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第967章 指導少年領悟佛法!(2 / 2)

“善哉,楚寒道友。你能渡過劫難,證得仙道,實屬不易。從今日起,你我同為神仙,可一同勸化有情眾生,使其離苦得樂。”

如來微笑點頭。

楚寒聽後,心中升起一個疑問“弟子愚鈍,不明佛家所說的‘一切法皆空”之理。萬般痛苦皆由心想生,若無我執,豈不可避免許多痛苦嗎?”

如來聞言略一沉思,說道“你我同為解脫眾生苦難的修行者,但佛家非但斷我執,更主中道之諦,了悟一切法的本來空性。你今日已有仙功,不妨留在靈山幾日,與諸佛辯論研討,自有所得。”

楚寒聽後欣然應允。

他在靈山靜修三日,參悟佛門經典,又與多位高僧辯論不休。

一日,楚寒來到寶蓮池邊,遇見一位法相高明的老僧,兩人隨即展開辯論。

色是空,空是色;受想行識,亦複如是。五蘊皆空,何處有我?”老僧語重心長地說。

楚寒聽後禮貌推諉道“我等世人,視聽覺知,豈可皆無?諸法因緣和合而生,空無獨立自性,然亦非全無。”

老僧聽後微微一笑,反問楚寒“你見過辯才無邊的舌相和尚嗎引?”

楚寒想了想,搖頭答道“未曾有幸。”

老僧說“他能說破一切,無不打動。又能說通一切,無不啟發。你且去請他來一議佛法真諦可好?”

楚寒聽從老僧建議,次日前往請舌相和尚來辯論。

舌相和尚果然才華橫溢,朗朗道“諸法皆空,無生亦無滅;但心妄想,引起癡人執著。”

楚寒聽後稍感觸動,追問道“既皆是空,何來妄想?妄想從何而起?”

舌相和尚聞言大笑三聲,道“好一個追根究底的問題!吾今與汝一一道來。”

他頓了頓,接著解釋道“諸法之本性,不生不滅,空寂常住。汝我識知,皆因心動念生,本無實質。所以,妄想之根源,亦由心識妄動引起。了無根源,則無妄想可得。”

楚寒聽後恍然大悟,再無可駁。

他明白一切皆由心想變幻,心若不動,則萬法無生,本來自在。

從此楚寒徹底證悟佛法真諦,明心見性,證得“一切法本無生”的至理。

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他拜謝舌相和尚的點化,從靈山離去,踏上了新的修行之路。

這場辯論使楚寒徹底打破仙法之見,對佛法空性有了深刻理解。

他將這種辯才和見地,運用於度化眾生,開導迷津之人。

一日,楚寒雲遊至長安城外一座破廟,見一位骨瘦如柴的少年正痛苦地磕頭禮佛。

楚寒上前問道“施主可有何苦惱?弟子可以效勞。"

那少年抬頭望著楚寒,眼中滿是絕望“明師,我家遭遇水火,親人不幸離世。我痛苦而來,祈求佛祖保佑,但百般祈禱皆無果。我已對人生絕望,隻求一死了之。”

楚寒聽後心生憐憫,對少年說“你雖然遭遇不幸,但切忌生死觀錯誤。生死乃生命的必然過程,非任何外力所能阻止。明白這點,便可減輕痛苦。”

少年聽罷,麵帶困惑“明師說生死皆空,但我父母離世的痛苦如此真實,我如何能不痛苦呢?”

楚寒微微一笑,耐心勸導“你所感受的痛苦,皆因你對生死的執著和錯誤看法而起。生與死本無分彆,隻因心念妄動,產生痛苦。若無我執,了悟生死本空,則痛苦自消散。”

少年聽後,雖然還有疑惑,卻也浮現出一絲希望“明師開示高妙,我雖未能悟透,但稍感安慰。還望明師再為我詳說。”

楚寒見少年稍有開悟跡象,遂坐下來,為他詳細詮釋佛法的空性觀點。

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