中華民族五千年傳承下來的儒釋道三條大動脈必須要儘快清瘀疏堵，重新煥發勃勃生機。
段澤華開出了三道藥方。
第一道藥方富養人的精神。
第一，崇尚信仰，再塑精神。
讓精神文明切實走在物質文明的前邊，以更好地駕馭和正確引導整個社會的物質文明發展。
當一個人的精神文明能夠駕馭他的物質文明時，他信仰裡邊生長出來的理想和追求會是利己利人的雄心和坦蕩。
當一個人的精神文明駕馭不了他狂野的物質文明時，他欲望裡邊生發出來的隻會是自私自利的野心和陰暗。
第二，倡導物質需求是人的基本需求，而精神需求是人的高級需求，提倡、鼓勵和選拔具有高級精神需求的領導乾部和企事業骨乾。
第三，嚴黨紀，強法治，不能讓從嚴治黨成為一句空話，不能讓黨籍、職務、政績成為三道免死鐵券，不能讓法治的大棒高高舉起，最終卻常常會輕輕落下。
古往今來，中國的國情隻適合法紀嚴明，用重典判重刑。
被西方人權思想左右，被西方文化牽著鼻子走，對貪官汙吏，對犯罪分子從輕發落，隻會讓越來越多的貪官和經濟犯前赴後繼，源源不斷。
第二道藥方高度重視基礎教育和高等教育中的素質教育。
第一，從娃娃抓起，從根子上做起，把素質教育拎上來。
沒有內在的信仰，哪來外在的忠誠？
沒有骨子裡的氣節，哪來誠信是天的尊嚴？
沒有精神上的富足，哪來外表的從容？
第二，教育不隻是就業，而是科學技術和文化素養的雙向成長，否則，再高的學曆也隻會成為金錢的奴仆。
第三，從教師抓起，為師之道，傳道授業解惑也。
教師是否有道？是否能言傳身教？是否能為人師表？需要給予極高的重視。
第三道藥方經濟的繁榮須以實體經濟為堅實基礎。
第一，注重實體經濟，注重真正道長且遠的科研實力和生產技術進步。
警惕概念化、資本化、詐騙式等短期圈錢的暴富思想和行徑。
很多一輪一輪的融資，常常淪為了燒錢、圈錢或詐騙套路。
不少的ipo，目的隻是為了一夜造出多少個億萬富翁，或者多少個千萬富翁。
第二，不唯gdp論。
半個多世紀以來，總有一些人十分熱衷於對國內外的gdp進行橫向和縱向比較。
很多這種言論、這種虛榮的攀比或標榜，既有內心的不自信或自我感覺良好，也有拉仇恨的陰謀論嫌疑。
多少事實證明，曾經一時的gdp功臣，其中不少人卻給後來人留下了沉重的負債和一地雞毛的爛攤子。
況且，許許多多低質量的gdp，價值何在？意義又何在？
第三，不唯金錢物質論。
人的需求本就是多方麵、多層次的，金錢和物質需求作為人類的基本需求，不應該站在人們所有需求的金字塔最頂尖上。
如果人類的所有需求最終都大一統到了金錢物質的需求、占有和享受上，那麼達爾文的生物進化論就是徹底的失敗，人類文明就會徹底倒退。
如果金錢物質整天縈繞在人們的腦海中，賺快錢、發大財、一夜暴富、躺賺等不健康思維就會泛濫，投機鑽營、畫圈畫餅、製造概念之風等就會愈演愈烈。
如果人人都做著趕快發財和早日達到財富自由的春秋大夢，誰還會去腳踏實地地修築實體經濟的萬裡長城？
如果不是億萬底層和基層勞動者的辛苦勞作在維持著整個社會的吃喝拉撒，那些高高在上的精英們，能夠經常神氣活現地高談闊論、指點江山嗎？
願我們五千年的華夏文明，隻是暫時病了，服下這三道藥方，必定會藥到病除，重新煥發出更加強盛的生機和活力。”
當天晚上十點，段澤華的講話稿由陳辰整理完成，被發布在了集團網站上的企業文化欄裡。
方寸之間集團的企業文化從一開始，就始終堅持精神文明必須引領物質文明。
作為集團企業文化的第一旗手，段澤華必須根據形勢，時常給集團企業文化的油燈裡添上一些讓它永不熄滅的清油，並不時地挑亮燈芯。
熠熠生輝的企業文化油燈，給這個精神暗夜的時代裡，億萬信仰尚存的人們照亮著前進的道路。
讓億萬信仰淡薄，但仍然掙紮著想要重塑信仰的人們，讓他們透過重重迷霧，看到前方的希望和光亮。
讓億萬信仰缺失的人，由於從眾心理，跟隨大流的人類習慣，而不願意再繼續墮落，想從低級欲望的沼澤地裡艱難地爬出來，再度出發，向著信仰的油燈循去。
這篇文章，讓近百萬方寸之間集團的領導乾部和廣大員工。
以及時常關注和認同方寸之間集團的合作夥伴們。
還有億萬經過信仰之力灌注而益發信仰堅定的富有正知正見的人們。
時刻對照和檢討自己，有則改之，無則加勉。
以確保集團和社會大眾的信仰之樹長青！
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