法治不嚴乃廢法，
司法不明是枉法。
罪大惡極實為敵，
秋風落葉唯肅殺。
散會後，趙繼先和陳邦清兩位首長邀請段澤華來到一個私密的會議室，中央辦公廳主任董治親自給三人沏好茶後退了出去。
趙繼先平靜地呷了一口茶水，微笑著看向段澤華說道“澤華，你們師徒對咱們這個國家的大愛之心和無私奉獻令人欽佩！感謝的話我就不多說了。
等‘真語液’這個產品試用並推廣開來後，國家會給予你們必要的獎勵。
今天會上，我最後的那段講話不知道你聽後有什麼感想，或者好的建議？”
段澤華聽了趙繼先首長的問話後，他先品了一口茶，借機思考了幾秒鐘。
然後開口道“首長剛才‘所講的‘道德為心、誠信為骨、忠義為筋、感情為經絡’的那段講話可謂是對我們華夏五千年文明最精煉的總結和概括，給我國的法治發展道路指明了方向。
我認為道德、誠信、忠義、感情這四者正是我國法治建設的四座基石，作為血肉發膚的法治則是建設在這四座基石之上的宏偉建築。
現代人大多習慣孤立地看待法治，他們往往隻看到了凸出在地麵之上的法治大廈，卻忽視了支撐法治大廈最重要，也是最基本的道德地基。
這正是現代人看問題重果而不重因，重眼前而不重長遠，重外表而不重內在的根源所在。
幾千年前的道德經、儒家的經典、佛家的經論，以及法家的著作，這些古聖先賢的思想著作哺育了一代代英雄豪傑和仁人誌士。
這些古聖先賢既是做人或做官的楷模，也是智慧和哲學思想的化身。
他們的智慧和思想穿越了數千年，依然像太陽一樣光輝燦爛，並普照著我們這些後世子孫。
現在社會，人們開口閉口的科技則如同人類智慧和哲學的太陽和大氣之下春華秋實的莊稼和花草，花開一季，果收一茬。
日新月異、推陳出新的科技產品，在給人們了豐富多彩的物質世界的同時，也讓越來越多的人陷入到了物欲橫流、驕奢淫逸之中而不能自拔！
我們的道德和法治一直奉行‘知錯能改，善莫大焉’！
但是，多少巨貪是第一次貪汙受賄？
多少大奸商是第一次坑害消費者？
多少窮凶極惡的黑惡分子是第一次霸淩或欺壓良善?
多少大的保護傘是第一次縱惡為惡？
監獄裡關押的涉案金額在億萬元以上的罪犯，哪一個不是罪大惡極的慣犯？
這些人不殺不足以平民憤！不殺不足以撫民心！不殺不足以慰先烈！
哪些充當保護傘的官員，其實更應該給他們曝光，讓他們受到嚴懲！否則，法治會成為誰都可以調戲或褻瀆的懦弱女子。
我們對待很多貪腐分子的懲處總是搞得羞羞答答，總給人一種欲蓋彌彰的感覺，這是非常糟糕的！
從古到今，哪一個英明的君主，哪一個賢臣或良謀不主張法治嚴明，哪一個軍事家不奉行軍法從嚴？
法不嚴就是廢法！法不明就是枉法！
幾千年來，英明的君主和賢明的官吏對待一些重刑犯都是旗幟鮮明、態度堅決。
無論是曆史還是影視劇中一個個推出午門斬首，或者秋後問斬的情景和畫麵多麼震撼人心，為的就是要給世人於警示和警戒作用，從而讓人敬畏法律！
領袖是一位學貫古今、通曉內外、洞察人性、預判未來的大戰略家，他一生中力主處死的七位貪官應該是我們現代法治建設可以借鑒吸收的最大寶庫之一。
處死一個貪官可以減少一萬、十萬、百萬的貪官產生，反之，縱容、輕恕，甚至放任一個、幾個貪官橫行，就會讓一萬、十萬、百萬的貪官像韭菜一樣不斷生發，其他犯罪亦是如此。