與其有這樣想著法子算計自己的娘家，倒不如斷了個一乾二淨，自己已經是出嫁的人了，娘家一而再的破壞不為自己著想，那不如再也不想念。
最終結果是李氏當場就說自己已經是顧家人了，不是李家人，李家人有事找李家，不要來顧家找她，她以後也不會再踏進李家一步。
這話一出，所有人都有些震驚，畢竟女子在婆家唯一的依靠就是娘家，不論分家、生孩子、和離、入葬都得有娘家人在才能不受欺負。這世上有幾個女子敢和娘家斷的一乾二淨呢？
顧老太聽了李氏的話後，也不再和和氣氣的了，當即拿出她的大掃把準備掃客。
就這樣趙氏被顧老太一路‘掃’出了蘭溪村，村裡那些看熱鬨的也散了，村子又恢複了平靜。
倒不是因為村民不八卦，隻是這小八卦比起秋收來，連毛都算不上。秋收就在這幾天，一年的辛苦勞作的收獲也在這些天。
高粱、大豆、棉花、小米、蕎麥差不多都在這個季節收割，其中最當仁不讓還得是稻穀。這稻穀是絕對的主糧，它的收成決定了未來一年是否有飯吃，是否會餓肚子。
即使今年風調雨順，稻穗沉甸甸的長在田裡，那也不代表高枕無憂了，隻有收到穀倉裡才算的上是你的。穀子太青還得繼續等，太熟收割的時候穀子容易掉落，真正適合收割的日子就隻有十天半個月，如果碰到下雨天，還得等天晴才能收割。潮濕的稻穀還得曬乾，不然堆在一起容易發黴。這些都要在這十天半個月裡麵完成，不然你這一年辛辛苦苦種出來的穀子最後發黴發爛，相當於白乾。
顧亮原本想著是花錢雇幾個人來幫家裡收割的，畢竟這活是真的累也是真的時間緊。雇人的話自己還能偷個懶，到時候可以說家裡人手夠自己去山上采藥，畢竟自己采一天的藥錢，可比雇工人賺的多。
但這隻是想法，真的去做時才發現即使花錢也雇不到任何人。在這個以種田種地為主的時代，家家戶戶或多或少都有些田地，自己家的田還等著秋收呢，怎麼還會有人出來幫彆人做工呢！
到最後，顧亮一個人也沒有雇到，還是親自上手了。雖然他年紀小，不用挑稻子這種體力活，但是割稻子這活他還是要乾的。雖然剛開始還行，鐮刀鋒利割起來也不費力，但是時間久了發現腰根本不行。即使大人常說‘小孩沒腰’，顧亮也感受到了根本直不起腰來是什麼感覺。
最要命是癢，奇癢無比。在太陽的照射下，顧亮渾身濕透，稻草也被曬得乾燥，割時碰到胳膊上、臉上都讓人覺得癢。特彆是稻田裡都是各種蟲子，看得見的，看不見的無處不在，會在你身上留下一個又一個的大包。
白天割稻子，晚上也停不了。晚上天黑割稻子不方便，但是還有其他活可以乾。這個時代沒有打穀機，所有的脫穀工作必須人力進行。條件好一點的人家會把稻草鋪到地上，然後用牛拉著滾石一遍又一遍的把穀子碾下來。
但是顧亮家沒有牛，隻能用人力。人力氣太小，拉不動石碾，隻能捧一把稻草摔打掉落。顧家有一個不知道用了多少年的打穀桶，估計趕得上顧老漢的年紀了，木桶呈梯形，下麵小上麵大。桶壁很厚實，是用杉木製成的。使用方法是雙手捧一束稻穀，然後用力向桶壁摔打，在力的作用下，穀粒飛濺，然後落入底部。
這種方式不僅效率低下，費時費力，還對健康有影響，摔打出來的不僅僅是穀粒，還有飛到空氣的灰塵。在旁邊站著不出一刻鐘，鼻孔裡麵都是黑的。
割穀子這活一乾就持續了十天，十天之後才堪堪輕鬆一些。不過還有許多後續的七零八碎的活要乾，稻穀還得曬，地裡還有其他莊稼要收割，還得騰出地方種秋蒜，種冬天吃的菜。
這活有顧老太和家裡的男人們他們乾就差不多了，地裡遺漏的稻穗有大妮二妮和春妮她們幾個小丫頭撿拾，新泡好的柿子有李氏去鎮上賣，各司其職。
而顧亮與顧伯喜他們兩個在結束地裡的活後，也顧不上休息幾天，第二天就鑽到大黑山裡了。
秋天能豐收的不僅僅有地裡的農作物，還有山裡的各種藥材。
百合、黃精、續斷、茱萸、何首烏、沙參、柴胡、百合這些都很適合在秋天采收，經過一年的生長積累，沒有經過冬日的消耗，正是一年之中藥性最好的時候。
而且山中的五味子正是采收的時候，隻有秋冬季節的五味子才算的上是上品。五味子現在已經成熟紅了，像一串串紅葡萄一樣掛在枝頭。五味子之所以叫五味子，是因為它嘗起來甘、酸、辛、苦、鹹五味俱全，所以稱作五味子。五味子是可以直接吃的，不過味道不太好。顧亮也嘗過，一入口先是酸苦，然後傳出一股辛香味，咬碎裡麵的種子後又有一種類似於花椒的感覺直衝腦門，而其整體又是一種甘鹹味，十分複雜的糾纏在你的舌頭。
雖然五味子作為野果不太好吃，但是確是一味非常有用的藥材，最早記載於《神農本草經》。而且它的功效非常的多，主治久咳虛喘，自汗，盜汗，遺精，滑精，久瀉不止，津傷口渴，消渴，心悸，失眠，多夢。功效如此之多，自然需求量盛大，也不用擔心價格低廉了。
山裡藥材多，他們的收獲也多，通常不到半天，他們各自的背簍就都已經裝滿了。
顧伯喜跟了顧亮幾個月，在他的傾囊相授下，山裡常見的藥材他都記住了，也包括它們的大致藥效以及處理方法。雖然顧亮掌握藥材的不多，但是光憑這些藥理治病救人遠遠不夠，畢竟治病救人需要多種藥材組成藥方，得涉及到藥材的各種性質。
“藥有陰陽配合，有單行者、有相須者、有相使者、有相畏者、有相惡者、有相反者、有相殺者”等七情之說，還有“君臣佐使”等等的說法。光是藥方都有這麼多的說法，更不要提看病診斷這些複雜的東西了。
所以現在有時候三叔顧伯喜向顧亮問有些問題時，顧亮已經有些捉襟見肘回答不上來了。畢竟就他這一知半解的水平，又不是專門學中醫的，回答所有問題實在是有些力不從心。
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