明宣德三年，呂震編寫的《宣德鼎彝譜》記載“……內府收藏柴、汝、官、哥、鈞、定名窯器皿，款式典雅者，寫圖進呈……其柴、汝、官、哥、鈞、定中並選二十九種。”
《清稗類鈔》記載，周竹卿藏柴窯小水盂；又記，清人徐應香收藏一柴窯小盂，色鮮碧，質瑩薄，人間罕有。
清汪啟淑《水曹清暇錄》記載，有柴窯茶盞。
清梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》記載，清人何夢華為阮元購得柴窯一片，鑲作墨床，色亦蔥倩可愛。
而光彩殊晦，疑為均窯混真。
清代劉體仁《七頌堂識小錄》中，記其親眼所見“柴窯無完器，近複稍稍出焉，布庵見示一洗，圓而橢，麵徑七寸，黝然深沉，光色不定，‘雨過天青’未足形容，布庵曰:‘予目之為絳青’。”
清宮內府曾有收藏記載，《清高宗禦製詠瓷詩》中，有四首詠柴窯器的詩《詠柴窯碗》兩首，《詠柴窯枕》、《詠柴窯如意枕》各一首。
根據這些記載，就能想象的到柴窯瓷器有多麼的彌足珍貴了。
就連閱寶無數的乾隆爺都不曾見過柴窯整器，一般人就更不可能了。
到了民國時期，關於柴窯還發生了一場驚天事件。
民國二十七年刊印的《增補古今瓷器源流考》中有一篇文章寫到“琉璃廠某古玩肆有殘瓷一片，就琢為園形，周徑約三寸餘，厚分許，釉淡青色，光足可鑒人，四周露紫砂胚。
疑是柴瓷！”
這篇文章一經發表，瞬間轟動神州。
無數大收藏家以及軍閥勢力等等，將琉璃廠翻了個底朝天，可惜都不曾見到那件瓷片。
曾經袁世凱的管家、大收藏家郭葆昌，就是因為這篇文章，被人騙了一處宅子和二十畝良田以及一千現大洋。
在當時鬨得沸沸揚揚，成為天大的笑話。
兩世為人的陸飛，根本就不敢對柴窯有任何奢望。
但萬萬沒想到，今天撞了天運，竟然在嚴世蕃的棺材內得見神瓷。
現在想一下，也就隻有嚴家這樣的勢力，才有可能得到神瓷柴窯啊！
此時此刻，陸飛激動的熱血沸騰。
哈了幾口水汽，小心翼翼的用衣服把這件小碗擦拭乾淨。
然後打著燈光一絲一毫的仔細觀看。
漂亮！
簡直完美至極啊！
胎壁上有兩處菊花暗花紋飾，跟釉水完美結合渾然天成，更是巧奪天工。
這樣的技藝，即便是科技發達的今天，也絕對不可複製。
“小飛！”
“這就是傳說中的柴窯？”高遠問道。
“沒錯！”
“百分百可以肯定了，這就是神瓷，永遠無法複製的傳奇。”
“親哥！”
“那這件小碗能值多少錢？”小奶狗問道。
“在此之前，如果有人用柴窯跟我換波音的全部股份，我會毫不猶豫答應下來。”
“噗！”
“這麼貴？”
“這東西無價！”
“用金錢衡量，就是對它最大的侮辱。”
“巧遇嚴世蕃的墓穴，你小子首功一件。”
“剛才起出來的所有物件兒，全都是你的獎勵。”