笑娼。
她把更多的愛給到丈夫，把更多的物質給家庭，讓誰都無可挑剔，她努力讓這個家變得和諧、祥和，不可分割。
雙方都悄無聲息地承受著巨大的壓力，如果說女方的壓力是主動承擔，那男方的就是被動。
被動著接受信息、被動者接受嘲諷、被動著接受無法和任何人交流討論的壓力。
這種事情比做工作難多了，工作上有人指導，有同事可以研究討論，有同行的事例作為借鑒，現在呢？連曆史上都少有記載。
人生在世，從記事起，就一直在做著各種選擇，有的時候父母幫你做的，有的配偶幫你做的，生命的最後一刻，要不要拔管子，要不要繼續治療，是你的兒女幫你做的。
這是寫程序時的if函數。通過不斷的if，進行下一步的選擇，直到執行結束。
女方已經做出了選擇，男方又如何做出選擇？
這種事情真不是門三奇能夠去幫助的，遠遠地看著，不做任何的乾涉，反而是對她們最大的尊重。
佛家修來世，道家修本世。來世虛無縹緲，無人見過，不可描述，說欺人不合適，說不欺人不符合實際情況。相比之下，道家則實際很多，專修本世，活在當下，做好選擇，人生便是圓滿。
此事告一段落。
時間過了很久，門三奇偶然想起此事，問詢之後，聽說男方沒有戳破，沒有鬨事，和老婆繼續過幸福的生活。先前的兒子並未嫌棄，視如己出，後又生一女，兒女雙全。因給的教育資源都是最高端的，加上本身的素質也高，兩個孩子在同齡人中始終都是佼佼者。
因事務繁忙，耗費精力太多，女方染病，先行去世，白衣男子獨活40年，未再續娶。年老時，兩個孩子輪流值班、細心照料，有呼必應，有說必順，真是羨煞旁人。
白衣男子終年99歲。去世時，神智清晰，一一交待和分配眾多房產、存款、銀行密碼、古玩、收藏。當問及可有未了心願，白衣男子道“來此一世，我不曾虧待過誰，我不後悔，圓滿，”
這以喜喪論。
用心打理這一輩子的生活，無怨無悔到最後，這就是圓滿，何求來世？
選擇是人一生的主題，這主題後背又是一個“易”字。舍與得之間，就是一個“易”。
有人雲，極端情況下，禍事頻發，屋漏船破，看不到任何的希望。這是未曾“易”也，敢於以命相搏，也許能闖出個未來。