但北宋最後的亡國在曆史上又是多麼悲慘，多麼恥辱！
從宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權起，整個北宋重文抑武，戰備鬆懈。
先是被契丹族人建立的遼國欺侮，後來又被女真族建立的金國不斷襲擾、侵略。
最終，兩任皇帝和數千名妃嬪、公主和大臣被擄掠到了金國，宋徽宗深愛的皇後慘遭金人行‘牽羊禮’而羞愧自儘等。
華夏幾千年來，為什麼一直會有夢回大唐，夢回長安之說？
因為，從貞觀之治到開元盛世的前期，那是一個人人都能從骨髓裡洋溢出滿滿自信和自豪的時期。
那個時代，無論是經濟還是文化，其開放和包容的程度，都是曆史上最為巔峰的時期。
那個時期，物質和科技並沒有北宋時期繁榮和發達，但民族自信卻遠遠超出北宋太多太多。
如果說還有哪個時期能和盛唐時期相比的民族自信，那就是共和國剛成立後的那些年。
如果沒有強大的民族自信，哪來的抗美援朝戰爭，更彆說勝利了？
如果沒有強大的民族自信，哪來的華羅庚、李四光、鄧稼先、周培源、錢三強、錢學森、蘇步青、王淦昌、周光亞等中國現代科學的二十多位奠基人不遠萬裡，不顧險阻，毅然決然地選擇回國。
如果沒有強大的民族自信，哪來的兩彈一星帶給我們今天的底氣？
那個時期，這些或求學或工作在歐美、蘇俄、日本等經濟、科技強國金字塔頂尖的科學家們，是被新中國強大的物質條件吸引回國的嗎？
不是，吸引他們的是高尚的精神信仰，是國家自信，是民族自豪，是樹高千尺不忘根的濃濃家國情懷！
詩經、楚辭、秦風、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，以及明清的小說都是一個個時代文化的豐碑。
解放後，產生了無數文學巨著，以及恢弘的歌曲、繪畫和書法等作品，文化藝術領域更是百花齊放，百家爭鳴。
但為什麼我們現在物質文明如此高度發達的時代，卻鮮少有好的文學和藝術作品麵世了？
是因為這個時代，人們不會寫作，不會創作？還是根本就不屑於寫作或創作了？
都不是！
是因為這個時代，人們大都迷陷在了物欲的深海裡不能自拔，很少有人還對親情、愛情、友情抱有真正的信仰。
正所謂，無真情不絕唱，沒有信仰，又何來真情？
而真摯的親情、愛情和友情恰恰正是文學藝術作品的三條大筋。
沒有了大筋，再華麗的辭藻也不過是一堆堆砌起來的文字而已。
而且，平庸的價值觀自然就缺少了創作好作品的心境和意境，也缺少了欣賞好作品的審美觀。
陳萬棟院長、紀團宣檢察長和段澤華，三個人熱烈地交流著，肆意抒發著各自的觀點和內心看法。
最後，三人達成共識，揚善懲惡，須大有作為。
否則，他們兩人就愧對包青天和狄仁傑的時代美稱。
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