看到關於這個櫻國作家的熱點消息，葉真皺起了眉頭。
“夢三國？這是什麼玩意？”
“難道寫的是關於華夏三國曆史的書籍？”
葉真好奇地點進了，與這則熱點消息相關聯的鏈接文章裡去看了看。
沒一會，葉真便大致了解了事情經過。
這岡本雄介的名氣很大，是櫻國頂尖學府島州大學的史學教授，在當今曆史學界的排名很高，在亞洲更是排到了前三！
他的學術成就很高，曾在藍星著名學術性文刊中發表過多篇曆史學報告，成果斐然，在全藍星範圍內都有著一定的知名度。
他最近幾年將研究方向對準了華夏曆史，其中研究主攻的重心便放在了華夏漢末的那段曆史上。
為此，這幾年他一直逗留在華夏進行文獻研究和走訪調查，最後他的研究成果便彙總成了這本《夢三國》。
因為華夏對漢末這段曆史的探討和研究都是相對空白的，所以這本書剛一發布，便在櫻國引發了轟動。
櫻國人天生便對華夏古曆史有著不同尋常的崇拜感和探知欲。
因此，這本《夢三國》在櫻國直接就賣瘋了，並且在其國內創下了多項書籍銷售的記錄。
隨後，就連其他各國的曆史學者也都對這本書給出了很高的評價。
紛紛認為這本書是華夏漢末曆史的最佳研究範本，對於研究華夏曆史和世界曆史都有著重要的推進作用。
對此，儘管華夏國內的曆史學者都是滿腔不忿，但卻也無可奈何。
沒辦法，誰叫人家是史學界大拿，又花費數年時間收集了那麼多的資料呢。
這一時半會的，他們完全無從下手，隻能乾看著岡本雄介用華夏漢末的那段曆史，去給他通往史學界神壇的道路鋪磚。
相對於華夏史學界的悲觀，華夏普通人的接受能力似乎要強上不少。
本著滿足好奇心的態度，相當多的華夏人都買了這本書。
而在他們看完之後，態度卻是截然不同的。
有人將此書奉為圭臬，有人對此書嗤之以鼻。
覺得好的，把它誇上了天，覺得不好的，把它貶入了地底。
兩方是公說公有理，婆說婆有理。
本著實踐出真知的理念，葉真花高價點了個跑腿服務，沒過二十分鐘，就有人將這本書從書店買來送到了他的手裡。
葉真快速地看了一遍內容，發現這本書有很多地方都是可圈可點的。
大致曆史內容上基本都是沒錯的，看得出來，這家夥不是隨便寫寫，確實是找到了大量史實資料做支撐的。
就整體內容方麵來說，比起華夏僅有的那一本關於漢末曆史記載的《漢末雜史錄》，要強上不少。
不管是所記錄的重要事件的數量，還是發生事件的時間精準度上，《夢三國》都強過《漢末雜史錄》太多了。
而葉真認為這本書最大的亮點是，岡本雄介提出了三國論，頗為大膽地將魏蜀吳三個短暫的政權定義為國。
要知道，當前華夏主流人群普遍都認為漢末後期的那三方勢力，最多隻能算是一方諸侯，屬於是不完整的政權組織，不足以稱之為國。