第二百二十八章 世界和平_學園都市的空間操控_思兔 
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第二百二十八章 世界和平(1 / 2)

學園都市的空間操控!

“濕婆之三叉戟!”烏雷亞帕蒂手中出現了一根三叉戟。

這是印度神話中濕婆的武器,根據傳說它的三個戟尖分彆可以毀滅現世、曆史和人的精神世界,是極其強悍的滅世武器。

在印度神話之中,濕婆之三叉戟的尖端佇立著一座城市,這個城市是印度教的聖地,名為瓦拉納西,同時,這座城市還有另一個名字。

名為,貝納勒斯

此時,隻聽得一陣巨大的炸裂聲破空而出,泛著金光的戟尖便徑直刺向貝拉。

那簡直就像是一道閃電一樣。

如果用這道‘閃電’攻擊一棟建築的話,毫無疑問,那棟建築會瞬間被蒸發掉。

烏雷亞帕蒂隻覺得眼前一黑,三百多米的巨大魔龍憑空出現,濕婆之三叉戟發射而出的電光打在魔龍身上發出了哢嚓一聲。

伴隨著白色的裝甲碎片在空中化成金色的能量。狂躁的能量開始在天空中彙聚。

之前被戰鬥餘波打散的烏雲再度凝聚,比之前的更黑,更厚。

一場史無前例的雷暴正在以學園都市為中心展開,瞬間覆蓋了小半個東亞地區

“貝拉受傷了這個烏雷亞帕蒂真可怕”

芙蘭達望著天空中的魔龍,所有人都能清清楚楚地看到,原本貝拉那純白色的外甲有一半已經剝落,剩下的一半已經變成了焦黑之色。

如果貝拉用人類形態去抗這一下,估計直接沒了

但,這也就代表著,烏雷亞帕蒂要開始刮痧了。

魔龍貝納勒斯的自適應形態已經激活

“不動明王!俱利伽羅!”

一把被黑龍所纏繞的火焰之劍出現在了烏雷亞帕蒂手中。

在佛教中,俱利伽羅是不動明王的一個化身,以劍有黑龍圍繞之像為本尊者,是為不動明王之三昧耶形

同時,佛教和印度教有著很微妙的聯係,佛教和印度教從根本的哲學意義上是相互違背的,所以兩教之間,曆史上一直衝突不斷,大多數時候,印度教還是占上風。

佛教生於與印度教的對立,每每與之相反才有自己的立足之地,然而密宗化之後,印度教元素滲入,而自身影響力遠遠不如印度教,所以才會有被同化的結局。

這也是為什麼烏雷亞帕蒂會使用佛教不動明王魔法靈裝的原因。

“哈!”

烏雷亞帕蒂舉起手中的智火之劍就衝向了貝拉,她現在需要拖時間,自己在澳大利亞的一個後手被破壞了。本想著,學園都市麵對導彈威脅肯定會發動‘殘骸風暴’,但卻讓貝拉直接攔截了。

因此,她隻能把希望寄托在那些未發射的火箭上了。

距離預定時間,還有十分鐘

隻要拖住貝納勒斯十分鐘,就可以發動梵天神箭了!



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