見一眾講官都一臉驚訝的看著朱載坖,朱載坖這才止住笑聲,問道“諸位講官可見過扶乩?”
這東西誰沒見過,扶乩要準備帶有細沙的木盤,沒有細沙,可用灰土代替。乩筆插在一個筲箕上,有的地區是用一個竹圈或鐵圈,圈上固定一支乩筆。扶乩時乩人拿著乩筆不停地在沙盤上寫字,口中念某某神靈附降在身。所寫文字,由旁邊的人記錄下來,據說這就是神靈的指示,整理成文字後,就成了有靈驗的經文了。
朱載坖笑著說道“若這藍道行提前預知陛下所問,這扶乩不就易爾,隻不過是騙下裡巴人的把戲罷了。”
在朱載坖心目中,神棍也是分等級的,像陶仲文、顧可學這些人,雖然也很扯淡,但是畢竟通些醫理,而且不會胡來。等而下之的就是段朝用這種,雖然欺騙皇帝,但是不過是想騙點錢或者混個官當當,但是藍道行這種,就是最可惡的。
他們不但想把皇帝當成傻子騙,而且想乾涉朝政,當然,這種人往往下場也是最慘的。自不量力,無過於此。
其實在座的講官們何嘗不知道這個藍道行就是個徹頭徹尾的神棍,但是往往這種人善於揣摩皇帝的心意,能夠順著嘉靖的心思來,是很容易得勢的。
所以講官們都勸朱載坖不要和這個藍道行發生任何交集,根本不用搭理他就是了。
但是朱載坖反倒是不以為然,說道“對付這等鼠輩,不用孤出手,觀其自敗可也。”講官心裡都是一陣無語,心想殿下你還是消停一點吧,最近搞出的事情實在是太多了,差不多也該低調一點。
朱載坖當然不會自己親自動手去對付藍道行一個神棍,用神棍對付神棍才是真的。
無逸殿內,嘉靖已經收到了廠衛的密報,對於朱載坖的這番言論,嘉靖絲毫不以為意,對於這些道士,他的講官們肯定是不會有什麼好臉色的,連帶著朱載坖對他們也不怎麼感冒,都在嘉靖的意料之中,不過嘉靖對於朱載坖把這些神棍分成三等,還是特彆好奇。
沒想到他對於陶仲文倒不是那麼反感,反而是對藍道行這種人極為反感,其實嘉靖何嘗不知藍道行接近自己是彆有用心,但是他現在需要安撫利用徐階,不得不暫時接納藍道行,至於他說的所謂扶乩之術,那玩意還不如齋醮呢。
嘉靖放下廠衛的密報,問黃錦道“黃伴,裕王成婚也已經一年多了吧?”
黃錦點點頭說道“陛下,裕王是在嘉靖三十二春正月成婚的。”
嘉靖說道“裕王成婚日久,也沒個動靜,讓陶師給裕王看看,要不然納幾位側妃。”
皇位的傳承在嘉靖心中是最重要的,嘉靖可不想學自己的堂哥,自己瀟灑了十多年,到時候皇位便宜了自己,那就太劃不來了,陶仲文、邵元節都擅長此道,讓陶仲文看看去,嘉靖也好放心。
黃錦連忙前去傳旨,陶仲文在徒弟們的陪伴下來到裕王府,朱載坖早就得到了消息,親自到裕王府門口迎接,朱載坖一見陶仲文,就說道“陶師果然是真人,果然是精神矍鑠,孤比不得的。”
陶仲文笑笑說道“殿下過譽了,殿下才是真龍之子,自然有百神嗬護的。”
朱載坖隻是笑笑,和陶仲文打了個機鋒說道“陶真人,龍生九子,亦有不同。”
陶仲文聽了朱載坖的話,隻是笑笑,並不回答,對朱載坖說道“殿下說笑了,貧道今日是奉陛下之命來為殿下診脈的,敢請殿下脈。”
朱載坖伸出手讓陶仲文為他診脈,心中還是有些忐忑的,就怕陶仲文到時候掏出三顆紅丸請朱載坖吃,那朱載坖就很尷尬了。
沒想到陶仲文診脈之後,對朱載坖說道“殿下身體並不不當,貧道為殿下開方調理一二即可。”說罷取來筆墨為朱載坖開方,一套操作把朱載坖搞得有點蒙逼,陶仲文不像個道士,倒像個老中醫一樣。
朱載坖便問道“久聞真人深諳長生之法,孤還以為是煉丹以求長生也。”
陶仲文隻是笑笑,向朱載坖解釋了一下此事,道家確實有所謂煉金丹成仙的說法,從秦始皇起已有“方士欲煉以求奇藥”的記載,不少人相信世間存在可以讓人長生不死的藥物,這種藥物也被認為是神仙丹藥,這是道教用來修煉成仙的方式之一。
道教煉丹術有外丹和內丹之分。外丹是丹砂等礦石藥物用爐鼎煉製而成的丹藥,服用可增加自己的壽命達到“長生不老”之效,而內丹則是將人的身體看成一個小宇宙,效法天地自然以身體為丹爐,修煉精、氣、神達到體內結丹“成仙”的結果。
不過外丹所用的原料都是丹砂、金銀等劇毒之物,也認識到直接服食這類物質有毒,所以就轉換方向煉製藥金粉末。不過很現在陶仲文是不吃這種東西的,否則不會活到現在了。
陶真人玩的是內丹的路數,就是煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛構成後天返先天的內修成仙之道,嘉靖現在也是這個路子,就是所謂的修玄,至於丹藥,在陶仲文看來,隻不過起個輔助作用。
陶仲文等人也煉製丹藥,但是並非為了長生,邵、陶則用紅鉛取童女初行月事煉之如辰砂以進;若顧、盛則用秋石取童男小遺去頭尾煉之如解鹽以進。此二法盛行,士人亦多用之。他們弄得這些東西,在當時並不是什麼稀奇的玩意。
這些東西的作用也很明顯,當時人都知道,以發陽氣,名曰長生,不過供秘戲耳。說白了就是春藥,果然是爸爸的快樂他不懂。
陶仲文為朱載坖開完方之後,兩人就開始聊起天來。
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