但北宋最後的亡國在曆史上又是多麼悲慘,多麼恥辱!
從宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權起,整個北宋重文抑武,戰備鬆懈。
先是被契丹族人建立的遼國欺侮,後來又被女真族建立的金國不斷襲擾、侵略。
最終,兩任皇帝和數千名妃嬪、公主和大臣被擄掠到了金國,宋徽宗深愛的皇後慘遭金人行‘牽羊禮’而羞愧自儘等。
華夏幾千年來,為什麼一直會有夢回大唐,夢回長安之說?
因為,從貞觀之治到開元盛世的前期,那是一個人人都能從骨髓裡洋溢出滿滿自信和自豪的時期。
那個時代,無論是經濟還是文化,其開放和包容的程度,都是曆史上最為巔峰的時期。
那個時期,物質和科技並沒有北宋時期繁榮和發達,但民族自信卻遠遠超出北宋太多太多。
如果說還有哪個時期能和盛唐時期相比的民族自信,那就是共和國剛成立後的那些年。
如果沒有強大的民族自信,哪來的抗美援朝戰爭,更彆說勝利了?
如果沒有強大的民族自信,哪來的華羅庚、李四光、鄧稼先、周培源、錢三強、錢學森、蘇步青、王淦昌、周光亞等中國現代科學的二十多位奠基人不遠萬裡,不顧險阻,毅然決然地選擇回國。
如果沒有強大的民族自信,哪來的兩彈一星帶給我們今天的底氣?
那個時期,這些或求學或工作在歐美、蘇俄、日本等經濟、科技強國金字塔頂尖的科學家們,是被新中國強大的物質條件吸引回國的嗎?
不是,吸引他們的是高尚的精神信仰,是國家自信,是民族自豪,是樹高千尺不忘根的濃濃家國情懷!
詩經、楚辭、秦風、漢賦、唐詩、宋詞、元曲,以及明清的小說都是一個個時代文化的豐碑。
解放後,產生了無數文學巨著,以及恢弘的歌曲、繪畫和書法等作品,文化藝術領域更是百花齊放,百家爭鳴。
但為什麼我們現在物質文明如此高度發達的時代,卻鮮少有好的文學和藝術作品麵世了?
是因為這個時代,人們不會寫作,不會創作?還是根本就不屑於寫作或創作了?
都不是!
是因為這個時代,人們大都迷陷在了物欲的深海裡不能自拔,很少有人還對親情、愛情、友情抱有真正的信仰。
正所謂,無真情不絕唱,沒有信仰,又何來真情?
而真摯的親情、愛情和友情恰恰正是文學藝術作品的三條大筋。
沒有了大筋,再華麗的辭藻也不過是一堆堆砌起來的文字而已。
而且,平庸的價值觀自然就缺少了創作好作品的心境和意境,也缺少了欣賞好作品的審美觀。
陳萬棟院長、紀團宣檢察長和段澤華,三個人熱烈地交流著,肆意抒發著各自的觀點和內心看法。
最後,三人達成共識,揚善懲惡,須大有作為。
否則,他們兩人就愧對包青天和狄仁傑的時代美稱。
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