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靜修走到這些看熱鬨的人麵前，向他們介紹技校情況，同時有意識的站在“梅花女人”旁邊。
“梅花女人”饒有興味的看著一間教室裡正在認真讀書的女子，教課的老先生是林月請來的林先生，林先生是教曹傑璋讀書的私塾先生，現在林月請他來做了技校教識字的老師。
女學生們見今天教室外麵來了很多人參觀，先是感到驚異，爾後就再不瞧向窗外，定下心來專心讀書，郎朗的讀書聲從教室裡傳來。這聲音與人們日常聽見的聲音完全不一樣，以前聽見的讀書聲都是渾厚的男聲，但現在的讀書聲卻是清脆的女聲，所有民眾都被眼前女學生們讀書的場景，和清脆的讀書聲震撼，原本喧囂的人群瞬間安靜下來。
林月悄悄觀察孝莊，隻見她定睛看著教室裡的女學生們，眼眸裡有晶瑩的淚水在閃現，她被眼前女學生讀書場景所感動。
孝莊也是女人，無論是蒙古人還是漢人，女人都不能與男人一樣享有受教育機會，孝莊也不例外。雖然她出生在科爾沁草原的貝勒家，嫁人前也是沒有讀過書的，孝莊與其他生在富貴人家的女人一樣，都是為了給娘家謀福利的犧牲品，十二三歲就嫁給姑父黃台吉，除了成為為娘家謀福利的一枚棋子，還能是什麼？
女人坐在教室裡讀書，這是顛覆社會道德的現象，但現在孝莊親眼所見女子們坐在教室裡專心讀書的場景，不禁熱淚盈眶，孝莊這種感受，是男人們無法與她共情的，林月內心比孝莊還要激動，林月激動不是因為她與孝莊站在了一起，而是激動於憑她的努力，使生活在這個年代卑微的女子有了讀書的機會，女人有文化，才有進入新生活的基本條件，才能扭轉人們對女性價值的偏見。
靜修校長假裝不看“梅花女人”，而是向前來參觀的人侃侃介紹技校情況，孝莊靜靜的聽著，時不時點點頭，眼前這個比丘尼，模樣周正，膚色白淨，知書達理，言語舉止很有教養，關鍵是她對技校的建設、布局、教學和生活無不清晰明了，難道這個技校是眼前這個比丘尼辦的？
孝莊接觸的漢人很少，今天接觸的這個漢人女子居然如此優秀，看來，漢民族的人確實比滿人蒙古人文明很多，孝莊看向靜修的眼神就充滿了讚許。
孝莊問靜修，你是技校的什麼人？
靜修趕緊恭恭敬敬回答，回施主的話，貧尼是甘露庵的比丘尼，貧尼現在擔任的是技校校長。
“梅花女人”一聽這個比丘尼是校長，她就更加來了興致，問了好幾個有關技校的情況，比如招生條件呀，比如學費收取呀，比如三包待遇呀，比如生源呀之類的問題，靜修都恭恭敬敬一一作了回答。
孝莊突然想起福臨寫的那些字，問靜修，校牌和牆上那些字，你覺得寫得怎樣？
靜修不知道那字是誰寫的，但她知道是林月讓那人寫的，林月讓人寫的一定是好的，但怎麼個好法，靜修也一時說不上來，隻好說，每個人寫字都有各自不同的特點，校牌和牆上的那些字，是很有個性的書法，那書法再不寫就會失傳的。
孝莊一聽愣了一下，大多數的人都說那字寫得很難看，但靜修校長卻說這是很有個性的書法？這書法再沒人寫就會失傳！靜修校長這話回答得太好了，孝莊不禁改變了對福臨寫字難看的看法，是呀！自己唯一的兒子寫字怎麼會寫的難看呢？那是寫得很有個性的書法，這種書法再沒人寫就會失傳，我的兒子是書法家呢！
孝莊就笑得見嘴不見眼。
隨後，靜修就很自然的陪同“梅花女人”到培訓樓，觀看了學生們裁剪的時興服飾，觀看了栩栩如生的刺繡作品，還觀看了模擬新法接生和女子孕產期保健培訓。
“梅花女人”每看一樣，嘴裡就不斷發出嘖嘖驚歎聲，太不可思議了，這些知識和作品都來自技校的學生，女人學了技術居然也會有如此令人讚歎的成果。
來到烹飪培訓室，一些女學生正在跟著師傅學習做傳統工藝菜荷包魚肚。
今天授課的廚師來自香格裡拉酒店，酒店裡的廚師在京城都是赫赫有名的大人物，他們每人都有自己做菜的絕活，林月要求他們將自己的做菜技術或做糕點技術教授給女翔技校烹飪班的學生，所以，香格裡拉酒店的廚師就新增加了一項任務，除了在酒店做菜而外，還承擔了在技校的教學任務。
今天教學的是一個高高胖胖的廚師，隻見他頭戴白色高帽，身穿乾淨利落的工作服，一邊講解，一邊為學生們做著示範，廚師問學生們，荷包魚肚這道菜來自哪首民歌？
學生們齊聲唱起來“小小荷包，雙絲雙帶飄。妹繡荷包嘛，掛在郎腰”。唱完了，不少女學生都不好意思的竊笑。
了解每道菜的來源和民間故事，也是烹飪班學習的內容之一。
廚師點點頭，說荷包是待嫁的女孩贈給未來夫君的定情之物。現在我們做這道菜，不用針線，而是以刀為“針”，以發菜、絲瓜、冬菇、泡紅椒等原料作“線”，依荷包模樣造型做的一道菜。
高胖廚師為學生們做著示範，不時解答著學生們的提問。煨鮮湯、敷魚糝，造型牽花，入籠蒸熟，很快荷包魚肚做成了。
孝莊瞪大眼睛看著盤子裡的荷包魚肚，這道工藝菜像一幅色彩斑斕的畫，一陣陣香味撲鼻而來。孝莊忍不住提出要求，我可以嘗嘗味道嗎？
靜修趕緊點頭，拿來一雙筷子，雙手遞給孝莊，孝莊正待接筷子，一個年齡與孝莊差不多的女人搶前一步，拿過筷子就拈起一塊魚肉放進嘴裡。