第一是元朝時期，元蒙征戰亞歐大陸，流失在東亞東南亞的青花瓷不在少數。
其中流失在波斯的數量最多，有的是遺棄，有的用做貿易往來。
不管怎麼說，那是元朝的戰略方針，這個無可厚非。
還有一個最重要的原因，也是陸飛想起來就要氣炸肺的原因，那就是神州人不相信元朝有青花瓷。
神州考古界一致認為，元朝的瓷窯沿用了南宋的舊廠，隻有龍泉瓷，搪瓷，白瓷，建窯，以及元朝自主研發的樞府瓷等等。
至於青花瓷，雖是唐朝開創，但盛行於明清，元朝壓根兒沒有。
你拿的物件就算再好，隻要你要說是元青花，那對不起，贗品。
由於不認識，造成海量元青花流失海外。
民國初年，有一個名叫大維德的英國人到神州搜尋古董，對這些沒人承認的元青花低價大肆收購。
以後，大維德的這批神州珍寶特彆是海量的元青花由大英博物館收藏，建立了大維德基金會。
1927年，英國學者霍布遜將大維德基金會的藏瓷編了一本32開的書《中國陶瓷譜》初印三十部，裡麵有對元青花的解析和詳細的描述。
1935年故宮博物院藏品赴倫教展出，代表團成員之一的傅振倫先生在倫敦的書店中見到了這本書，研究過後，傅振倫極為震撼。
回到神州寫了一篇九千多字的文章，闡述自己的觀點，元朝真的可能有青花瓷。
無奈，傅振倫先生的觀點還是未能得到業內人士的認同，以至於悲劇繼續發酵。
1948年，米國的考古學博士波普和新婚妻子到西亞度密月，隨身攜帶了三十年前出版的霍布遜的那本書。
在土耳其伊斯坦布爾的托卡匹博物館和伊朗德黑蘭的阿爾代夫仲廟有了驚人的發現。
在那裡，經比對找到了工藝特征，風格和大維德基金會藏至正十一年款青花瓶一樣的器物，據此可以確定被發現的這些青花瓷也是元代產品，並被定名為至正型青花瓷。
到了這個時候，除了神州考古界，全世界都認同了元青花的存在，並視為至寶。
以至於隨後一年多的時間，全世界青花發燒友來神州尋寶，這樣一來，直接造成了神州元青花史上最大的災難。
直到兩年後，金陵石頭城沐英墓被盜，在追回來的文物中找到一件元青花人物梅瓶蕭何月下追韓信。
以及同年在景德鎮發現大量元青花碎片，神州考古界這才承認了元朝有青花，而且還是最牛逼的存在。
幡然醒悟卻以為時已晚，翻遍整個神州，元青花也他媽屈指可數了。
現在神州各大博物館的元青花瓷器都是近幾年出土的物件，以前的老存貨，幾乎看不到。
所以針對元青花這件事，包括孔繁龍在內，都是曆史的罪人。
陸飛第一個請出來上手的就是個超級大家夥。
元青花海水白龍紋八方梅瓶。
這隻梅瓶高四十八公分，口徑六公分，足徑達到十四公分。
梅瓶胎骨厚重，瓶有八棱，小口平沿、折沿口，頸細短、坡頸，豐肩，肩以下漸，圈足。
肩飾斜格錦紋，下飾如意雲頭紋，紋內飾鳳和麒麟穿牡丹紋，腹飾白龍浪花紋，近足處飾如意雲頭牡丹紋。
此器呈八方形，《大日經疏》說曼荼羅始轉於東方，末至西北，為八方，意即佛法遍及周圍各地，普度眾生。
元代時，以藏傳佛教為國教，朝廷崇道信佛，影響極大。此器以龍紋為飾，寓意皇帝威加天下。
元青花器裝飾借鑒元代絲織品，大量使用的垂雲紋和如意頭紋便是由披肩演變而成，此瓶的如意雲頭紋是典型例子。
此器是元代瓷器中的大型酒器，胎骨細膩潔白，釉質滋潤透亮，青花色澤濃豔。
元代的青花瓷器造型碩大豐滿，紋飾繁密，層次豐富，構圖嚴謹，一改唐宋以來瓷器花紋布局疏簡的傳統，工細的描繪加上繁複的層次，形成了花團錦簇的藝術風格。
龍紋的出現顯著增多也是這一時期瓷器裝飾藝術的特點。