王閆梅從那豪宅出來以後，迅速離開，一麵奔跑，一麵流淚，在跑到無人的田野時，終於忍耐不住，跌坐在地上，嚎啕大哭。
“觀棋啊，媽媽對不起你，媽媽實在是做不了，媽媽太自私了，嗚嗚嗚。”
“孩子啊，媽媽太自私了，媽媽實在是不願意出賣自己，媽媽太自私了。”
“孩子啊，媽媽救不了你，媽媽就養你一輩子吧。嗚嗚嗚。”
悲切的哭聲撕裂祥和的田野，渲染著這世界不平的一幕，可是又有誰知道？又有誰能幫這個可憐的女人。
王閆梅如此傷心，那些為了治療孩子而被雷克克主人玷汙的女人們呢？她們的哭聲又有誰聽到了。
這就是地歸世界，弱肉強食的地歸世界。幾萬年來，奴隸奴隸主的關係從來都沒有變化，也從來都沒有走出這個範圍。
有的人提出了天下為公，還沾沾自喜，自以為得到了讓天下幸福的密碼，其實他們完全忽略了人性的醜惡，人性的下限。
這首詩就是最好的證明
終日奔波隻為饑，方才一飽便思衣。
衣食兩般皆具足，又想嬌柔美貌妻。
娶得美妻生下子，恨無田地少根基。
買得田園多廣闊，出入無船少馬騎。
槽頭拴了騾和馬，歎無官職被人欺。
縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。
做了皇帝求仙術，更想登天跨鶴飛。
若要世人心裡足，除是南柯一夢兮。
如果權利到了雷克克這種人的手裡，根本沒的好，隻有人人都可以監督雷克克這種東西的時候，天下為公才有實現的希望。
話說那王閆梅在月亮下嗚嗚咽咽哭泣，發泄夠了，突然想起一個問題，又在路邊的水池裡洗了一把臉，就向自己家走來。
如果她對未來還有一絲的希望，那就是住在她們家的客人。
一個自稱為“救世主”的男人。
當門三奇看到王閆梅重新站起來的時候，知道這個女人沒有那麼輕易被生活打敗。她一個人帶著孩子，已經經曆了太多的傷害，這些苦難讓她學會了忍耐，但凡有一點的生存機會，她就會堅持下來。
當王閆梅為了孩子準備脫下衣服的那一刻，這個女人的形象在門三奇的眼睛裡就已經高大起來。當王閆梅奪路而逃的那一刻，這個女人的形象就豐潤起來；當王閆梅因為沒脫衣服而說自己自私的時候，這個女人的形象就偉大起來。
為母則剛，這個剛字不是那麼好寫的。
看著事情基本就是這樣，吃瓜結束，門三奇收回靈魂，安心修煉。
門三奇的修煉和彆人不同。傳統的道家修煉是練氣，用吐納之調理身體，再以天材地寶煉製的靈藥為輔佐，企圖培養出天髓宮，有了天髓宮以後，就成為八格人，有了成為神族的可能。
用道家的話說是位列仙班。
這就是對美好生活的向往，讓你有一個好的奔頭，其實在前麵已經講過，成為神族，隻是另一種苦難的開始。
先說這種修煉天髓宮的方法，實際上就是培養內丹的方法。在遠古時代，天材地寶善存人間，這種方法還算有一點點的效果，但是到了後來，這一方法就成為夢幻泡影。