問題一出現，就習慣用放大鏡、顯微鏡看問題，往往在細枝末節裡喪失了我們的政治立場和政治智慧。
中國革命的偉大勝利在很大程度上歸功於領袖無與倫比的戰略思維。
他在中國人民的革命事業上是古今中外公認的大戰略家。
他看待問題、分析問題、判斷問題，從來都是找源頭，抓主乾，在利弊間做出抉擇。
我們在立法和製定政策時，要注意提高戰略思維和戰略定力，不要鑽在細枝末節裡，把一個一整張皮的大衣，硬是裁剪成了無數碎片拚接而成的衣服。
要知道每一個拚接處都會有拚接導致的問題和成本。
現在，有很多已經脫離了實際的所謂專家教授、精英學者，他們要麼不接地氣，要麼就直接接到了下水道。”
趙繼先一打手勢“下邊，請方寸之間集團的董事長段澤華來給大家介紹一下他提出來的‘牛虎戰法’。”
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段澤華接過趙繼先首長的話說道“‘牛虎戰法’實際就是首長剛才說的始終貫穿戰略思維的戰法。
對於一千個敵人，我們要有擒賊先擒王的思維。
對於一萬個罪犯，我們要有首惡必懲，而且必須嚴懲的魄力和果斷。
對於十萬個腐敗、詐騙或誠信缺失，我們要有揪出和製裁一百個、一千個典型的重點做法，並且要敢於公之於眾。
現在社會，為了所謂的人權、所謂的隱私，我們全社會已經敵我不分了，這才是犯罪分子得以隱藏的煙和霧。
古代為什麼要將重犯推出午門斬首？還要讓一些官員和民眾觀刑，目的就是要對有關人等起到威懾和震懾的戰略作用。
上百年來，很多人心裡念著人權，嘴裡喊著人權，其實，很多人的人權實際上是建立在損害和破壞更多人人權的基礎上的自私自利的少數人的人權。
‘東和西’是兩個反方向，也是反義詞，更是文化的兩極。
古為今用是繼承，洋為中用是借鑒。
我們忽略了對五千年華夏文明的繼承，卻熱衷於照搬照抄現代西方的數百年文明。
兩個極端的文明，就好比治病輸血，或者器官移植，會具有很大的排異性。
不加區分地照搬照抄，隻會讓我們早點歸西！
西方人權的消極產物就是縱欲和享受，以及極端個人自由主義和極端個人主義。
西方文明造成的社會現象就是無政府主義的市場自由、消費自由、競爭自由、剝削自由、欺詐自由，進而造成毒品泛濫、性開放、性自由、以及廣泛的社交障礙，進而導致全球性高發的抑鬱症。
抑鬱症在西方發達國家的占比往往高於很多發展中國家。
西方國家，人人都習慣以自我為中心，人和人之間缺少信任，必然會減少交往，進而加劇了內心的空虛，從而進一步助推隨心所欲的性開放、性自由、毒品泛濫等。
習慣縱欲和享受的人往往隻會考慮活在當下，而不會去過多考慮未來，甚至今生的身敗名裂，更不會考慮死後的遺臭萬年。
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