是的，桑本人中也有鐵杆的親大宸派。
雖然少，但是是真的有。
而這些人又分為不同的派彆。
其中一部分，來自於被稱之為本土四島外最大的島嶼中山島，最開始是一個獨立的國家中山國。
當時也是大宸文化圈中的一員。
隻是隨著大宸前朝的衰落，中山國在失去依靠後，被逐漸壯大起來的桑本帝國吞並。
隨著百多年的同化，大多數中山島的人，已經認同了桑本帝國國民的身份，但是依舊還有一批人，懷念著自己的王國，也同樣懷念著大宸天朝。
他們決絕使用桑本帝國的曆法，依舊使用前朝曆法來計算時間，同時還過著大宸的節日。
雖然礙於桑本帝國法律，有一個桑本帝國的姓，但是私下裡，還是以取大宸名字為榮。
這些心心念念著大宸天朝的人，在聽到桑本帝國在大宸經曆了一場巨大的失敗後，無不歡欣鼓舞，覺得距離解救自己，脫離桑本帝國的時候就快要到了。
因為大宸真的已經崛起了。
最近一段時間，這些人走在街道上，都是笑容滿麵，跟那些已經被同化，聽聞桑本帝國戰敗，如喪考妣的人形成了鮮明的對比。
除了這些自稱為中山國遺民的人，真正的桑本帝國國民中，也有一批親大宸派。
這批人尤其以曆史學教授宮本前男為首。
他的理論極其的另類，讓其他人都覺得他一定是讀書讀傻了。
宮本前田認為，大宸一直以來都是一個文明圈，除了大宸以外，包括佘羅、桑本、南阮等東乾洲和東南乾洲的部分國家，都屬於這一文明圈裡的國家。
這些國家，需要一個核心的國家來帶領前進。當然，這個國家肯定不是桑本帝國，否則他也不會被彆人認為是讀書讀傻了。
宮本前男認為的這個國家，當然是大宸。
這並不是隨口一說，而且這個宮本前男還有理論作為依據。
首先最強大的一個理由就是，大宸文明圈的發源地就是大宸，而且大宸領土廣袤，人口眾多，是最佳的選擇。
其次，在幾千年來，大宸一直就是這個文明圈的領導者，不能因為短時間的衰落，就認為大宸已經失去了成為領導者的資格。
而且他還通過大量曆史研究表明，大宸的分裂隻會是短暫的，大宸每一個大一統的王朝消亡後，都會經曆這樣一個時期，然後會在幾十年到一兩百年的戰亂後，再次歸於一統。
基於此，宮本前田認為，桑本帝國不應該對虛弱的大宸產生覬覦之心，而應該去幫助大宸重新統一和崛起，繼續帶領整個大宸文明圈的國家對抗奧丁大陸的文化入侵。
是的，這其實是一次基於文化對抗而產生的觀點。
不過宮本前田的這個觀點，在桑本帝國還是有著少量的市場的。特彆是那些反對國內文化逐漸向奧丁大陸靠攏的人，對宮本前田的這個理論極其的支持。
他們甚至拒絕使用桑本帝國自己創造的文字，書信當中一直都使用大宸文字，甚至還專門學習大宸語言，作為交流使用。
不過這還不是全部，這隻是宮本前男理論中的原教旨主義者。
而隨著宮本前田理論的傳播，還有一批年輕人也受到了他的觀點的影響。