第427章 理學與心學之辯_崇禎大明:從煤山開始_思兔 
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第427章 理學與心學之辯(1 / 2)

崇禎大明從煤山開始!

於是布萊士就有些困惑。

大明似乎並不缺乏有見地的大學問家?雖然隻是簡單的聽了幾句,但是從這兩位學者所發表的觀點,足證學識淵博。

這時候,第三個人發表了見解。

卜彌格繼續轉譯說「第三個說,道也就是運行規律存在事物中,先有了事物,然後才有運行規律,沒有事物也就不會有運行規律,他也認為構成萬物的本源是氣,金木水火土五行都不過是氣的外化,都隻是氣的一種形態。」

布萊士聽了更加的敬仰,這些都是學術大伽啊。

古希臘的學說也隻有水火土氣四種元素,大明竟認為有五種元素?不行,我得向這幾位學者請教一下這方麵的問題。

當下布萊士問卜彌格道「神父,這幾位是大明皇家學院的教授嗎?」

「教授?你說他們幾個?」卜彌格指著隔壁桌的三位食客,隨即笑著說,「噢不,他們可不是大明皇家學院的教授,而隻是三個腳夫而已。」

「腳夫?」布萊士一臉茫然的問,「什麼是腳夫?講師的一種彆稱?」

還沒等卜彌格答話,一個商賈從食鋪大門走進來,高聲問道「裡頭有沒有腳夫,挑六百斤貨前去草場門碼頭,要三個腳夫。」

「有有,我們接了。」隔壁桌三個食客一下跳起身。

再然後,布萊士就一臉懵的看著三個食客衝出食鋪,到了大街上後拿扁擔挑起了三擔貨物,吃力的往前走遠了。

「布萊士,你看見了嗎?」

卜彌格道「他們就是乾這個的。」

「這是貴族的仆人?」布萊士難以置信的道,「仆人也有這等高深的學問?」

「這個我也不知道。」卜彌格搖頭,去年他離開南京的時候,也沒這種事,怎麼一年不到,眼前的南京處處讓他感到無比陌生?

不光是市井更繁華,人流更加密集,

關鍵是南京百姓的談吐也是大相徑庭。

很快,夥計就端著蒸餅還有年糕湯送了上來。

布萊士他們也許是因為已經餓壞了,也許是真的覺得很美味,都是風卷殘雲般吃完了蒸餅以及年糕湯,就是吃年糕湯時遇到了一點麻煩,因為他們還沒有學會用筷子,最後是用手抓著吃的,引來了其他食客詫異的目光。

吃過飯,卜彌格帶著布萊士一行繼續往前走。

終於來到了貢院街,也見到了秦淮河兩岸鱗次櫛比的豪宅群。

華萊士等三十多個西洋年輕人完全被震驚了,雖然這是一種與西方古典風格完全不同的建築風格,但這絲毫不影響他們對於東方建築藝術的鑒賞,因為美學是相通的,西方的美到了東方也一樣是美,東方的建築美學在西方人眼裡也是美。

所以,幾根線條的塗鴉當世界名畫,就隻是忽悠而已,隻不過忽悠得多了,不僅東方人深信不疑,連西方人自己也信了,不信就是不懂得欣賞美。

但是布萊士等三十多個年輕人仍舊保留著純粹的美學鑒賞能力。

那重重疊疊的樓宇,那上翹的飛簷,那精美的鬥拱及雕梁畫棟,還有隱約可見的高過院牆的假山,簡直令這些年輕人目不暇接。

如果隻是一兩棟建築這麼美也就罷了,

關鍵是一條街、一整片的建築都這麼美。

「上帝啊。」布萊士感慨的道,「香榭麗舍大街都沒有這麼奢華,這裡的建築真的太奢華了,住在這裡的一定是大明的皇族,對嗎神父?」

「大明的皇族可沒有住在這裡。」卜彌格笑了笑又道,「大明皇族住在北方的另外一座城市,那座城市的繁華絕不亞於南京,尤其是皇族的居住地,紫禁城,那才是真的

東方建築藝術的集大成者,將來有機會你們一定要去看看。」

「為什麼要將來?」華萊士道,「我們馬上想要去看。」

「現在可不行。」卜彌格搖頭說,「因為那座城市已經被蠻族給占領了,大明的皇帝陛下正在籌劃奪回都城,所以他才會不惜重金請你們前來大明,他就是希望你們的到來能夠提升大明在各個學科的學術水平,使得大明變得比之前更強大。」

「可是大明的學術水平已經很高了。」布萊士沮喪的說道。

「似乎已經用不著我們,神父,我想我們這次肯定白來了。」

正說話間,幾個身穿襴衫的士子從旁走過,一邊激烈的辯論。

「一月普現一切水,一切水月一月攝,萬個是一個,一個是萬個,由此可見你們心學所說的心是萬物,萬物即心是錯誤的,物就是物,不管你有心還是無心,它就在那裡,也不管你是傷心還是絕望,物依然還是物。」

「曲解,這是對陽明心學的最大曲解。」

「若說我曲解,那你倒是給一個正確的解釋。」



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